《反对本本主义》是马克思主义同中国实际的结合
当今，中国正处在大改革、大开放、大发展的新的历史性时期，在建设有马克思主义的学习型政党过程中，重温《反对本本主义》一文，在打破教条，开拓思维，加深对毛泽东思想的认识和把握，以及对中国特色社会主义理论的认识和把握，仍具有重要的借鉴和指导意义。
一、《反对本本主义》的写作背景：反对教条主义的冲锋号 中国人民在共产党的领导下和毛泽东同志的带领下，驱逐了帝国主义侵略者，推翻了蒋介石的专政腐朽统治，建立了崭新的中华人民共和国，外彰国权，内显民主，人民最终当家做主；邓小平同志更是大刀阔斧，厉行改革，展开真理与实践的大讨论，冲破领导阶层和人民的思想障碍，中国经济实现了飞跃式发展，以崭新的姿态屹立于世界民族之林。其实，从中国共产党成立到改革开放所取得的一切成绩，显然与《反对本本主义》一文是分不开的。
《反对本本主义》的出世与其特殊的历史状况是紧密相连的。1921年中国共产党在中国民族沦陷危急关头，“五四”运动的催促下诞生的。中国共产党一经诞生就坚定了共产主义的理想信念，力求解放中国，解放全世界，但对于革命斗争的实践经验十分缺乏。中共“二大”确立的全面发动工人阶级起来斗争的路线遭受挫折；“三大”检讨失误，认识到无产阶级力量是弱小的，
单靠无产阶级的力量是不能取得中国革命的最后胜利，提出联合孙中山先生创立的中国国民党、共产党员“以个人名义和身份加入国民党”，并改组国民党。但是，由于中国共产党党内对自身的力量和合作后的前景、困难、意外情况估计不足，为了革命成功，一味迁就、退让，没有要求、争取国共合作的领导权。后来，由于当时的主要领导人陈独秀认识的偏颇，没有抓住机会发展壮大当地基层组织，掌握已有的党指挥的军队，没有及时纠正错误，以至于国民党右派排挤，违背孙中山先生“三民主义”思想和“联俄、联共、扶助农工”三大政策，叛变革命，导致“大革命”失败，中国共产党遭受了严重的破坏，工作被迫转入地下，全国革命落入低潮。其后，“八一南昌”起义和“秋收”起义在苏联“城市中心论”主导下，完全没有认识到中国革命的实际情况，宣告失败，在毛泽东同志的坚持和正确领导下，革命转向敌人统治薄弱的农村地区，开创井冈山革命根据地，两次起义把剩余的革命力量得以保存，为以后的革命胜利开辟了新的道路。 从中国共产党建党到井冈山革命根据地的开辟，毛泽东同志写了《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》。这两篇文章首开调查研究之河，批判了党内的左、右倾思想错误，充分认识到了中国的实际国情，是马克思主义基本原理同中国具体实践相结合的产物，是马克思主义理论中国化进程的重要组成部分。然而，中国共产党组织的成立就是在苏共国际的指导下成立的，也因为党的年轻，缺乏实战经验，一直接受共产国际的领
导，以苏联“十月革命”成功经验直接应用或代替中国的现实斗争。共产国际在中国长期驻有联系人，或指定领导人，直接指导或领导中国的革命斗争。王明、博古同志就是其中的代表，他们熟读马克思主义经典，自恃有才，以中国马克思主义代言人的身份出现，坚持“城市中心论”，狂妄自大，叫嚣毛泽东同志领导的井冈山革命根据地是山窝窝，“是没有马克思主义的”，说红军开创的游击战术是“逃跑主义”。直到第五次反围剿失利，工农红军损失惨重，被迫战略转移，验证了他们的错误和尊重中国实际的重要性，在遵义会议确立以毛泽东同志为核心的新的党的领导集体，才终于实现党的自我领导，摆脱了苏共的影响。毛泽东在《反对本本主义》明确提出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”[1]339的科学论断。这也反映了中国革命的胜利靠共产国际的“本本”是做不到的。
中国共产党是一个善于学习，善于总结经验，能够自我批评的政党。通过《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》两篇文章，我们可以看到，毛泽东同志已经看到了中国革命的力量所在，革命的道路与苏联的明显区别以及中国革命应该采取的特殊方式。可是，由于当时党的特定历史条件和历史状况，党存在着各种各样的“左倾”和右倾思想，不提出来与之斗争，必然给革命造成不可估量的损失。于是，1930年5月，毛泽东同志以无产阶级革命家的胆略和马克思主义的理论勇气写下了《反对本本主义》一文，反对当时中国工农红军中的教条主义。
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