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《楚辞》自然观的主要特征及内涵
《楚辞》 自然观的主要特征及内涵 《楚辞》 自然观的主要特征及内涵 朱立新 摘要:《楚辞》 所表现的自然观具有三大特征:一是作为客体的自然物通常被当做隐喻与象征的载体;二是作为主体的诗人以感伤的情怀观照自然;三是主人公行游的历程大多存在于想象或虚幻的山水自然之中。
这些特征的背后隐藏着深厚的文化内涵， 有助于我们更好地理（ 地理论文） 解中国山水文学兴起与发展的内在逻辑。
关键词:楚辞;自然观;山水文学 中图分类号:I222． 3 文献标识码:A 文章编号:1001－ 490X(2010)12－ 187－ 03 作者:上海师范大学旅游（ 旅游论文） 学院副教授、 文学博士;上海， 201934 中国山水诗文正式形成于东晋， 但其产生并非一朝一夕， 而是经过长期的孕育。
从《诗经》、《楚辞》 所呈现的人与自然的关系， 以及山水景物的描写里， 我们已经可以探索到山水诗文出现的渊源。
由于时间与空间的差 异， 使得《诗经》 与《楚辞》 所表现的自然观虽不乏相通之外、 却更多地呈现出各自不同的特征。 《诗经》 中的自然大体上不得说仍然是比兴式的①， 诗人对山水景物的观赏， 仅限于山水景物的个别形状，通常是由于某种自然物的触动， 引起联想， 激发情感， 对自然界山水景物的整体， 似乎还缺乏一种美的感受。
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但在《楚辞》 中， 对自然景物的描写往往是全景式的， 并表现出强烈的感情色彩和赏爱意识， 显示出诗人对自然美的初步领悟， 所以钱锺书先生说《楚辞》开后世写景法门， 先秦绝无仅有②此外， 《楚辞》 还出现了大段的游览性描写，虽然其深层意蕴是神秘的， 但表层结构却颇类游记， 对后代文人是很有启发的。
显然， 在中国山水审美意识的发展史上，《楚辞》 的地位比《诗经》 更重要。
因此， 我们选择《楚辞》 之自然观作为探讨的对象， 并与《诗经》 相参照， 兼及其对后世的影响。
一《楚辞》 中的自然物:隐喻和象征的载体 《楚辞》 中的自然物每每作为隐喻、 象征的载体， 而非审美观照的对象出现在诗中。
这便是王逸 《楚辞章句离骚序》所说的依 《诗》取兴， 引类譬谕， 故善鸟香草， 以配忠贞;恶禽臭物， 以比谗侫;虬龙鸾凤， 以讬君子;飘风云霓， 以为小人。
如此， 自然物经过诗人主观意识的置换与变形， 已经失去了本来的面目 ， 真可谓见山不是山，见水不是水。
诚然， 从文学的角度讲， 这是一种修辞技巧， 但从文化发生学的角度看， 却又有其更深的内涵。
《楚辞》 中用以比德喻人的意象中， 出现最多的是植物， 诗人甚至常常把花草树木直接用作指称，《离骚》 以荃称君， 谓:荃不察 余之忠情兮; 《九歌》以荪称少司命，谓荪独宜兮为民正③
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到了《九章》， 荪又成了 君王的代称:数惟荪之多怒兮 ，愿荪美之可光(《抽思》 )。
更多的时候， 植物是被比作人物的， 最明显的例子是《橘颂》，整篇都用比拟， 诗人通过对这一秉德无私， 参天地兮的后皇嘉树的由衷赞美， 表达了自己坚定的信念和高尚的情操。
《离骚》 也以昔三后之纯粹兮， 固从芳之所在;杂申椒与菌桂兮， 岂惟纫夫蕙苣比喻明主与贤臣相逢并世， 又以植物的变质象征人才的堕落:何昔日 之芳草兮， 今直为此萧艾也?岂其有他故兮， 莫好修之害也!同样， 芳草之凋零也就被用来隐喻贤人之遭殃:何芳草之早殀兮，微霜降而不戒。
谅聪不明而蔽壅兮， 使谗谀而日 得(《惜往日 》 )。 凡此种种， 诗人巧妙地利用花草的特点， 含蓄地进行比附， 从而以形象化、 抒情化的方式， 传达出复杂而微妙的思想感情。 然而， 这样的解释还只是现象的描述， 我们要进一步追问:为什么《楚辞》 会如此频繁而独特地以植物喻人?1．《楚辞》 以植物喻人， 与楚人的太阳崇拜有关。
自然界与太阳关系是为密切的莫过于植物。
植物的生长离不开太阳， 初民不理解太阳的奥秘， 以为太阳具有能使万物复苏生长的超自然力量， 甚至视之为丰产的主要赐予者，进而对太阳顶礼膜拜。
作为太阳的子民④，楚人以植物自居是可以理解的。
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