念，这就是以个人提升为立足点，以服务社会天下为己任。
在中华优秀传统文化中，爱国主义的思想财富是十分丰富的。像范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，等等。这些思想是爱国主义思想的高度凝结，激励着中华儿女的不懈奋斗。
第二，爱国主义是推动中华民族历史发展的精神动力。 爱国主义不仅体现在中华优秀传统文化当中，更深化到了中华民族发展进步的历史实践中，成为推动民族发展和个人实践的强大精神动力。
历史上，中华民族留下许多可歌可泣的爱国主义的光辉范例。 苏武牧羊的故事，至今仍然催人泪下，催人奋进。这个故事讲述苏武在极端恶劣的环境下，不畏强权，仍然保持了崇高的民族气节。公元前100年，汉朝皇帝派遣苏武出使匈奴，苏武一行被扣留，并被要求背叛汉朝。苏武严辞拒绝，遭受酷行。时值严冬，苏武被关入露天大地窖，断绝提供食品和水，苏武在地窖里渴了就吃一把雪，饿了就嚼穿的羊皮袄，始终不改变自己对国家的信念和忠诚。之后，苏武又被流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，长达十九年年的时间，唯一与苏武作伴的，是代表汉朝的使节棒和一小群羊。日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。但是他爱国归国的意志和信念更
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加坚定。苏武的崇高气节和爱国情怀已经成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。杨维桢的题苏武牧羊图，表达了人们对这种崇高的爱国主义的赞颂：“未入麒麟阁，时时望帝乡。寄书元有雁，食雪不离羊。旄尽风霜节，心悬日月光。李陵何以别，涕泪满河梁。”
岳母刺字的故事也流传千古，感奋人心。“精忠报国”四个大字，千百年来激励了一代一代的中华儿女，疆场赴命，卫国保家，马革裹尸，壮怀激烈。
在中华民族的历史上，出现了许许多多以身许国、以死报国的千古佳话。陈毅元帅在示儿诗中写道：“国家若有难，汝当作先锋”，是爱国精神在共产党人身上的鲜明体现。
中国近代史，是一部中华民族独立解放的历史，也是一部爱国主义的实践史。面对列强入侵，民族危亡，中华儿女用血肉之躯筑成捍卫民族尊严、实现民族独立人民解放的钢铁长城，抛头颅，洒热血，为挽救民族危亡而前仆后继。林则徐虎门销烟，邓世昌黄海血战，三元里乡民抗英，义和团怒打八国联军，五四运动抗拒屈辱条约、怒打卖国贼。尤其是，在中国共产党领导下，中国人民进行艰苦卓绝的八年抗战，把日本帝国主义侵略者赶出中国，并最终取得民族独立和人民解放。这一切无不闪耀着爱国主义的光芒，进一步丰富了爱国主义的精神内涵。
在中国人的道德和价值观评价当中，爱国已经成为一个根本的内在要素。卖国和叛国行为历来是遭到人们唾弃的。如秦桧、
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汪精卫等人。
第三，把弘扬爱国主义精神同发展中国特色社会主义紧密结合起来。
中国各族人民有着爱国主义的优良传统：民族的自尊心和自信心，为争取祖国的独立、富强而前赴后继、英勇献身的精神；为巩固和发展民族的团结和祖国的统一而坚持不懈的斗争精神；不畏艰险、世代相承地开发祖国物质文化资源，使祖国朝着繁荣富强道路前进的精神；当祖国面临外敌入侵时，团结一致，奋起抵抗，坚决维护祖国的主权和尊严不容侵犯的精神等等。
爱国主义是历史的，是具体的，在不同的历史时期，对于不同的阶级有不同的内容。在不同的时代具有特殊的内涵。在当今中国，爱国同爱社会主义是内在一体、密不可分的。
在中国古代，爱国同忠君是分不开的。即使到了近代，林则徐的爱国主义也难免受到历史的局限，还是同忠君思想相联系的；以孙中山为代表的爱国主义是同明确的民主主义理想相联系的，建立了不朽的历史功勋，但因为没有找到中华民族解放的真正道路，他所领导的辛亥革命最终也没有取得根本性的胜利。只有当爱国主义与争取社会主义的前途结合起来之后，争取民族独立和国家富强这一爱国主义的理想才得以逐步实现，中华优秀传统文化中的爱国传统才得到了新的升华，获得了新的时代内涵。爱国主义精神进入到一个新的境界，新的高度。
中国共产党在领导中国人民进行新民主主义革命的历史进
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社会主义核心价值观中的民族精神和时代精神——党课讲稿(14页)
