春节吧。春节是所有节日中规模最大，礼仪最隆重的节日，过春节又叫''过年”。即使是千里之外的人， 都会尽量赶冋来跟家人团聚，过一个和和美美、团I才I圆圆的快乐年。过年时，小孩子那就更开心了，不仅 可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，血且还可以拿到压岁钱呢。有一首儿歌我至今述记得：新年到， 新年到，穿新衣，戴新帽。姑娘耍花，小子要炮，孵囁啪啪真热闹。春节的前几天，家家户户都要打扫 卫生，把屛里屋外打打得干干净净，整理得整整齐齐。大年三十是最忙碌的一天，人们一大早就起來，杀 鸡宰鹅包饺子，打年糕。还有呢，就是挂年画、贴春联。除夕晚饭，非常丰盛，一家老小围在i起吃年夜 饭，好不热闹！吃完年夜饭，一家人一起放烟火，看中央电视台的春节联欢晚会，一片快乐祥和。再说 说清明节，这是对先人表示追忆和哀思的日子。每到清明，人们为祖先扫墓，学校就会组织学生去烈士陵 园去祭扫烈士慕。端午节的山来和我国古代爱国诗人屈原有关。插艾叶、挂香囊、吃粽子，是端午节的风 俗。只是现在雄黄酒己经很少见了。中秋节吃月饼、赏明月，真是一件美事。每到中秋，家人团聚，仰望 —轮圆月，我不禁想起苏东坡的诗句：但愿人长久，千里共婵娟。 十九、我和体育
说实在的，我从小就不怎么喜欢体育。上学时，我各科成绩都不错。惟独我的体育成绩一直在及格线上挣 扎。最不喜欢上的就是体育课，偏偏学校提出“徳智体全而发展”的口号。体育不及格还不能当三好学生。 所以，我为此付出了很多辛苦。我不胖，体质也不算弱。但不短道为什么体育就不能达到优秀。最怕跳高 与长跑了，仰卧起坐相对而言好些，但也是指达标有问题°于是打心底里羡慕那些轻而易举在体育方而拿 高分的人！我知道他们努力过，但我付出的也不比他们少，其至远远比他们还多！而成效却微乎其微啊。 尽管如此，体育还是给我带来了许多乐趣。初一时我被老师选上参加篮球比赛，记得那次比赛我们班述赢 了呢！如果不是因为怕耽误学习，就继续练下去了。后来我迷上了乒乓球，还参加了课外乒乓球兴趣小纽。 一-帝折腾下來，还算小有成就，能打两下子了。现在觉得羽毛球不错，有吋去打打，技术有点进步。去年 又因为世界杯，对足球大感兴趣。开始爱看球赛，弄清了 “角球”、“越位”等一?些术语。并有点后悔上学 时怎么没学练足球,无论结果如何我热衷于与过程。垠近常常早起晨炼，其实我深深的知道，没有一个健 康的身体，什么都做不成。也就是说体育锻炼是很重要的。这就是我和体育，苦恼与快乐着。 二十、我的家乡（或熟悉的地方）
我的家乡在南京。你是否去过南京？你了解南京吗？如果你没去过、不了解，就让我来给你们介绍一下吧! 南京的风景名胜区很多，有中山陵、太平天国天王府遗址、梅园新村、孙中山临时大总统办公处、雨花台、 明孝陵、明故宫遗址、石头城等。但是，留给我印象最深的还是“中山陵”。中山陵是中国民主革命伟大 先躯者孙中山先生的陵慕。小时侯，妈妈带我去中山陵，我一蹦一跳地把三方九十二层台阶全部爬完后， 己是气喘吁吁，大汗淋漓了！在高处眺望中山陵，就能看见那连绵起伏的紫金山，也能看见一层层台阶上 人山人海。中山陵每个季节的景象也各不相同。春姑娘来到了中山陵，人们都到这里来欣赏五彩缤纷的梅 花，有黄的、白的、粉红的……这些梅花给人们带來了许多欢乐。秋姑娘来到了中山陵，人们被这些桂花 吸引了。诱人的香气弥漫了中山陵，就像走进了桂花的天地。中山陵是美丽的。四季的改变，就像一位魔 术师，变化着各种优美的景象，而且总是那么引人注目。听了我对南京的介绍，你是不是很想来这儿玩儿 一玩儿呀！如果动了心，那就赶快行动吧！ 二十一、谈谈美食
美是人类所喜爱，所向往事物的共性。就人的主观而言，美就是精神快感。它产生于直觉，随人们的文化 发展而发展，美的有?觉除了本能因素也掺进了知识、联想、感情等高级的心理因素。悦目Zi田j、悦耳Z音、 悦口之味、悦意之景、悦情之文、悦心之器、凡能使人产生精神快感的事物，都是美的来源。美食是人们 在饮食活动中美的创造成果和美的欣赏对象，不仅给人以饮食心理的快感，血且获得饮食的心理满足，使 饮食成为生活中的艺术享受，美食是高度文化或饮食文明的集中体现。美食人人喜欢，与其他事物发展一 样。美食也有它的要求。美食的要求决定烹饪成品的选料,烹制及纽合。美食不但展示在家庭之中,饮食 市场和宴会上，烹饪比赛上，烹饪展示台上等都是具集中展现的场合。美食的构成的因素包括：一是质美. 二是感觉美?三是意美。前二者属于烹饪成品本身,意美则山容器，环境等烹饪成阳以外的因素引起食者 心理上的美好冋应，前二者是基础后者是升华。1.质美.符合卫生要求，富含多种营养素，营养搭配合理, 保证卫生，无污染（生物污染，环境污染），尢毒素，食用安全。质美是人类饮食为了维持生命保证健康
这一基本要求的体现。因此质美是构成美食的前提和基本条件。2.感觉美.感觉美是人体的感觉器官山 烹饪引起的美感，或者是烹饪成品引起食者美感的屈性。味感、口感、嗅觉、形与色之感。3.意美：饮食 器具?饮食环境?社交礼节?上菜顺序以及音乐演奏等因素相结合的意境和韵味美。使食者产生愉快。 二十二、我喜欢的节日
我喜欢的节日是春节，春节是中国瑕富有特色的传统佳节，它标志着农历山的一?年的结束和新的一年的开 始，人们即将告别寒冷单调的冬季，迎來生机盎然的春天。在我的家乡，除夕之夜，家家户户都要张灯结 彩，贴对联，包饺子，除此Z外，人们还要杀鸡杀猪用來拜神或祭祀祖先，拜神或祭祀祖先时，还喃喃祈 祷，求上天保佑，说完了求保佑的话，还要放鞭炮，人们是想借鞭炮的响声来驱除妖魔鬼怪，带来福音。 接下来就是准备过年的年夜饭，除夕团圆之夜是中国人难解的一个团圆心结，即使人在天涯，也要在除夕 之夜赶冋家吃年夜饭。吃完年夜饭后，我们一般都是围在电视机旁一边聊天儿玩耍，一边看春节联欢晚会, 可是人们的心里面却在默默地等待看新年钟声的敲响。 每当新年的钟声敲响的时候，我总会闭起眼睛 静静地许愿，有时也会给自己定下新年的奋斗目标,还有时听到新年的钟声时,我的心里会有一种遗憾的 感觉，感慨时光过去得如此匆匆，vuaB往年的愿望还没达成，尽管如此，经过岁月的冼礼，我已长大成 熟，学会了勇敢地而对现实的一?切，乐观地接受新的一年的挑战。我喜欢过年，因为过一个年不仅能带给 我新年的快乐，还能让我不断长大，让我不断成熟。
二十三、我所在的集体（学校，机关，公司）
我是来自09级法学2班的。我们班一共有四十几个同学。我们班是一个十分温暖的大家庭。我们班的班 干都是很负责的，他们带领了我们同学开展班级的各项工作，血且开展得井然有序，有声有色。我们同学 之间互助互爱，相处得十分友好。因为我们都是来自五湖四海的，我们知道在家靠父母，出外靠朋友，所 以我们都很关心别人，很关心这个集体，因为它就是我们在外面的一个家。记得刚进大学的时候，山于我 们对周围的环境和事物都不是很了解，也很容易受骗上当。记得哪个吋候，有很多陌生人到宿舍推销。我 们班很多同学上当了，不仅买到了次品，述给人家骗去了几百块钱。班长知道了这件事情，立刻给我们上 了一堂课，给我们讲了学校最近出现的种种骗人于段和骗人现象°还千叮外瞩的说：同学啊，你们不要贪 小便宜，更不耍被小小利益冲昏头脑。其实他们都是在骗我们的钱啊！自从班长给我们警示过之后，同学 们都提高了警惕，也没有再出现这些情况了。班长真是我们的好领导啊。 二十四、谈谈社会公德（或职业道德）
大家一定対见义勇为这个词都不陌生，但又有多少人真止理解这个词的意义呢？那么，今天就让我们來谈 论一下：见义勇为成为人们关注的热点，人们呼吁进行立法以保护见义勇为者的合法权益。见义勇为立 法属道徳法律化范畴,有着可能性、必然性和现实性。见义勇为者救助的对彖是国家利益、社会公共利益 或他人的人身、财产利益，并口这些利益止在或将要遭受到不法侵害、自然灾害或意外事故。主观上，见 义勇为者必须有使国家利益、社会公共利益或他人利益免受或少受损害的目的°见义勇为者是在这些利益 面临危险时，出于崇高的精神而实施的救助行为，其受到社会的褒扬之处也在于此。据此，行为人虽然实 施了危难救助，但主观目的却是为了获得报酬，不能构成见义勇为。客观上，见义勇为者面临较大的人身 危险而积极实施救助。见义勇为获得社会所褒扬的原因之一，就是因为见义勇为者实施救助时都冒看较大 的人身危险，要实施救助很可能遭受巨大伤害，如伤残，英至献出生命。然而就是这样，却置自C的安危 于不顾，挺身而出。与一般的助人为乐相比，体现出见义勇为者崇高的思想境界，应该将它们区别开來。 值得注意的是，救助应该是以积极的方式表现出來，消极不作为不构成见义勇为。见义勇为者面对危险， 挺身而出，实属难能可贵。 二十五、谈谈个人修养
中国自古以來对人们就有\修身、齐家、治国、平天下”的严肃要求，若是一?个人要在社会上有所大作为， 首先就要修养自己的身心,包括为人止直、善良,言谈举止温文尔雅,具有君子的风范。那么在当今社会 科技日益进步的，人民生活水平不断提高的21佢纪，在各种利益驱使之下，其至是以金钱之上，利益熏 心的社会中，个人的修养是否依然那么重要呢？冋答是肯定的，因为一个人，一个人类进步完全的社会人, 若是没有修养，特别是道徳修养，那样的话势必不会尊重他人，不会保护良好的卫生习惯。处处与人为敌， 那么可以想象中国又怎么可以称得丄是礼仪之邦呢？而且法律的存在又有什么用呢？相信法律的存在不
是用来惩罚人的，应该是用来教育和约束人的。所以不管在道徳行为，还是在职业领域中，或者还有其他 的领域，个人的修养都是显得那样的重要。耍不然在社会上的任何家庭，任何单位，任何城市中都是难 以容纳一个没有修养的人的，因为你的存在势必会影响这个家庭，这个单位，这个城币的形象。说的严重 点其至会毁掉一个国家的形象。试想，我们又怎么能因为自的修养而去影响集休呢？当然，个人修养的 促成绝非是必然的，它跟个人的种种因素有关，比如温饱问题，家庭经济或者其他原因的限制，都有可能 影响个人修养的建立。这是很简单的问题，因为没有过剩的生产资料，没有多余的劳动力，没有坚强的物 质文明做后盾，就不可能有精神文明的出现。但每个人都应该记住：个人修养是每个吋代，每个成功的人 比不可少的精神素养。
二十六、我喜欢的明星（或其他知名人士）
我不大喜欢去崇拜喜欢什么明星，所以也很少去评判他们。我曾用天使去形容过的女人，似乎只有王菲一 个人。首先还得从面孔讲起，面孔的骨骼很薄，这种人灵气很多，但是容易有悲情色彩；眼睛很大很圆， 这种人通曲比较自我；鼻子有点扁，这种人通常缺乏心机，藏不住话；嘴唇比较薄口唇线有些向下，这种 人通估有点悲观口?缺乏热情。而这止是我喜欢的女人,就是，她得有缺点,而口用一种很随意坦荡的态度 去而对自己的缺点，比如王菲经常说，我是一个有缺点的人，你们不要把我当偶像；我喜欢打麻将；我是 —?个既自卑又自傲的人；等等。另外我想谈谈王菲的音乐，我一直不喜欢人声，因为我觉得人声太吵。真 止的天籁是人声以外的声音。但是王菲的声音很轻，在听觉上刺激不大，所以她是我听过的人声中唯一不 讨厌的一种，因为听完了也没听见。换句话来说，我不喜欢过于突兀的东西，不喜欢太有攻击性的东西， 不喜欢太有视觉冲击的东西，不喜欢太有个性的东西。血王菲是没有这些的一个人。王菲是最没有个性的 一个人，她不漂亮，唱歌声音不吵，无论怎么奇装并服述是平平淡淡，所以她是天使。我喜欢这样的明星。 二十七、我喜爱的书刊
闲时我喜欢读齐种齐样的杂志。比如《读者》《青年文摘》《故事会》《演讲与口才》等。我垠喜欢的是《读 《读者》是一种文摘性质的杂志。它朴实尢华，充满了睿智和浓郁的人情味。人性美和人性出?在这里都可 以得到展现。早期的《读者》称之为《读者文摘》，后来听说和美国的《读者文摘》同名，不得不改称为 《读者》。我更喜欢《读者》这个名字。因为它实在是一本为读者而想而设,为读者而办的杂志。这里有 揭示人情人性的优美杂文，比如2006第11期的《玛菲尔的秘密》。善良的小姑娘玛菲尔为了不揭穿母亲 的秘密，忍受着父亲是个囚犯的残酷打击，帮母亲做家务，照顾好弟妹。用自C的行为感动了周围的人， 帮助出狱后的父亲找到了一份体面的工作，也找到了重新做人的自信。读罢文章，我为小姑娘的勇敢喝采。 《读者》里还有止你认识吐界的社会Z窗，有令你增长知识的知识Z窗，有令你增添睿智的人生，还有來 自世界各地的优美散文，也有令你释怀一笑的幽默小品。每一-篇都是精品。如果你觉得这一期里有一哪一 篇令你久久难忘，你还可以投上你的一栗，让编者知道什么样的文章能令你感动。当然，如果你不喜欢其 中的哪一篇，你也可以把你的不满向编者诉说。我喜欢《读者》，这是一个真止为读者血办的杂志。 二十八、谈谈对环境保护的认识
二十世纪中叶以來，环境问题12经成为整个地球的一大危机。人类赖以生存和发展的环境受到了严峻挑战, 资源的迅猛开发与有效利用，使其在日益枯竭，生态环境遭到了严重破坏，造成了各种污染事故频频发生。 环境问题已经成为当今人类面临的全球性问题引起了齐国的普遍关注。人类必须意识到，人的生存 无不依赖于白然生态系统。人类文明与大自然的命运己紧密结合在--起，就如同心灵和张体一样密不可分。 今天,人类不能再以一个征服者的面目对自然发号施令，而必须学会尊重自然、善待自然,自觉充当维护 自然稳定与和谐的调节者。从一个号令自然的主人，到一个善待自然的朋友，这是一次人类意识的深刻觉 醜，也是一次人类角色的深刻转换。实现这一角色的转换不仅需要外在的法律强制，更需要人类的良知和 内在的道徳力量。我们应该倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度，今天，人类比任何时候都能领略到 气候变化的威胁。如果人类再不行动，那么100年后，巨大的热浪将会席卷地球每一个角落，海洋中漂浮 的冰山将有可能融化得无影无踪。保护自然，修复自然，维护自然生态系统的平衡与和谐，应当是我们义 不容辞的责任。真能如此，新世纪的人们将会迎來新的希望，人类文明将会走向光辉的彼岸。 二
十
九
、
我
向
往
的
地
方
云南丽江是我瑕向往的地方，我一直梦想着有朝一H能在那里定居，过着丽江人的生活。水是丽江的血液。 丽江的水很清很秀，一如玉龙雪山那般圣洁。一方水土养育一方人，好水造就了丽江这样一个人杰地灵、 钟灵毓秀的好地方。我们帘说水灵水灵，有水就有了灵气。如此清秀的水才养育了如此灵秀的丽江人。桥 是丽江的骨骼。在丽江，桥就跟柴米油盐-?样离不开人们的生活。丽江的桥是那么古朴、那么纯粹，不加 任何修饰，桥就是桥，但却比那些经过豪华装饰的桥來得更加自然，更加具有亲和力和生命力。那密如繁 星般的桥仿佛是自盘古开天地Z初就己经立在那里似的。可以毫不夸张地说，在丽江，人们走过的桥其至 比走过的路述长。丽江淳朴的民风是我向往它的另一个主要原因。那里的人们勤劳、善良，日出而作日落 而息，怡然自乐，过着与世无争的生活。那里的生活是慢节奏的，没有城市的声色犬马、灯红酒绿，少了 —?份喧嚣，多了一份恬静、祥和。那里的人们走路不疾不缓，不像都市男女那样行色匆匆、形神疲惫。我 想，假如当年陶渊明先生去过丽江，他就不会采菊南山下了，那篇千古传颂的《桃花源记》也要改名为《丽 江行》了。丽江，我梦中的香格里拉！ 三十、购物（消费）的感受
通过口常生活中的种种购物，我觉得，购物也是一种本领，也需要学习，只有学会购物，才会在购物的过 程中避免上当受骗，才会买到价廉物美的东西，这就是我最深刻的购物感受。购物是什么？购物就是买东 西。菜米油盐、衣食住行，哪一-样不需要购物，作为购物大军中的一员，我们要注意的有很多。如果买食 品类的话，要注意商品的质量，看它是否过期，是否有加化学物质，最好是有绿色食品的标志。不过，之 前的奶粉事件，印有绿标的也有问题，使我不得不更加注意食品的安全了。还有，我感觉现在东西的价格 越来越贵，血质量却没有相应的提高，这不得不使我们消费者找其他购物的方式，网上购物应该就是这样 出现的吧，但是网上骗人的东西太多，你都不知道你买的东西的质量到底是怎么样，有时还会发生货没到, 或不是自C要买的那个等诸多问题。还有就是现在很多衣服都在打折，而销售商往往都是在提高了原价格 的基础上再打点折，对于这些，我们都必须清清楚楚，不然自C吃亏了还在那边得意以为白C占了便宜。 此外，我认为，我们都是经常'购物的人，但真正会购物的人并不多，很多人都是买名牌，有日跟从主流， 有些人是看到便宜就买，也不管是否适用。我们应该要学会科学购物。把钱用在点子上，花最少的钱办最 多的事，有计划地购物，不跟从，不盲目。比如，看到有减价的商品，-?定耍看是不是自己需耍的，如果 不是的话，就是再便宜也不耍买。根据自C的实际需耍适度消费，不要盲目从众和攀比。量力而行，量入 而出。自己需要的才是合理的。有目从众就是看别人都买的东西，白己也随大流去购买，而买的东西往往 并不需要。别人说好的东西，别人都买的东西，有时也并不见得好，即使这些东两比较好，也不一定符合 你自己的需要，所以买东西要有自己的主见、有计划，保持冷静头脑，避免有目性。总之,我们应该擦亮 眼睛，学做一名理智的消费者。
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