曾国藩看相故事

曾国藩看相故事

曾国藩善于看相的故事曾国藩对所谓「富贵之相」的看法,在他的《日记》中有一段:端庄厚重是贵相,谦卑涵容是贵相。

事有归著是富相,心存济物是富相。

易言之,他信的是内在修为会引导「相随心转」,庄重能容自然贵,踏实有同情心自然富。 然而,关于曾国藩善于看相的故事却流传甚广,其中最有名的一则见于《古春风楼琐记》:清朝明臣曾国藩指派李鸿章训练淮军时, 有一天, 李鸿章带了三个人求见, 请曾国藩分配职 务给他们。不巧曾刚好饭后出外散步,李令三人在室外等候,自己则进入室内。

等到曾散步回来,李请曾传见三人。曾说不用再召见了,并对李说:「少荃(李鸿章字, 这些人确都不差, 将来有成就的。 站在右边的是个忠厚的人; 站在中间的是个阳奉阴违的人, 只能给他无足轻重的工作;站在左边那个麻面少年的是个大材,应予重用。」

李惊问道:「你是如何看出来的呢?」。

曾笑着说:「刚才我散步回来,走过三人的面前时,右边那人垂首不敢仰视,可见他恭谨厚 重,故可委派补给工作;左边那人始终挺直站立,双目正视,不亢不卑,乃大将之材。 (各 人见我出来, 都改容屏息肃之, 只有那麻面少年见我走过, 昂然而立, 眉宇间似有不平之色。 此人胆量与才气,都远在诸人之上。你如不能用,杀了他,以免后患。 」。

曾国藩所指左边那位 「大将之材」, 就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。曾国藩这种 经由观察一个人的行为举止,以鉴识其品的与才能,而后量能授官。以此见之,曾国藩是善 于「相人」的,可是却不是用一般相法那种「削皮剥骨」的解剖方法,而是望其神、气、色 ——这就和《冰鉴》的方法相合了。 在他的《日记》中有一例,针对当天见过的几位新任 哨官:

王春发

口鼻方正,眼有清光,色丰美,有些出息。 毛全升 鼻梁正,中有断纹。 目小,眼无神光。口小,不可恃。 康顺利 目小有精光,眉粗,笨人。

曾国藩观人一定先观眼神,其次看五官配置,这和《冰鉴》的方法「文人先观神骨,开门见 山,此为第一。」的确是相合的。

命相占卜之学,信者言之凿凿,不信者嗤之以鼻。我个人视之为「统计学」,甚至包括「现 代相术」如血型、星座等,皆属统计经验的累积,不能说完全没有根据,也不能以个案不符 而全盘否定。但是,既然是统计,就有误差,所以不可能完全命中,端视下断之人累积了多 少经验(样本数,以及他的判断方法(解决功力如何。

若以此言之,则曾国藩的「样本数」可是大得不得了,而且这些「样本」更容许他长期观察 印证——因为他是大帅。

初募湘军之时,曾国藩每天亲自坐在招募处,看到「黑脚杆又不多话的乡野老实之人」,就 出声 「好, 好」 , 此人就录取了; 看到 「白面皮的城市之人」 或话多之人, 就出声 「唔、 唔」 , 此人就不选入。易言之,打开始是每一个兵都经他亲自看过(这个样本数够大了吧,而且 这些子弟兵都跟着他出生入死, 有些后来都因战功而赏赐 「黄马挂」 (相当一级勋章之荣典 , 当然也有更多人壮烈成仁——这就是「印证」,什么样的人「福薄」、「福寿」,都印在曾

国藩的脑子里。

湘军后来膨胀到数十万人,当然不可能由曾大帅一一面试,但是麾下所有营官(校级、统 领(将级仍然全都由他委派、批准,而且湘军的干部一律内升「营官由统领挑选,哨弁由 营官挑选、什长由哨弁挑选,勇丁由什长挑选」,也就是得一级一级上报,

这也使得曾国藩 个人的 「样本数」一直在累积当中——有了如此庞大数量的资料库、样本数,曾国藩纵使不 懂相法,也比任何半仙、铁嘴准得多了吧!

此所以有一位幕僚后来著书回忆:「大帅在军命将,说某人可为营官、某人可为大帅;某人 福薄,当以死难著名;某人福寿,当以功久终。皆一一验证。」有本事一一验证,就是凭著 曾国藩一生阅人无数。

《冰鉴》对曾国藩的帮助,更因为它是专门针对「文人」的一本相书,这又和当时的社会背 景有着深刻的关系。

清朝的社会主干是中小地主阶级的知识分子,亦即「耕读世家」。农民虽然占绝大多数,但 是无田无产的佃农没有能力晋升他们的社会地位, 因为供不起子弟读书。 耕读世家则 「进可 攻,退可守」:家族中一旦有优秀子弟做了大官,不只是光宗耀祖,其他堂兄弟、子侄辈就 都有机会得到庇廕;而任一家族「发家」了,同学、同乡、世交也都有了夤缘的机会;从而 他们的佃农、长工也受到比较好的待遇。但是,书读得好却未必仕进顺利,那些考运不好、 做不到官的就安心在家开馆授课,期待教出一个「英才」来。

久之, 就形成了一个庞大的绅士阶级, 他们是乡梓的意见领袖, 佃农阶级习惯于听从绅士阶 级。到了清朝中叶以后, 由于仕进的机会太少,全国绅士人数超过一百万人,可是政府官职 (包括候补虚衔只能容纳十五万,也就是闲居不得志的绅士有几十万近百万。

洪秀全就是一个考不取秀才的绅士, 可是太平天国造反的号召却是 「外教」, 非但不能赢得 绅士 (意见领袖 阶级的支持, 反被以儒家为正统的读书人视为异端邪说——这给了曾国藩 大好机会。

与曾国藩同时, 受命在地方组织乡勇团练的不止湖南一地, 后来却只有湘军成功, 就是因为 旁人只招募勇丁, 曾国藩却是 「用绅士为将, 用农夫为勇」 。 他在一个募勇奏折中指出:「大 抵山僻之民多犷悍,水乡之民多浮滑;城市多游惰之习,乡村多朴拙之夫。故善用兵者,尝 好用山乡之卒,而不好用城市近水之人」。这也是前述他

「好好」「唔唔」的选卒原则。 用绅士担任军官, 刚好符合农夫听从绅士的惯性。 而绅士阶级闲居者既多, 满腔 「报国血忱」 , 满腹「经国大志」,有这么一个天上掉下来的机会可以「上马杀贼,下马草露布」,自然乐 衷参与。 再加上一些原本已经享有名声的知识分子, 基于保卫先圣贤哲道统的立场, 纷纷投 入曾国藩幕府,于是人才昌盛——有将、有兵、有好幕僚,这是曾国藩成功的要件。

总之,绅士阶级知识分子既是湘军主干,而《冰鉴》又是专注于「文人」,自然对曾国藩在 选择将校时大有参考价值。

另外还有一点很重要。 曾国藩面对的是战阵凶危, 后头还有慈禧太后与满族亲室的猜忌隐忧, 偏偏他还得负责保举人才——万一保举之人出了状况, 例如打了败仗, 一则被保举之人遭殃, 二则自己也会被连累。他在给曾国荃的家书中就说:「近世保人亦有多少为难之处。有保之 人而旁人不以为然,反累斯人者;有保之而本人不以为德,反而仇隙者。余阅世已深,即荐 贤亦多顾忌,非昔厚而今薄也。」以此得见,曾国藩愈到后期,推荐人才愈保守,而保守的 原因则是担心「若他闯了祸,我跟着倒楣」。

事实上,人生是有运气的,有的人就是官运不好。

汉武帝时,下诏全国推荐人才,这些人才先安置在「郎署」见习,表现好,受到皇帝赏识就

派官给他做。有一次,武帝到郎署巡视,遇见一个白发老翁,这人名叫颜驷,从汉文帝时就 担任「郎」官,武帝很诧异:「为何年事已高,仍然为郎(郎大都是年轻人?」颜驷回答:「文帝好文而臣好武, 景帝喜老而臣年少, 升下喜少而臣已年老, 因此历经三世都没有晋升 机会。」这就是造化弄人。

曾国藩带兵打仗数十年,遇到的意外(意外之胜、意外之败、见到的造化弄人不知凡几, 尽管他秉持「尽人事,听天命」,终不免希望能够趋吉避凶,而《冰鉴》若能助他观人运气 (参考「气色」一章,当然太好了!

无论如何,曾国藩以识人、用人而成功,纵使他不信相术,也必定擅长观人之法,《冰鉴》 乃是他观人术的重要参考书。

曾国藩本人的面相,更是《冰鉴》优于其他面相之书的绝佳见证:

作《湘军志》的王闿运曾记载:曾国藩的面相以相法而论「当刑死」(不得善终,但是后 来却能封侯拜相,且庇荫后人(子、孙 ? 皆受益。这里所谓「以相法而论」的相法,就是 一般的面相学——曾国藩一生杀人无数、树敌无数,仇敌恨他「必啖之而后快」,刑死似乎 是合理的。 但是曾国藩最厉害的一门功夫就是持盈保泰, 在他的家书、 日记当中, 不断出现 自我戒惕与警告弟、子的言语,所以他能常保尊贵。

相对于信任传统面相术的王闿运,中国第一位留学生(耶鲁大学容闳却是另一种观人术, 他在回忆录中记载第一次见到曾国藩的印象:

余见文正(曾国藩諡文正时为一八六三年,文正已年逾花甲,精神奕然,深长约五尺八九 英吋(在当时算高个儿区格雄伟,肢体大小成相称。方肩阔胸,手大面正,额阔且高,眼 三角有棱, 目眦平如直线。 凡寻常蒙古种人, 眼必斜, 颧骨必高, 而文正独无此, 两颊平直, 髭髯甚多。目虽不巨,而目光锐利,眸子作榛色,口阔唇薄,是皆足为其有宗旨、有决断之 表征。

容闳的观人术就接近《冰鉴》的方法了。同时,由曾国藩的面相气质能令容闳起钦佩之心, 让我对本书的写作,有了不同于一般相术的方向:相术既不是「普通人」学得会的,看了也 没有实用的价值, 因此鲜少有 「普通人」 爱看。 但是若换一个角度:我们每天都在 「观人」 , 人家也在「观我」,现代人又注重形象,那么,这本书可以不止用于观人,更可用于改善自 己的形象——应对进退时, 眼神应该如何?态度应该如何?声音应该如何?甚至我的外型可 以做何种改善?于是这本书又可以当做现代人的形象自修参考书来读。