2019年
第7讲 明清时期的思想活跃与文化承古萌新
考点1| 明清之际活跃的儒家思想
[识记—基础知识梳理]
一、李贽的反正统意识 1.思想主张
(1)针对正统理学家“存天理,去人欲”的命题,提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张。 (2)提出“绝假纯真”的“童心说”。
(3)主张“真心”的诗文写作风格,反对摹古文风。 2.代表作
李贽著有《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等多部著作。 二、黄宗羲的“天下为主,君为客”说 1.思想主张
(1)敢于批判君主专制。
(2)提出君臣平等思想,他认为,君与臣就像是一起抬木头的人,他们应是平等的。 (3)提出限制君权的主张。呼吁废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法”。 (4)反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。 2.影响
为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 三、顾炎武思想的启蒙精神
1.顾炎武与黄宗羲、王夫之一样,是清初经世致用思潮的推动者。非常注重实学,著有《日知录》《天下郡国利病书》等。
2.顾炎武具有强烈的批判精神,对君主政治的暴虐和官僚士大夫的腐败进行了深刻揭露,并提出独到的见解。 3.提出“众治”的主张:“以天下之权,寄之天下之人”。 4.梁启超把顾炎武的思想归纳为“天下兴亡,匹夫有责”。 [概念阐释] 明末清初的“经世致用”
1“经世致用”的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实事。
2经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。 四、王夫之的“孤秦陋宋”批判 1.政治思想
主旨是“循天下之公”,深刻揭露了秦始皇及历代帝王把天下当做私产的做法。 2.哲学思想
在发挥古代“气一元论”唯物论思想基础上,提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。 3.评价
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几乎在传统哲学的所有范畴和命题上,都提出超越前人的见解,其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。 五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 1.思想主张
对专制君主进行大胆批判,认为大多数官吏“为盗臣”“为民贼”,仍把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上。 2.评价
对专制主义君权和官吏腐败行为的批判没有上升到制度批判的高度,仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。
[轻巧识记] 明末清初的思想活跃局面
[理解—史料研习归纳] 明清进步思想的特点 史料一 则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。是谓物各付物,天地之所以因材而笃也,所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者,皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育,则大成大,小成小,天下更有一物不得所者哉?……夫栽培倾覆,天必田材,而况与人乎?强弱众寡,其材定矣。强者弱之归,不归必并之;众者寡之附,不附即吞之,此天道也;虽圣人其能违天乎哉!
——李贽《明灯道古录》
史料二 以天下论者,必循天下之公。天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。国祚之不长,为一姓言也,非公史也。秦之所以获罪于万世者,私己而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!
——王夫之《读通鉴论》
史料三 自公卿大夫,至于百里之宰,一命专官,莫不分天子之权以各治其事,而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉,尽天下一切之权而收之在上。而万几之广,固非一人之所能操也。
——顾炎武《日知录》
[史料解读]
(1)史料一中“则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲”强调人都有自然本性,要顺应人性,使其自由发展。“强者弱之归”“众者寡之附”表明李贽把“强凌弱,众并寡”看做是天理,承认自由竞争。
(2)史料二的关键句是“以天下论者,必循天下之公”,实质是抨击君主专制的“私天下”。
(3)史料三中“分天下之权以各治其事,而天子之权乃益尊”说明顾炎武倡导分权,反对君主“独治”。 [史料运用]
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(1)根据史料一,说明李贽如何看待“人性自由发展和自由竞争之间的关系”。
[提示] 个性的自由发展,意味着人与人之间的自由竞争,会导致弱肉强食的现象,李贽认为这种自由竞争是天道之常,肯定自由竞争的合理性。
(2)根据史料二、三,说明王夫之和顾炎武的思想有何共同之处。 [提示] 反对君主专制,倡导天下“共治”,带有一定民主色彩。 [史论归纳]
明清之际进步思想的特点及表现
特点 表现 李贽指出儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生反传统、反教条 圣人”;他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点,令维护名教传统的士大夫们十分惊惧 黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论;顾炎武提倡反封建专制,带有一定的民主色彩 “众治”,反对“独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想,这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响 提倡“经世致用” 反映了资本主义萌芽时代的要求 明清之际的进步思想家主张为学应求务实,致力于社会变革,力图扭转明末不切实际的学风 明清之际的进步思想家反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张 [应用—对点强化训练] 1.《四库全书总目》载:“贽书皆狂悖乖谬,非圣无法,惟此书抨击孔子,另立褒贬,凡千古相传之善恶,无不颠倒易位,尤以罪不容诛者,其书可毁。”材料中“其书可毁”意在( ) 【导学号:61600029】 A.维护理学的正统地位 B.强调理在生活中的作用 C.突出对孔子思想顺从 D.深曝其罪恶以警示后人
A [从材料内容可知,由于李贽“抨击孔子,另立褒贬,凡千古相会之善恶,无不颠倒易位”,冲击了理学的地位,故为维护理学正统地位,要毁掉李贽的著作,故A项正确。]
2.有学者指出:“明人讲学,袭语录之糟粕,不以《六经》为根柢,束书而从事于游谈。”其主要原因是( ) A.政治的迫害 C.科举的没落
B.时代的动乱 D.学风的转变
D [明人讲学呈现的现状与政治迫害没有关系,故A项错误;明朝人讲学并未呈现具体的时间(明朝整体是稳定和统一,明朝末年动乱),故B项错误;明人讲学“不以《六经》为根柢”,而科举制度发展到明朝,推行八股取士,所学习内容是儒家经典,故C项错误;根据材料“束书而从事于游谈”可知反映的是空谈的学风,故D项正确。]
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3.顾炎武在《亭林余集·三朝纪事网文序》中指出:“士当求实学,凡天文地理兵农水火及一代典章之故,不可不熟究。”这反映的精神实质是( ) A.民贵君轻 C.格物致知
B.天人感应 D.经世致用
D [材料没有探讨君民关系,故A项错误;材料中找不到君权产生原因的分析,故B项错误;格物致知的目的是明道德之善,而不求科学之真,故C项错误;“当求实学,凡天文地理兵农水火及一代典章之故,不可不熟究”体现了对生活实际问题探究的重要性,属于经世致用的思想,故D项正确。]
4.王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居,坚决不与清朝合作。清朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时,清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型,下诏予以追褒,并从祀文庙,加以供奉。这表明
( ) 【导学号:61600030】
A.传统思想的根深蒂固 B.历史评价受现实政治的影响 C.历史人物具有多面性 D.历史评价无法做到公正客观
B [王夫之的行为体现出受到传统思想的影响,但是与材料中不同的立场观点无关,故A项错误;根据材料中呈现的是清朝末年的革命者和清政府的不同的认知,革命者需要树立榜样继续抗清,清政府则是缓和民族矛盾,维护统治,故B项正确;这不是历史人物的多面性,而是评价人的观点的多样性,故C项错误;材料体现的并非客观公正的问题,而是立场不同,观点不同,故D项错误。]
考点2| 明清时期的科技与文学艺术
[识记—基础知识梳理]
一、明清时期的科技 1.《本草纲目》
李时珍编著,系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就,创立了当时世界上最先进的分类法。 2.《农政全书》
系统地总结了历史经验,达到传统农业科技的顶峰,徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。 二、明清时期的文学艺术 1.文学:明清小说
时期 成就 、施耐庵的《水浒传》 长篇 罗贯中的《三国演义》明朝 小说 冯梦龙的《东周列国志》、神魔小说《封神演义》《西游记》等 短篇 冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)和凌濛小说 初的“二拍”(《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》) 清朝 吴敬梓的《儒林外史》;曹雪芹的《红楼梦》;蒲松龄的《聊斋志异》;清末四大谴责小说:《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》
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2.绘画和书法
(1)绘画:强调个性、讲究借物抒情、追求神韵意趣的文人画成就突出。最能反映文人画风貌的是写意画,如明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》。 (2)书法:明代以文征明和董其昌声誉最高。 3.戏剧
(1)明代传奇剧兴盛起来。 (2)清代京剧
①形成:道光年间,徽剧和汉剧融合,兼收昆曲、秦腔等民间曲调的唱腔、剧目和表演方式。 ②成熟:同治、光绪年间,京剧走向成熟,出现“同光十三绝”。 ③走向世界:民国以来,京剧走向世界,成为国粹。 ●[选修融会] 杰出的中医药学家李时珍(选修4) 1.主要活动与贡献
完成中医学巨著《本草纲目》。《本草纲目》记载了上千种药物,配有1 000多幅插图,体系先进。 2.历史评价
(1)伟大医学成就受到了世界人民的赞誉,被公认为对人类最有贡献的科学家之一。
(2)《本草纲目》是中国古代医药学、植物学的宝贵遗产,对中国乃至世界医药学的发展都起到了重大推动作用。
(3)首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系,这种分类思想是现代生物分类学的重要源泉之一,比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》一书早了一个半世纪。 (4)达尔文曾将《本草纲目》称为“中国的百科全书”。
[理解—史料研习归纳]
中国古代文化特色与社会存在的关系 史料一 小说体例,经历了唐代传奇、宋元话本这一过程后,到明清时期已非常成熟,印刷术的完善,各书坊争相刻印。
清代的小说之种类及其变化,比明朝的多,但因为时间,我现在只可分做四派来说一个大概。这四派便是:一、拟古派;二、讽刺派;三、人情派;四、侠义派。
——鲁迅《中国小说的历史变迁》
史料二 画者不过意笔草草,不求形似,聊以自娱,写胸中逸气耳。
——[元]倪云林
史料三 梨园演戏……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部,以备演唱,雅部即昆腔,花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调,统谓之乱弹班。
——[清]钱泳《履园丛话》卷十二
[史料解读]
(1)史料一中鲁迅评论了小说体裁不断完善,体裁广泛,表现手法丰富,艺术水平高超。“人情派”以四大名著中的《红楼梦》最为典型。