路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 - 百度文库
《中庸》里的领导谋略
中庸，不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练,而是一种均衡之术，是一种不保守不偏激的态度,，是一种以和为贵的生存智慧。低调，不是低人一等，不是一味忍让，也不是与世无争，而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而狡的谋略。
最早提出“中庸”概念得是孔子。孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是“端庄沉稳、守善持中”的博大气魄、宽广胸襟和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。大学中庸之道，是修身成功之道，亦是企业管理之道。中庸，是一种实效智慧，一门领导艺术，甚至被高度评价为“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，仔细品味，受益终身。
1.尚中——不偏不倚的平常心
宋代著名理学家朱熹又给《中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。平常也。”从中我们可以看出，中，就是既不要走极端，不要过头，也不要欠缺，不要不及。庸，就是保持一颗平常心。做什么事情都要有个度，这个度就是“中”，就是贫穷也不要心浮气躁，富贵也不能为富不仁；就是做下属不要低三下四，为上级不要专横跋扈；就是成功时不要得意忘形，失败时不要心灰意冷。
2.时中——审时度势，与时偕行
“与时偕行”、“动静不失其时”就是“时中”。“时中”要求人们要关注时间的变化所带来的各种变化，对变化有清醒的观
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察、了解和认识，并据此设计自己的应对策略，此所谓“变通者，趣时者也”。能趋时变通，即是“识时务”，而“识时务者为俊杰”。“时中”的理念要求我们在时刻注视和观察客观世界变化的同时，以变应变，以变制变，随需应变，变中求生，变中求胜。而不能采取“鸵鸟政策”，对外界的变化不闻不问，结果只能是自取灭亡。
中庸之道管理思想要求企业管理者一定要“因时、因事、因人、因地而制宜”，也就是企业家在考虑问题时要考虑大局，综合考虑各方面的问题，不可使用自以为是的理性分析，不要总是用自己的惯性思维来解决问题，这样会导致管理上的偏差，管理还要从人性的特点出发，企业家要懂得与员工相处之道，最重要的就是，对待员工不仅要有法度，还要有厚度。
3.中正——恪守规矩，正心正身
孔子说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”就是说：过分恭敬，而不约之以礼，就未免劳倦；过分谨慎，而不约之以礼，就难免流于胆怯懦弱；过分敢作敢为，而不约之以礼，就难免盲动闯祸；过分直率，而不约之以礼，就难免尖酸刻薄。恭敬、谨慎、勇敢、直率，本来都属于人的好品德，但孔子认为，如果发挥不当，或不用礼来约束，其结果往往适得其反。
很明显，在这里，“礼”是成就人之恭、慎、勇、直四德而使之适中的规范原则，也就是我们现在的职业道德规范和职场道德。同时，孔子很强调“正”，如说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。“正”就是名正言顺，以身作则，不越位、不缺位、不错位，对于我们现今的职场人士有着积极地
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借鉴意义。
4.中和——求同存异，和而不同
“君子和而不同，小人同而不和。”“和而不同”，就是求同存异，恰到好处。孔子说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”这是孔子评论郑国著名政治家子产的“临终遗言”时说的一段话。据《左传》记载，子产临死前，曾告诉他的接班人子大叔说，为政的关键，在于针对不同的对象，或宽或猛，宽猛适中。孔子称这种宽猛相济所达到的适中状态为“和”。
5.控制情绪，和谐共赢
“喜怒哀乐之末发。谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”人们的喜怒哀乐没有表现出来，这叫做“中”，表露出来但符合常理，这叫做“和”。“中”是天下的根本；“和”是天下共同遵循的道理。到达了“中和”，天地便在自己的位置上运动，而万物都开始生长发育了。
6.学、问、思、辩、行——职场成功“五部曲” 《中庸》说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”提出了学、问、思、辩、行五字，而且分别提出学必博、问必审、思必慎、辩必明、行必笃的要求。审、慎、笃是态度问题，只要认真、刻苦、也就不难做到。但博学和明辨不光是态度，关键在于下功夫，所以《中庸》所说：“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”就是说，别人下一个功夫，你下上百个功夫，别人下十个功夫，你下上千个功夫，尽管人的资质、体力是不一样的，有强有弱，但有了这种“己百己千” 的精神，也就功到自然成
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