高考作文热素材： 大热人物“李子柒”，原来还可以这样解读！
李子柒是一个全网好几千万粉丝的视频博主，因拍摄乡村古风生活、传统美食、传统文化等内容走红。
同时，她在海外也有大批粉丝，海外社交平台上订阅者达741万。作为参照，美国主流媒体CNN在其上面订阅量是794万。
她的内容很特别。这个来自四川深山里的姑娘，以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开，给网友们展现了一个近乎理想化的田园生活。
有人赞美她拍得令人向往的，让外国人深度感知了中国传统文化和美食的魅力，也有人质疑李子柒的视频并不真实反映中国的乡村生活，且加深了外国人对中国的刻板印象。
而央视的热评认为，她讲好了中国故事便已足够，这是平常心做出来的国际文化传播奇迹！她的视频总是给人一种恬静治愈之感，也许在生活中追赶了太久，我们需要一点节奏放慢。但是，慢视频相关主题的内容层出不穷，她为什么能够脱颖而出？
其中有个很特别的原因就是她慢到极致，处处是诗。
讲中国文化故事怎么讲？她选择了一条追溯的路。李子柒拍摄的时间跨度会拉得非常大，展现作品的整个制作过程。
拍“酱油酿造”，她从种黄豆开始；
过冬做“棉被”，她从养蚕宝宝开始，展现了手工蚕丝被制作全过程；
介绍活字印刷，她特地找师傅学习了小半年，学习制作文房四宝的视频拍了近两年……
文化故事还能怎么讲？从衣食住行逐一落笔。
从造面包窑、做竹子家具、文房四宝、做衣服，到烤全羊、酿酒、酿造黄豆酱油…… 4月会酿枇杷酒，5月又能酿出樱桃酒，7月做出七巧饼，8月做苏式鲜肉月饼…… 她把文化细落成了物品，融进了生活的诗。
她像是一个万能手工达人，但姿态不炫耀；她有浓厚的文化含量，并不吹嘘干货满满；她像是中国传统的体验官，却从未标榜自己。
从她的视频里，你看到悠久的历史；你看到美丽的自然；你看到动人的传统；你看到电影般的画面……
这一切，都是文化的魅力。你感受得到，无需旁白点睛。
取于自然，心之向往；在中国是桃花源记，在他国是瓦尔登湖； 日出而作，日落而息，劳作其身，净其精神。
看过了许多美景，最后留在心里的，不过都是春华、夏耘、秋实、冬乐。 漫漫人生路，我们需要这份中国的传统浪漫故事。 01 各方质疑
李子柒的视频作品能反映真实中国？
首先是作品内容方面，李子柒以中国原始农耕生活为主题的视频受到海外网友的关注。这种单调的乡土生活，缺乏对科技、时尚等当今中国发展现实进行丰富的展现，认为李子柒反而为文化输出起到了负面效果。而另一种声音则认为，视频中的乡村太过于“虚幻”和“理想化”，无法体现出大部分的真实农村风貌。
自媒体人如何扛起“文化输出”大旗？
基于李子柒的影响力，如今已是中国文化输出的时代，需要依靠媒体、影视、文化传播的大力宣传和包装，而李子柒作为一个自媒体人，尽管有说背后存在专业团队加持，但对于输出中国文化的能力依然存在着质疑，无法做到精准到位，自然难以担起中华五千年文明“文化输出”的重任。
此外，尽管李子柒在YouTube有一定的影响力，这也只是跟其他中国博主做横向比较得出来的结论。事实上，目前她的频道离真正的一二线大博主在数据上还是存在不小的差距，并且也远远没到国外普通网民人尽皆知的程度。因此打上“文化输出”的标签为时过早。综上，有关“李子柒是不是文化输出”这个颇具争议的话题在网络中引发舆论热议。
02 优秀时评
人民日报海外版：李子柒治愈了什么
这几天，一个名叫李子柒的四川姑娘火了。火到什么程度？世界闻名。
她主要是在一些自媒体平台上发布自己制作美食的短视频。几年下来，积累了几千万粉丝，在国外知名自媒体平台上，她的订阅量几乎和CNN差不多。网上制作美食的短视频多了，李子柒凭什么脱颖而出？
首先，她过手的都是四川农村的家常食物，特色调料，而且差不多每一样都是她从地里刨出，山泉洗过，炉火炙烧，非常原生态，符合大众对绿色食品的期待。其次，视频制作精致，不管是雨落屋檐，灶台炉火，还是肩扛枯柴，石磙碾姜，都营造出一种文静祥和的意境。
这是孟浩然领略过的“开轩面场圃，把酒话桑麻”；这是陶渊明体验过的“种豆南山下，草盛豆苗稀”；这是储光羲惊叹过的“潭清疑水浅，荷动知鱼散”。
可以说，她的视频，满足了人们对山水田间美好生活的所有想象。在光影流淌中，观者感受到了一股似乎非常熟悉、但又久未谋面的烟火气、生活味，以至于很多网友关注李子柒后纷纷感叹：太治愈了。李子柒治愈了什么？
说到治愈，很容易让人联想起长眠在纽约撒拉纳克湖畔的特鲁多医生的墓志铭：有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。
特鲁多医生这句话中的第一层意思——治愈，意思是治疗疾病，网友感叹的“治愈”，含义其实是墓志铭的最后一层意思——安慰。
大家在看李子柒视频的过程中，感到获得了心灵上的抚慰，产生了悦感。这种抚慰和悦感是怎么产生的呢？还得从她的视频特点——专注，入手分析。
镜头里的李子柒，干什么都十分专注，一板一眼，看上去是那么沉稳扎实，这对于社会上的一种浮躁之气，颇有静气凝神之效。何谓浮躁？
具体表现很多，比如干事业急于求成、急功近利，总想着一口吃个胖子，以至于不能静下心来学习、研究，心神不宁，心猿意马，往往导致工作上追求浮夸，生活中热衷浮华。这种情绪长期萦绕心头，对人心理健康的负面影响不小。当此际，看到李子柒那样专注地处理一件事，无异于服用了一剂清凉药，产生类似于禅定的效果，反躬自省下，得到心灵的净化，内分泌系统就会分泌出愉快的激素，产生悦感，压力得到释放，情绪得到抚慰。
有网友说看后会落泪，也是压力得到舒缓的一种表现，难怪会产生“太治愈了”的感觉。
都说现代社会提供了前所未有的生命体验，新颖的娱乐形式层出不穷，生活质量不断提升，但人的心理健康问题也随之凸显，亚健康、抑郁症、路怒症、暴躁症，过去闻所未闻，如今司空见惯。人们渴望心灵上的宁静，从这个意义上看，我们期待更多李子柒式的文化产品，来为我们的生活加点润滑剂。
李子柒为何能走红海外？
光明时评 钟超
近日，知名短视频博主李子柒，又迎来了舆论广泛关注。一则因为她在推广非物质文化遗产方面的贡献，荣膺由成都文旅局颁发的成都非遗推广大使；二则因为她田园牧歌式的生活在海外圈粉无数，在YouTube上获得了逾730万粉丝，激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱，甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。
毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒，五月琵琶熟，她摘来制成琵琶酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。
李子柒的海外走红，与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”况味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个内容创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。
文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”
的规律。如何让一种文化理想精准落地另一种文化土壤，让不同文明之间实现交融和对话，避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒这个案例中，我们可以剖析出诸多为世界各国文化广泛接受的价值理念，如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处甚至性别平等，这也是她能够受到广泛欢迎的重要原因。
中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。” 李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。
在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让我印象深刻：即她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中脱颖而出，想来也不是没有原因的。
别急着否定李子柒，也别匆忙定义农耕生活
中国青年报 范娜娜
近期，关于美食博主李子柒是不是文化输出的讨论，在网络上引发热议。有人觉得，李子柒的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，迎合一些外国人对中国的刻板印象，是负面文化输出。
不得不说，这个说法也是一种刻板印象，是简单粗暴的贴标签。中国的农耕生活就一定是落后的吗？先不讲人们靠着农耕才能饱暖，就是农耕生活所催生的乡土文化，隽永恒久，显然也和落后挂不上钩。
长久以来，关于乡村的记忆沉淀在一代代国人的血液里。然而，伴随着现代化的进程，特别是进入互联网社会以后，关于乡土中国的叙事似乎变少了。这也造就了信息的断层，在很多人的刻板印象里，中国的农村只有破败、古老、落后的标签。
短视频时代，以李子柒为代表的创作者，将镜头再次对焦到了这片更广袤的土地上。因为具有农村的成长经历和生活经验，这些短视频创作者对乡村题材的把握更加得心应
高考作文热素材： 大热人物“李子柒”,原来还可以这样解读!
