专题十 哲学思想与唯物论、认识论
(时间：45分钟 满分：100分)
一、 选择题(每小题4分，共48分)
1．(2017·江苏卷)在中国古代“家国一体”的社会组织结构中，人们重视家庭的团聚、国家的统一、社会的和谐。受其影响，中国传统哲学有着浓厚的“尚圆”思维，讲究圆满、圆融、圆通，花好月圆、团团圆圆等也成为普通中国人的美好追求。 由此可见( )
①传统文化对社会变革有深刻影响 ②传统文化具有鲜明的民族性 ③哲学可以指导人们正确改造世界 ④哲学智慧产生于人类的实践活动
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
解析：材料强调哲学对人的影响，不是对社会变革的作用，①不符合题意；“尚圆”思维体现了中国传统文化的民族性特点，②符合题意；③观点错误，要注意哲学的性质，真正的哲学可以指导人们正确改造世界；在中国古代“家国一体”的社会组织结构中，人们重视家庭的团聚、国家的统一、社会的和谐。受其影响，中国传统哲学有着浓厚的“尚圆”思维， 由此可见，哲学智慧产生于人类的实践活动，④符合题意。
答案：C
2．中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点相通的是( )
A．巧妇难为无米之炊 B．未有此气，先有此理
C．天行有常，不为尧存，不为桀亡 D．心外无物，天下无一物非吾度内者
解析：主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志、目的等)作为唯一的存在和世界的本原。材料中的观点把人的目的当成斑马线存在与否的标准，是典型的主观唯心主义。A是朴素唯物主义思想；B把理念当成世界的本原，属于客观唯心主义；C强调了规律的客观性，是一种唯物主义思想，D把人的感觉当成了事物存在的根据，是主观唯心主义的表现，符合题意。
答案：D
3．正确反映唯物主义三种基本形态的发展顺序的是( )
①万物生于水，又复归于水 ②有理而后有象，有象而后有数 ③一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维 ④人是机器，天才人物和他们对其他人的教育决定社会历史的发展 ⑤人是万物的尺度
A．①—④—③ C．②—④—③
B．①—⑤—③ D．①—④—⑤
解析：“万物生于水，又复归于水”属于古代朴素唯物主义；“有理而后有象，有象而后有数”强调理生万物，属于客观唯心主义；“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维” 强调思维的能动作用，属于辩证唯物主义和历史唯物主义；“人是机器，英雄人物决定社会历史的发展”属于近代机械唯物主义；“人是万物的尺度”属于主观唯心主义。正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是①—④—③，A正确，B、C、D错误。本题选A。
答案：A
4．(2017·广东七校联合体联考)入冬以来，有多股弱冷空气入侵我国，华北、东北地区，黄淮等地的气温由显著偏高转为偏低1～3℃。冷空气入侵有利于大气中污染物的扩散，华北、黄淮等地雾霾天气明显减少。这表明( )
①人们对天气的预测源自对大气运动规律的认识 ②世界上的任何事物都包含有利和不利的两方面 ③人们可以通过对规律的把握预测事物的变化趋势 ④客观条件的改变是引发事物变化发展的重要条件
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
解析：认识来源于实践，人们对天气的预测属于对大气运动规律的认识，源自实践，①说法错误。世界上的任何事物都包含既对立又统一的两个方面，但是不能说都包含有利和不利的两方面，②说法错误。天气预报能通过对大气运动规律的把握预测天气的变化趋势，③符合题意。冷空气入侵有利于大气中污染物的扩散，华北、黄淮等地雾霾天气明显减少，表明客观条件的改变是引发事物变化发展的重要条件，④符合题意。故选B。
答案：B
5．中国古代无数优美的诗篇赋予了月亮以不朽的生命。王维诗云：“明月松间照，清泉石上流”，张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，苏轼诗云：“明月几时有，把酒问青天”。上述诗句能反映景随情迁的心境，从哲学上看其原因是( )
A．不同的人对客观事物的反映是有差别的 B．意识是人脑对客观存在的主观映象 C．意识是物质世界发展到一定阶段的产物 D．真理面前人人平等
解析：人们的心境不同，对月亮的反映不同，因为意识受主观因素的影响，意识是客观存在的主观映像，B符合题意；A、C、D说法正确，但与材料不是因果关系，不符合题意。
答案：B
6．(2017·天津卷)内蒙古兴隆沟遗址出土的陶人，是目前所知形体最大、形象最逼真、表情最丰富的红山文化整身陶塑人像。专家依据发现陶人的区域、供奉的房间以及服饰佩戴，确定这尊陶人的身份是红山文化晚期的巫者或王者，并将其称为“中华祖神”。这一研究成果反映了( )
高考政治二轮复习专题十哲学思想与唯物论认识论强化训练(6)
