士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明 ( ) A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念 C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.世俗文化整合了社会的价值观念 【答案】C
【解析】明中叶以来,许多学者把小说称为“小说教”,这说明小说已突破以往的文化界限,渗入到了社会各阶层中,成为一种堪与儒、释、道相并存的文化力量。商品经济的发展和市民阶层的壮大是推动小说繁荣的原因,由此可知C正确。小说是一种文学体裁,而不是宗教传播载体,排除A。小说的种类很多,不能笼统地说小说兴起冲击了封建等级观念,排除B。世俗文化反映了人们的价值观念,但不能整合社会的价值观念,排除D。
2．(2013·大纲全国卷·T15)《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗,《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反映了 ( ) A.封建社会的腐朽没落 B.“异端”思想影响广泛 C.普通民众的理想与愿望 D.商业发展冲击传统观念 【答案】C
3．(2013·新课标全国文综Ⅱ·T28)“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱 ( ) A.真实再现了客观历史 B.固化了大众的历史认知 C.正确评断了历史人物 D.提升了历史人物的价值
【答案】B
【解析】京剧脸谱是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。它根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩。在京剧脸谱中其颜色是程式化的。具体解析如下:
脸谱颜色 红色 黑色 黄色 蓝色 白色 性格特点 忠、勇、义、烈 刚烈、正直或粗鲁豪爽 凶狠残暴 性格刚直、桀骜不驯 奸诈多疑 代表人物 关羽、姜维、常遇春 包拯、张飞、李逵 宇文成都、典韦 窦尔敦、马武 曹操、赵高 4．（2018年江苏卷文综历史4）4. 清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲 A. 贴近生活，易受欢迎 B. 寄情山水，意境悠远 C. 句式整齐，语言精炼 D. 内容丰富，包罗万象 【答案】A
5．（2017年海南卷单科历史5）图1是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧
A．已经有明确的角色分工 B．演变为后来的京剧 C．以歌舞为主要艺术形式 D．基本取材于宫廷生活 【答案】A
【解析】认真观察图片信息，第一个人物，头戴软巾诨裹，着长衫，腰扎带，脚穿袜，口中含着右手的拇指和食指，正在吹哨，当为副净色；第二个人物，头戴软巾，着长衫，敞胸露腹，腰系带，裹腿穿袜，左手托一鸟笼，当为副末色；第三个人物，头戴幞头，身着圆领长袍，腰系带，手拿一幅立轴画，上身微俯，似在讲述剧情，当为末泥色；第四个人物，头戴东坡巾，穿圆领长袍，前襟掖起，露出双膝，右手捧一物，左手指着戴展脚幞头的人，作对话状，当是引戏色；第五个人物，头戴展脚幞头，身穿圆领大袖袍，左手执笏，右手握笏，正在倾听他人说话，当为装孤色。由此可知，图中的图案体现了杂居中的不同角色，说明此时已经有了明确的角色分工，故A正确；京剧是由徽剧和汉调演变而来，故B错误；杂剧是以文学、戏剧、诗歌、音乐为一体的艺术表演形式，故C错误；杂剧主要取材于民间生活，故D错误。
6．(2013·大纲全国卷·T15)《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗,《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反映了 ( ) A.封建社会的腐朽没落 B.“异端”思想影响广泛 C.普通民众的理想与愿望 D.商业发展冲击传统观念 【答案】C
【解析】《窦娥冤》和《水浒传》都表达了底层百姓对社会现实的不满,也寄托了他们的期待与愿望,故选C。但这并不能证明封建社会的没落,排除A。“异端”思想提出者是明末的李贽,与两部作品产生的时代不同,排除B。商业发展在题干中看不出来,排除D。
3．王国维在《宋元戏曲史》中盛誉元杂剧：“元自文章上言之，优足以当一代之文学。又以其自然故，故能写当时政治及社会之情状，足以供史家论世之资者不少。”王国维肯定元杂剧的主要是因为它 A．是元朝商品经济繁荣发展的产物 B．真实记载了元朝政治黑暗的历史 C．体现元朝社会各阶层的政治主张 D．反映时人的思想观念和世态民风 【答案】D
2019年高考历史一轮总复习冲刺专题04古代中国的科学技术与文学艺术突破（含解析）
