政治唯物主义与唯心主义
一、导入新课：
播放歌曲《求佛》导入新课，突出歌词：“闭上眼 看见天堂”、“我在佛前苦苦求了几千年“，教师问：从哲学角度谈谈你对歌词的看法？ 师生总结：说明歌词带有浓郁的唯心主义有神论色彩。
教师：我们该不该相信佛，相信上天，这在哲学上就涉及唯物主义与唯心主义，这节课我们就来学习唯物主义与唯心主义的相关知识。
二、展示目标及重难点：（教师播放PPT，展示教学目标） （一）知识目标
⑴识记唯物主义的含义、唯心主义的含义。
⑵理解：相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证 法和形而上学的斗争仅具有从属的意义。
⑶运用：学会判定什么样的观点是唯物主义的、什么样的观点是唯心主义的。区分唯物主义的三种历史形态，区分唯心主义的两种基本形态。 （二）能力目标
初步具有识别不同哲学派别本质的能力，提高自主学习、合作学习和探究学习的能力。 （三）情感、态度、价值观目标
坚持用辩证唯物主义观点认识世界，用辩证唯物主义指导自己的生活和实践。 教师播放PPT，展示重难点： 重点：唯物主义与唯心主义区分
难点：唯物主义与唯心主义各自形态及区分 探究活动一：
学生上台展示两幅漫画的内容，争论唯物主义与唯心主义的对错。 师生总结：唯心主义是靠不住的。
教师展示：唯物主义与唯心主义的观点及分歧。 （课件展示）二、唯物主义与唯心主义 （一）唯物主义与唯主义的根本分歧、根本观点
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唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识， 意识决定物质。
二者是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的，这也是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 探究活动二：
教师播放PPT:（观点总结）
天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子（战国） 天地合气，万物自生。——王充（汉代）
天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？—王充 人病则忧惧，忧惧见鬼出。——王充（汉代）
形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。——范缜（南北朝） “元气”才是唯一的存在。 ——柳宗元（唐代） 气者，理之依也。 ——王夫之（明代）
中国古代的“五行”学说: “五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。 认为这五种元素是世界的本原。
师生总结：这些观点属于古代朴素唯物主义。
教师总结：在古代人们对自然界的认识还不是很多，很多自然现象，像雷电呀、风呀、雨呀，是怎么来的，他们都不知道，所以就认为这些都是天神创造出来的。而这种把世界的本源看成是具体的物质形态：气、火、水等，依然可以认为世界是物质的，否认了神创论，是非常可贵的。所以它的合理性在于它坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是它也有局限性的。第一，虽然它否认了神创论，但是他们并没有提出科学的证据来证明，只是一种猜测而已；第二，它把物质归结为具体的物质形态，像泰勒斯把世界的本原归结为水，赫拉克利特把本原归结为火，中国古代的“五行”，这样就把复杂问题简单化了。 教师播放PPT：
英国化学家约翰·道尔顿在1803年发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成，认为原子是最小的物质单位。伽森狄和霍尔巴赫是形而上学唯物主义的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上所有的事物，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。由此实例引出：
（2）近代形而上学唯物主义（机械唯物主义） 此观点过于理论化，由教师总结其局限性： 物质是按一定次序结合的，永不变的原子的总和。 原子就是物质，就是世界的本原。
人类社会发展由伟人决定，历史观上唯心，又称半截子唯物主义。
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正确理解近代形而上学唯物主义的局限性？
近代形而上学唯物主义受当时历史条件、自然科学发展水平的限制，特别是受资产阶级的阶级性的局限，它有很大的缺陷：
（1）机械性。即用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结为机械运动，否认物质运动形式的多样性，否认事物的质变，甚至把人也视为机器。
（2）形而上学性。即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力。
（3）历史观上的唯心。即不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去，社会历史观仍然是唯心主义的，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量。 教师总结：
展示图表比较唯物主义的三种历史形态：
（二）唯物主合理性 义形态 局限性 古代朴素唯物主义 （1）否认世界是神创造的 （2）认为世界是物质的（3）坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态。 近代 形而上学唯物主义 把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。丰富和发展了唯物主义。 具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 辩证唯物主义和历史唯物主义 （1）世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有能动作用；社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。 （2）正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。 观点再辩： 范 缜：形存则神存，形谢则神灭。 赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 狄德罗：自然界由数目无穷、
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性质不同的异质元素构成。 泰勒斯：“水”是万物的“始基”。 培根：万物的基础是原始物质， 是基本元素。 没有调查就没有发言权 学生回答正确答案。 针对性训练：
1.古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”；我国古代也有“五行说”，认为世界是由水、木、金、火、土演化而来的。这两种观点的共同之处在于（ ） A、科学地揭示了世界的本原 B、肯定了意识对物质的能动作用
C、肯定了物质和意识具有同一性
D、认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向
2.有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一样，这种看法属于 A.辩证唯物主义观点 B.朴素唯物主义观点 C.机械唯物主义观点 D.历史唯物主义观点
3.建设中国特色社会主义，必须坚持从中国的实际出发，既要发挥主观能动性，又要尊重客观规律，把二者有机统一起来，这种方法属于 A．辩证唯物主义 B．客观唯心主义 C．主观唯心主义 D．机械唯物主义 学生回答。
教师展示古今中外哲学家的哲学观点： 贝克莱：存在即被感知。 物是观念的集合。 子夏: 生死有命,富贵在天。
老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。 王守仁：心外无物。 中外“神创论”
学生判断辨别分别属于什么观点？
师生总结：分别属于主观唯心主义和客观唯心主义。由此引出： （三）唯心主义哲学的基本形态
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形基本观点 态 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 评价 共同点 主观唯心主义 进步性：对人们认识的发展具有一定的借鉴意义 局限性： 把人的主观精神和客观精神作为世界的本原是错误的 客观唯心主义 在哲学基本问题上，都认为思维是或意识是第一位，认为思维决定存在，意识决定物质，都坚持唯心主义。 探究三： 为下列经典观点找准家门（学生拿着各自观点的小条到四个观点的位置，展示给同学们再次判断）
1.古代朴素唯物主义
五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。 形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。气 气理说：气者，理之依也(王夫之)。
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。 水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。 2.近代形而上学唯物主义
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。 3.主观唯心主义
孟子：万物皆备于我。王守仁：心外无物。 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。 陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 笛卡儿：我思故我在。
康德：人的理性为自然界立法。
贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合。 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。 费希特：世界是自我创造的非我。 普罗泰戈拉：人是万物的尺度。 叔本华：万物是我们的表象。
杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。 4.客观唯心主义
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政治唯物主义与唯心主义
