论语带拼音
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【1.1】 子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”
【1.2】 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
【1.3】 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
【1.4】 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎于朋友交而不信乎传不习乎”
【1.5】 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 【1.6】 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【1.7】 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友
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交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【1.8】 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
【1.9】 曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
【1.10】 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与抑与之与子
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贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与”
【1.11】 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
【1.12】 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不
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行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
【1.13】 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
【1.14】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
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【1.15】 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
【1.16】 子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
【2.1】 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 【2.2】 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
【2.3】 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
【2.4】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天
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命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【2.5】 孟懿子问孝。子曰：“无违。”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
【2.6】 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
【2.7】 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不
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敬，何以别乎。”
【2.8】 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎”
【2.9】 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足发挥，回也不愚。”
【2.10】 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉人焉叟哉” 【2.11】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。“ 【2.12】 子曰：“君子不器。”
【2.13】 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
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