《天道》语录解析
透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，不以人的意志为转移。也可以理解为天道！
一、 益面主要有以下几点：
1、接触到了一些关于佛和道的知识，虽然只是冰山一角，但毕竟为心灵和思想打开了通往更高境界的一道缝隙。--“神是什么？ 神即道，道法自然，如来！规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。”
2、接触到了一些新观念，对于自我立志提供了难得的好素材，这是哲学和心理范畴，这也是佛和道的精髓所在。--“想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。”
3、接触到了更多现实中谈话技巧和营销策划的思路，如果说前两条是灯塔的话，这条就应该是路标了。-- “股票的暴利并不产生生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运动动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。”
4、接触到了更多更有深度的艺术及音乐方面的东西，比如“天国的女儿”。--“一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。”
二、 弊面主要是：
最后的故事情节设计的实在太过弱智，严重有损整个电视剧的整体质量，尤其是芮小丹、林雨峰和刘冰的之死，我的感觉只能用一个词来形容——牵强，好像不死几个人，就显示不出故事的悲壮和深刻一样，岂不知太过牵强的设计反而影响了整体作品的深度。正如剧中的那句台词一样：文学、影视是扒拉灵魂的艺术。但扒拉过头了过度了,反而会被自己的矛刺伤了自己。
与大家共勉共赏共享：
《悟》 悟道休言天命 修行勿取真经 一悲一喜一枯荣 哪个前生注定 袈裟本无清静 红尘不染性空 幽幽古刹千年钟 都是痴人说梦。
1、神是道，道法自然，如来！
2、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
3、道就是规矩，即有所能就必有所不能。
4、神是什么？神是根据人的需要造出来的。这就是圣经神学理论上存在的问题。神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。 5、天下之道论到极至，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，男人和女人的一个情字！
6、是老想活个明白，老在思议的圈子里晃悠！
7、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那么穷困潦倒就是我的价值。 8、想要干好事，记住两句话，别把自己太当人，别把别人太不当人了。 9、得救不是破了戒的狼吞虎咽是觉悟！ 10、 人，原来可以是被憋死的，就这样吧！
11、 尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
12、 能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么啊，爱就是了！ 13 、女人是形式逻辑的典范 是辩证逻辑的障碍 我无意摧残女人 也不想被女人摧残。
14、 红颜知己自古有之 这还得看男人是不是一杯好酒 自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵这不是为之而可为的事 能混就混吧！
15 、透视社会依次有三个层面 ：技术 、制度 和文化，小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道 ”，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易懂、 易用，成了流行品种。
16、如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性 怎么可能去承载强势文化的政治 经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离 五千年的文化是光辉 是灿烂 这个没有问题但是 传统和习俗得过过客观规律的筛子。
17、 没有主 主义 主意从哪儿来 主无处不在 简单的说 支配人的价值取舍行为的那东西就是主就是文化属性，理论上只要判断正确就有可能但是在判断的实践上通常会有错误 所以可能的概率取决于错误的大小。
18、灵魂归宿感 这是人性本能的需要 是人性 你帮他找块干净的地方归宿灵魂 他需要的不是忏悔而是一个忏悔的理由。
19、这说明你还有自我认同需要，这是人的特性，如果你连这个起码的需要都没有，我就有理由对你作为人犯的属性提出质疑。
20、执法是你的职业，你尽可以执法谋生，但是与我王明阳谈经论道，你还不够资格，别拿你的职业去拔高你的个人的规格，让人轻看。
21、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念，你们没有自 信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，所以，强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
22、圣经的理由是：因信着得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱，用这种哄孩子，吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面，贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉，自行的机会。 23、人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢？
24、不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。 25、一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。
26、股票的暴利并不产生于经营 而是产生于股票市场本身的投机性 他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里 私募基金是从狼嘴里夹肉这就要求你得比狼更黑更狠但是心理成本也更高而且又多了一重股市之外的风险 所以得适可而止。
27、这世上原来就没有什么神话 所谓的神话 不过是常人的思维所不易理解的平常事。
28、 你不知道你 所以你是你。知之为不知，不知更非知。
29、无论做什么 市场不是一块无限大的蛋糕 神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
30、所谓真经 就是能够达到寂空涅盘的究竟法门 可悟不可修 修为成佛 在求 悟为明性 在知修行以行制性悟道以性施行 觉着由心 生律修者以律制心 不落恶果者有信无证 住因住果 住念住心 如是生灭 不昧因果者无住而住 无欲无不欲 无戒无不戒 如是涅盘。
31、 你的生存状态不是病态 用佛教的话说是自性 无所挂碍 是自在 自在是什么 就是解脱 参来参去我不如你 。
32、 当有人笑话耶稣是傻子的时候 其实谁都不傻 仅仅是两种价值观不兼容。 33、随缘惜缘不攀缘。
34、 只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
35 弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个\弱\字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.
36、《自嘲》本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
37、 从心理学角度分析，越是头脑简单的人，越需要点缀和填充；而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
38、 女人哪，好多贱东西是骨子里生出来的，是女人就扔不掉。 39、 这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。 40、 着相了，意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。 41、 精神拯救的暴利，和viper麻醉的暴利完全等值。 42、 文明对于一个不能以人字来界定的人无能为力。
43、 拯救灵魂那是圣经的买卖，但是圣经不能让我臣服，你是否想让我觉得，你比圣经还神圣？
44、 出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。 45、 女人和男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。 46、 他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。
47、 我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。 48、 一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。 49、 他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。
50、 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。
51、 你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的钢板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了以种高度，我没有这个自信。
《天道》语录解析
