中考语文文言文阅读专题训练解题技巧及练习题含解析
一、中考语文文言文阅读
1．阅读下面文章，完成后面小题
（甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（乙）范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往粥不继，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也!”
（选自《范仲淹苦学》）
（注）①粥：稠粥。②日昃：太阳偏西。 （1）解释下列句中划线词的意思。 ①予尝求古仁人之心（________） ②微斯人（________） ③日昃始食（________） ④去之南都（________）
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ②遂大通六经之旨。
（3）给下列句子划分节奏。（各划两处） ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ②遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
（4）怎样评价“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”? 【答案】 （1）思想感情；如果没有；才；离开
（2）①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。②于是他精通了六经的主旨要义。
（3）①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下。
（4）体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。
【解析】【分析】（1）本题考查文言实词。予尝求古仁人之心：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。“心”是一词多义：思想感情；内心；品行；本性；思虑，谋划。 微斯人：如果没有这样的人。“微”是一词多义：如果没有；微小；卑贱；隐隐；稍稍。 日昃始食：每天要到太阳过午才开始吃饭。“始”是一词多义：才；开始；最初。去之南都：离开到南都。“去”是古今异义词，古义是离开，今义是到某地去。
（2）本题考查文言句子翻译。要求：完整、流畅、准确。注意：①居，处在。庙堂之高，高高的庙堂之上。则，就。江湖之远，僻远的江湖。②遂，于是。大通，博通。旨，
要旨。
（3）本题考查文言断句。技巧：分句；句子成分；关联词；虚词。①居庙堂之高（在朝廷做官）/则忧其民（就为百姓忧虑），处江湖之远（不在朝廷做官）/则忧其君（就为国君忧虑）。②遂（关联词）/大通六经之旨，慨然（慷慨）/有志于天下（有兼济天下的抱负）。
（4）本题考查句子分析。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。这句话有积极的一面，也有消极的一面。范仲淹把自己的忧和乐和天下人联系在一起，吃苦在前，享乐在后，展现了一种远大的抱负和理想，一种奉献精神。但是结合“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹心中有比较重的忠君思想，这是时代的局限，不值得提倡。 故答案为：⑴思想感情；如果没有；才；离开；
⑵①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。②于是他精通了六经的主旨要义；
⑶①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下；
⑷体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。
【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想 法，结合语境，分析比较，做出选择；
⑵本题考查“之”的词义辨析，“之”可当代词，代指人、事、物；可当结构助词“的”；还可以作动词解释为“去，往”，有时还可以调节语气，无实义。此题要结合具体语境加以辨析；
⑶本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【附参考译文】
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
【乙】范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲贫困没有依靠，就改嫁了常山朱氏。他长大后，知道出身于世代为官的人家，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日
夜刻苦学习，整整5年不曾解开衣服好好睡觉，发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭，于是就博通儒家经典的要领，慷慨有兼济天下的抱负。因此他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
2．阅读下面的文言文，完成小题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （1）对下列各句朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A. 管夷吾/举于/士 B. 曾益/其所/不能 C. 必/先苦/其心志 D. 出则/无敌国/外患者
（2）下列各句中划线的字，与例句中划线的字意义和用法相同的一项是（ ） 例句：征于色，发于声，而后喻 A. 指通豫南，达于汉阴，可乎？ B. 至于负者歌于途，行者休于树。 C. 休祲降于天 D. 况才之过于余者乎？
（3）下列对选文中画横线的句子翻译正确的一项是（ ） A. 内心苦恼，坚持思考，然后才能有所作为 B. 内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。 C. 内心忧困，思虑阻塞，然后振作起来。 D. 内心苦恼，平衡思虑，然后表现出来。
（4）下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是（ ）
A. 文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。 B. 文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。 C. 文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。 D. “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。 【答案】 （1）A （2）C （3）B （4）C
【解析】【分析】⑴B项有误，句意：增加他所不具备的能力。停顿为：曾益/其/所不能；C项有误，句意：一定先要使他心意苦恼。停顿为：必/先/苦其心志；D项有误，句意：在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。停顿为：出/则无/敌国外患者。A项正确，故选：A。
⑵“征于色，发于声，而后喻”的“于”意思是“在”。A动词，到；C在；D比。故选：C ⑶运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。“困于心，衡于虑，而后作”句意：心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发。A项有误，“苦恼”错误；“坚持思考”错误；C项有误，“振作起来”错误；D项有误，“苦恼”错误；“平衡”错误；“表现出来”错误。B项正确，故选：B ⑷C项有误，文章列举了六个人生平的事例证明了在艰苦环境中造就人才的观点。 故答案为：⑴A；⑵C；⑶B；⑷C
【点评】⑴本题考查对文言断句的辨析能力。答题时应注意，文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合各个选项断句的情况，判断正误即可。
⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意，把握一词多义，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。
⑶本题考查翻译语句。答题时应注意，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。
⑷本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
【附参考译文】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
3．阅读文言文，回答问题。
【甲】
初、权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议：大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》）
【乙】
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，钱行于郊衢，抚节悲欢声震林木响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
（选自《列子·汤问》，有删节）
（1）解释文中划线的字。 ①及鲁肃过寻阳________ ②未穷青之技________
（2）文中画线处断句正确的一项是（ ） A. 抚节悲/歌声振/林木响遏行云 B. 抚节悲歌/声振/林木响遏行云 C. 抚节悲/歌声振林木/响遏行云 D. 抚节悲歌/声振林木/响遏行云 （3）翻译文中画横线的句子。 ①但当涉猎，见往事耳。 ②薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
（4）读了【甲】【乙】两文，你认为孙权和秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处？吕蒙和薛谭的变化对你有什么启示？
【答案】 （1）等到；未尽，即指没有学完 （2）D
（3）①你应当粗略地阅读，了解历史罢了。②于是薛谭向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
（4）二人都是以自己的实际行动来达到劝人的目的。孙权是现身说法，直言劝说，提出要求，易为人所接受；秦青则不说话，以自身的行动，即演奏的高超技巧让秦青折服，从而达到劝人的目的。
启示：我们要善于听取别人的意见；不要满足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到更高的目标。
【解析】【分析】⑴对文言实词的理解，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：当鲁肃到寻阳的时候。及：等到；②句意：还没有学完秦青的技艺。穷：尽。
⑵首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。所以其停顿为：抚节悲歌/声振林木/响遏行云。故选：D。
⑶翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。①但，只、仅。当，应当。涉猎，粗略地阅读。见，了解。往事，指历史。耳，语气词，表示限制语气，罢了。句意：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。②乃，于是、就。谢，道歉。归，回去。句意：薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。 ⑷孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。主要用语言劝说，现身说法，语重心长，言辞恳切，鼓励吕蒙求学。“秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”一句表明秦青没有用语言劝说，而是通过高超的演唱水平，让薛谭意识到自己的差距，从而安心求学。
吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”
中考语文文言文阅读专题训练解题技巧及练习题含解析
