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浅谈明末书法家傅山的楷书风格

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浅谈明末书法家傅山的楷书风格

傅山是中国书法史上公认的“清初第一书法家”,其书法风格在明末清初 “独树一帜”。傅山,字青竹,后改青主,别号颇多,诸如公它、公之它、朱衣道人、石道人等等。对于傅山的书法风格,历来公认其笔势雄奇,连绵飞动,起伏迭宕,纵逸挥洒。游丝缠绕牵连,笔意连不断。起笔收笔,漫不经心,信马由缰。字里行间,字愚藏拙,含而不露,拙中见巧。其结字随意,不求工稳, 正相间,古拙雄健。其结构自然,气韵生动,姿态翩翩,天真烂漫。他的书法理论开辟了明清时期书法的新时代。他的书法作品均渗透着崇高的气节,在中国古典书画艺术中赢得了高度的赞赏。

傅山在书法方面,很有建树,擅长草书和小楷。提起小楷,人们常常想到钟繇、二王、颜真卿、赵孟兆等,很少有人想到傅山。其实傅山小楷也十分独特、精彩,是欣赏和临习的难得佳帖。正如近代书法家邓散木评的那样:“傅山的小楷最精,极为古拙,然不多作,一般多以草书应人求索”。于右任曾评《千字文》曰:“余见青主先生大字多矣,爱其生龙活虎,而小字乃温厚和平如此,乃知有道君子,真不易测也。”可见,他的小楷《千字文》可体现出他的书法技巧,刚劲下笔有力 写出来的字秀美圆润,风姿绰约。

世间事物都有多样性,作为抒发作者内心感情的书法作品,在不同时期、不同形式中,往往表现出不同的特点。傅山的行草和楷书即是如此。傅山的行草书,往往豪爽、奔放、刚健、遒劲,而其楷书《千字文》则古朴、含蓄、典雅、湿穆。这是傅山小楷与傅山其他书法不同之处。与历史上其他古人小楷比,傅山也有其独到之处。 诚然,傅山楷书中的小楷体质古拙、沉雄,自然率真,实得元常之意趣。但是仔细揣摩,不仅发现另有独特之处,首先具有独特的运笔方式。

传统的笔法注重笔锋的转变和整体的效果,重视每一个字的工整。

但傅山的书法却与众不同,在他的作品中,這些技巧都被弱化。他坚持的时线条流。他不重视运动速度的快慢和张力。他所表现的是笔墨的直接与流畅,不注重每一个字的细节与工整,而是达到整体效果的行云流水,不注重每一个字的细节与工整,而是达到整体效果的行云流水,或笔锋钢劲有力,或是在作品上留有很大余地。其次,点画之间多有奇趣,如点,有的如坠石,有的轻如蝉翼,有的变横、竖为点,有的变横、竖。横折往往重顿,然后涩进漫收,横竖钩常别具一格。撇画时短时长,捺画有收有放,戈钩有炖由锐。在视觉效果上虚实结合,更注重的不是作品本身而是作者情感的表露。但传统笔法就很多讲究这些因素。也正因为如此,于是他提出了“四宁四毋”的艺术主张:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁率真毋安排。”

在传统书法中,人们不尝试打破传统的方式,但傅山要打破传统的束缚,通过奇诡的线条变化出、创造出独特的运笔方法和不同结构的字形空间来表现自己的情绪,从而使他的笔墨更有感染力。 傅山的楷书其结构特点是:小字结构切记大小一律,状如算子。正如王羲之在《题卫夫人笔阵图后》所说:“若平直相似,状如算子,上下为整,前后平齐,此不是书。但得其点画耳。”傅山也告诫:“写字之妙,亦不过一正。然正不是板,不是死。”比如其作品《千字文》,其结体甚是别致、多样、有趣,一是几乎每一个字都平中有奇,正而不板,奇而不怪。能在平直匀称的基础上,通过错位或笔形变换等方法,进行合乎情理的重新结合,以打破呆板平直,形成气势迭宕。如左右结构的字,有的左低右高,有的甚至变形相当厉害。二是结构舒朗开阔、清晰、宽绰有余。一般点画交际衔接处采用尖接法,以虚为实,留有空隙。凡方框时而不闭,必留一二个,甚至三个气口,把触笔减小到最低限度,以求活气;框内之点画,亦不与外框相接触。三是简而便,流而畅。四是富有行草之情。傅山明确指出,“有意结构配合,心手离而字真遁矣。”字真,既包括书法艺术中文字的本来面目,也包括作者个人的真实情感。其代表作《千字文》结字的千姿百态,妙趣横生,完全是因字立形,信手行去,一派天机,没有丝毫做作与

矫情,可见傅山功力之深。

随意的章法形式。很多人在博物馆中看到傅山的书法歪歪扭扭,结构奇特,似乎无迹可寻,找不到平衡点。傅山的书法如行云流水,墨水浸润入纸,构成一幅水染的画面。在他的楷书册中,找不见传统的技巧,没有方向,角度和力度的刻意追求。没有了这种束缚,使他的表现更酣畅淋漓,也能引起观众视觉上的冲击,令人震撼。他的笔墨是随意而自由的,呈现出多彩变换的世界,也体现了他的书法理念。 今天我们学习欣赏了傅山的书法艺术中的楷书风格,领略了楷书的完全不同的运笔方式,字形结构的独一无二以及随意的章法形式,体会到了傅山个性的表达和真实情感的流露。傅山通过标新立异的方式,将自己与传统区隔开来,不在追求技艺的娴熟,而是站在了更高的层次,对我们学习和研究明清时期的书法有了重要的参考价值。 傅山的书法风格对明清书法的转变奠定了基础,同时对当代书法也产生了重要影响。傅山在书法上对当代书法的影响是主要体现在他的“四宁四毋”论,这一特殊的书法美学思想是在特定的时期条件下,对儒、道学说的又一次的排列组合。提出此论,有着当时的政治目的,针对统治阶级喊出了“宁丑毋媚”的口号,代表了时代美学思潮的要求,也是傅山性格使然,且具有极强的针对性,同时是对奴性的批评。这与当代我们崇尚自由,要打破束缚追求真我有极其相似的地方。他的书法在当代找到了存在的价值,不只是书法艺术的价值,更重要的时蕴含其中的人性的本真。

傅山的书法艺术以其独特的视角形成了不可多得的风格。他的书法艺术行云流水。他的书法艺术对当时的书法改革和当代的书法研究都有深刻影响。对他的书法的感受和研究,也体现出这位爱国者的不随波逐流,在那样的环境当中追求自己的艺术,值得我们去研究和摸索。

浅谈明末书法家傅山的楷书风格

浅谈明末书法家傅山的楷书风格傅山是中国书法史上公认的“清初第一书法家”,其书法风格在明末清初“独树一帜”。傅山,字青竹,后改青主,别号颇多,诸如公它、公之它、朱衣道人、石道人等等。对于傅山的书法风格,历来公认其笔势雄奇,连绵飞动,起伏迭宕,纵逸挥洒。游丝缠绕牵连,笔意连不断。起笔收笔,漫不经心,信马由缰。字里行间,字愚藏拙,含而不露,拙中见巧。其结字随意,不求工稳,
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