浅谈明末书法家傅山的楷书风格
傅山是中国书法史上公认的“清初第一书法家”，其书法风格在明末清初 “独树一帜”。傅山，字青竹，后改青主，别号颇多，诸如公它、公之它、朱衣道人、石道人等等。对于傅山的书法风格，历来公认其笔势雄奇，连绵飞动，起伏迭宕，纵逸挥洒。游丝缠绕牵连，笔意连不断。起笔收笔，漫不经心，信马由缰。字里行间，字愚藏拙，含而不露，拙中见巧。其结字随意，不求工稳， 正相间，古拙雄健。其结构自然，气韵生动，姿态翩翩，天真烂漫。他的书法理论开辟了明清时期书法的新时代。他的书法作品均渗透着崇高的气节，在中国古典书画艺术中赢得了高度的赞赏。
傅山在书法方面，很有建树，擅长草书和小楷。提起小楷，人们常常想到钟繇、二王、颜真卿、赵孟兆等，很少有人想到傅山。其实傅山小楷也十分独特、精彩，是欣赏和临习的难得佳帖。正如近代书法家邓散木评的那样：“傅山的小楷最精，极为古拙，然不多作，一般多以草书应人求索”。于右任曾评《千字文》曰：“余见青主先生大字多矣，爱其生龙活虎，而小字乃温厚和平如此，乃知有道君子，真不易测也。”可见，他的小楷《千字文》可体现出他的书法技巧，刚劲下笔有力 写出来的字秀美圆润，风姿绰约。
世间事物都有多样性，作为抒发作者内心感情的书法作品，在不同时期、不同形式中，往往表现出不同的特点。傅山的行草和楷书即是如此。傅山的行草书，往往豪爽、奔放、刚健、遒劲，而其楷书《千字文》则古朴、含蓄、典雅、湿穆。这是傅山小楷与傅山其他书法不同之处。与历史上其他古人小楷比，傅山也有其独到之处。 诚然，傅山楷书中的小楷体质古拙、沉雄，自然率真，实得元常之意趣。但是仔细揣摩，不仅发现另有独特之处，首先具有独特的运笔方式。
传统的笔法注重笔锋的转变和整体的效果，重视每一个字的工整。
但傅山的书法却与众不同，在他的作品中，這些技巧都被弱化。他坚持的时线条流。他不重视运动速度的快慢和张力。他所表现的是笔墨的直接与流畅，不注重每一个字的细节与工整，而是达到整体效果的行云流水，不注重每一个字的细节与工整，而是达到整体效果的行云流水，或笔锋钢劲有力，或是在作品上留有很大余地。其次，点画之间多有奇趣，如点，有的如坠石，有的轻如蝉翼，有的变横、竖为点，有的变横、竖。横折往往重顿，然后涩进漫收，横竖钩常别具一格。撇画时短时长，捺画有收有放，戈钩有炖由锐。在视觉效果上虚实结合，更注重的不是作品本身而是作者情感的表露。但传统笔法就很多讲究这些因素。也正因为如此，于是他提出了“四宁四毋”的艺术主张：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁率真毋安排。”
在传统书法中，人们不尝试打破传统的方式，但傅山要打破传统的束缚，通过奇诡的线条变化出、创造出独特的运笔方法和不同结构的字形空间来表现自己的情绪，从而使他的笔墨更有感染力。 傅山的楷书其结构特点是：小字结构切记大小一律，状如算子。正如王羲之在《题卫夫人笔阵图后》所说：“若平直相似，状如算子，上下为整，前后平齐，此不是书。但得其点画耳。”傅山也告诫：“写字之妙，亦不过一正。然正不是板，不是死。”比如其作品《千字文》，其结体甚是别致、多样、有趣，一是几乎每一个字都平中有奇，正而不板，奇而不怪。能在平直匀称的基础上，通过错位或笔形变换等方法，进行合乎情理的重新结合，以打破呆板平直，形成气势迭宕。如左右结构的字，有的左低右高，有的甚至变形相当厉害。二是结构舒朗开阔、清晰、宽绰有余。一般点画交际衔接处采用尖接法，以虚为实，留有空隙。凡方框时而不闭，必留一二个，甚至三个气口，把触笔减小到最低限度，以求活气；框内之点画，亦不与外框相接触。三是简而便，流而畅。四是富有行草之情。傅山明确指出，“有意结构配合，心手离而字真遁矣。”字真，既包括书法艺术中文字的本来面目，也包括作者个人的真实情感。其代表作《千字文》结字的千姿百态，妙趣横生，完全是因字立形，信手行去，一派天机，没有丝毫做作与
矫情，可见傅山功力之深。
随意的章法形式。很多人在博物馆中看到傅山的书法歪歪扭扭，结构奇特，似乎无迹可寻，找不到平衡点。傅山的书法如行云流水，墨水浸润入纸，构成一幅水染的画面。在他的楷书册中，找不见传统的技巧，没有方向，角度和力度的刻意追求。没有了这种束缚，使他的表现更酣畅淋漓，也能引起观众视觉上的冲击，令人震撼。他的笔墨是随意而自由的，呈现出多彩变换的世界，也体现了他的书法理念。 今天我们学习欣赏了傅山的书法艺术中的楷书风格，领略了楷书的完全不同的运笔方式，字形结构的独一无二以及随意的章法形式，体会到了傅山个性的表达和真实情感的流露。傅山通过标新立异的方式，将自己与传统区隔开来，不在追求技艺的娴熟，而是站在了更高的层次，对我们学习和研究明清时期的书法有了重要的参考价值。 傅山的书法风格对明清书法的转变奠定了基础，同时对当代书法也产生了重要影响。傅山在书法上对当代书法的影响是主要体现在他的“四宁四毋”论，这一特殊的书法美学思想是在特定的时期条件下，对儒、道学说的又一次的排列组合。提出此论，有着当时的政治目的，针对统治阶级喊出了“宁丑毋媚”的口号，代表了时代美学思潮的要求，也是傅山性格使然，且具有极强的针对性，同时是对奴性的批评。这与当代我们崇尚自由，要打破束缚追求真我有极其相似的地方。他的书法在当代找到了存在的价值，不只是书法艺术的价值，更重要的时蕴含其中的人性的本真。
傅山的书法艺术以其独特的视角形成了不可多得的风格。他的书法艺术行云流水。他的书法艺术对当时的书法改革和当代的书法研究都有深刻影响。对他的书法的感受和研究，也体现出这位爱国者的不随波逐流，在那样的环境当中追求自己的艺术，值得我们去研究和摸索。
浅谈明末书法家傅山的楷书风格
