全国2002年4月高等教育自学考试
美学试题
课程代码：00037
一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)
1.在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为( A )
A.期待视界 B.先验图式 C.主体经验 D.先见之明 2.在艺术接受中，意象的重建过程主要在于( D )
A.读 B.悟 C.观 D.品 3.意境和意象的区别在于( C )
A.意境是指审美的广度，意象是指审美的深度B.意境具有主客一体的特征，意象具有主客对立的特征 C.意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域 D.意境是一个艺术范畴，意象是一个美学范畴 4.“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是( B ) A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象 5.现实主义艺术中的人物形象一般属于( A )
A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象 6.意象思维和抽象思维的区别不是表现在( D )
A.前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴B.前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念 C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真 D.前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品 7.从艺术起源的角度界定艺术的学说是( C )
A.符号说 B.表现说 C.游戏说 D.教化说 8.古人云：“粗绢恶扇，败人意兴”。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是( A ) A.物质实在层 B.形式符号层 C.意象世界层 D.意境超验层 9.下列美学家中不主张模仿说的是( D )
A.柏拉图 B.亚里士多德 C.贺拉斯 D.席勒 10.孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这里的“乐”，体现了美育的( B ) A.形象性 B.愉悦性 C.独创性 D.逻辑性 11.叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”。这是在强调( B )
A.美有绝对一致的评判标准B.美的普遍性和超功利性C.审美是纯粹的知性活动D.审美与社会地位毫不相干 12.最重要的审美途径是( D )
A.自然 B.社会 C.人生 D.艺术 13.美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是( A )
A.毕达哥拉斯 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德 14.在朱光潜的美论中，“物”与“物的形象”的不同主要是( B )
A.前者是客观的，后者是主观的 B.前者是客观的，后者是主客观的统一 C.前者是实在的，后者是虚幻的 D.前者属于内容范畴，后者属于形式范畴 15.与美学联系最为密切的学科当推( B )
A.哲学、语言学、精神分析学、社会学 B.哲学、文艺学、心理学、伦理学 C.哲学、教育学、现象学、文化人类学 D.哲学、文艺学、阐释学、符号学 16.陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”。这指的是( B )
A.审美的非功利性 B.审美的非自觉性 C.审美的具象性 D.审美的个性 17.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是( B )
A.直觉 B.通感 C.想象 D.表象 18.把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是( B )
A.黑格尔 B.马克思 C.亚里士多德 D.卢梭 19.春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了( B )
A.美感的主体差异 B.形式因素在美感中的中介作用 C.美感的一般特点 D.美感的感觉特征 20.“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有( A )
A.历史性 B.民族性 C.阶级性 D.地域性 21.唯物辩证法对于美学研究具有( A )
A.总的指导意义 B.具体方法的意义 C.重要启示意义 D.实践意义 22.人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是( C )
A.按照对象的客观规律进行建造 B.按照主体的内在尺度来生产 C.把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象 D.把主体情感投射到对象上面 23.马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即( B )
A.既批判丑，又肯定美 B.既制造丑，又创造美C.既扬弃了丑，又消解了美D.丑中有美，美中有丑 24.马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调( B )
A.艺术作为观念形态对生活的审美反映 B.艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系 C.艺术作为意识形态必然具有阶级性 D.艺术必须服务于工人阶级的解放斗争 25.美的本质问题的核心是( A )
A.人的本质与美的本质之间的关系问题 B.审美主体与审美对象之间的关系问题 C.人类审美感官与世界历史的关系问题 D.事物审美属性如何在实践中生成的问题 26.托马斯·阿奎那认为：“事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明，作者理解美的角度是( A )
A.客观事物自身的属性 B.人的主观心意状态 C.人与现实的审美关系 D.人类的审美需要 27.原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。这一现象说明( C ) A.美取决于人的主观心意状态 B.美在移情 C.美依存于人们的生活实践 D.美取决于距离 28.在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是( D )
A.德谟克利特 B.休谟 C.博克 D.康德
29.黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是( C )
A.突出了美的感性因素 B.强调了美的理性内容 C.注入了辩证法的精神 D.更具有思辨的意味 30.艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为：( A )
A.心手相应 B.刻镂无形 C.胸有成竹 D.气韵生动 二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 31.下列诗句所包含的意境为无我之境的有( CDE )
A.“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去” B.“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮” C.“采菊东篱下，悠然见南山” D.“寒波澹澹起，白鸟悠悠下” E.“大漠孤烟直，长河落日圆” 32.布莱克说：“从一粒沙里看一个世界”，这说明审美是( ABCE )
A.感性具体的 B.以小见大 C.个别性与普遍性的统一 D.透过现象看本质 E.直观个别的形象 33.狄德罗认为“美在关系”，他所说的关系主要包括( ABD )
A.一事物自身在内在结构上的秩序、安排、对称等关系 B.一种事物与其它事物的关系 C.由想象力移植到物体上的关系 D.事物与人的关系 E.在虚拟世界里创造出来的关系 34.李泽厚认为，美的特点主要有( CE )
A.典型性 B.观念性 C.客观社会性 D.主客观统一性 E.具体形象性 35.美学思想不同于审美意识的特点主要在于( BE )
A.它以直观的形式存在于人的心理意识层 B.它以语言文字的形式存在于典籍文献之中 C.它是对人自身审美需要的把握 D.它是对客观事物审美属性的反映 E.它具有理论观点和概念范畴 三、名词解释(本大题共4小题，36、37小题每题3分，38、39小题每题4分，共14分) 36.寓教于乐：（1）古罗马贺拉斯提出。（2）把美育看成娱乐与道德教育的统一（3）要求文艺具有魅力，通
过感动给人以教益。 37.美学研究的对象：（1）以艺术为主要研究对象；（2）通过艺术来研究人对现实的审美关系；（3）研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。 38.生命的机械化：（1）法国学者柏格森提出。（2）他认为生命的本质在于不断创造，而生命的反面，则是僵硬、呆滞、机械化。（3）喜剧性产生的原因，正在于动作、姿态、形体的机械化。（4）这种说法不能囊括所有喜剧产生的原因。 39.集体无意识说：（1）集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的；（2）他认为“集体无意识”是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的、潜藏于意识深层的朦胧精神；（3）艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行创作的，艺术起源于集体无意识。（4）这是一种从起源的角度界定艺术的学说。 四、简答题(本大题共3小题，40、41小题每题7分，42小题6分，共20分)
40.为什么说车尔尼雪夫斯基“美是生活”的命题符合生活的常识，却不符合生活的辩证法？ 答：（1）生活中有美也有丑，有悲也有喜，不能简单地把一切生活都看作是美的，更不能把美定义为生活。 （2）车尔尼雪夫斯基一方面说凡是能够显示现实生活的都是美的，另一方面说只有依照我们的理解应当如此的生活才是美的，这样，同一个命题就出现了矛盾。 （3）主观上的喜欢与生理上的满足是“美是生活”在理论上的两根支柱，前一方面容易滑向主观唯心主义，后一方面则容易走向庸俗的生理学观点。 41.简述喜剧性的效果。 答：（1）喜剧性的笑是人类才有的心理现象。
（2）笑的感情必须与是非判断无关，与强烈的憎恶之情不相容。 （3）笑要有共鸣，是在一定的社会圈子里产生的。 42.简述美育与体育的区别与联系。 答：（1）区别：
①方式不同，体育以锻炼身体为主，美育以情感教育为主。
②目的不同，体育的目的在于增强健康体质，美育的目的在于培养审美能力。 （2）联系：
①现代健康的特征是身心协调，体育不仅有生理学特征，而且有心理学特征。身体的运动促进着心理的发展和提高。
②美育中的情感活动促进着身心的全面发展。
③体育本身也是美育的一种途径，使运动者和观赏者产生强烈的审美体验。
五、论述题(本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分) 43.以李益《江南曲》为例，试分析对比联想在审美活动中的作用。 附诗：嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。 答：（1）联想使得美感比一般动物的快感更加丰富多彩。
（2）联想使得既有对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。 （3）联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。 （4）分析出“瞿塘贾”与“弄潮儿”的对比联想。 44.画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气、皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。”(《题画》)请结合艺术意象的孕育与生产过程，谈谈你对这段话的理解。 答：（1）艺术创造的核心是意象的生成，郑板桥的话即描述了这一过程。 （2）艺术意象的生成过程可以分为两个阶段：意象的孕育与意象的生产。
（3）意象的孕育起源于主体与客体的感性相遇。客观事物在这种相遇中从美的角度展示自己，主体则激发起创作的冲动。
（4）意象的生产意味着艺术家心中的意象得到了物态化和物化，内在的意义转化成了外在的形式符号。
2002年04月自考00037美学试题及答案
