国家开放大学《中国传统文化概观》形考作业1-4参考答案
形考作业一
说明:参考题目与实际测试题目顺序可能有变化.
1、对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是(C)
A. 像民粹主义者那样，死守着传统不放 B. 像民族虚无主义者那样全面倒向西方 C. 以科学的态度对待传统，对待现实和未来 D. 学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度 2、先秦文学的主要内容是（ ）。
A. 《易经》 B. 《诗经》 C. 楚辞
D. 春秋战国时代的散文 3、“心性本觉”是(C)佛教的思想
A. 南亚 B. 印度 C. 中国 D. 西藏
4、从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为(A)
A. 蜕变时代 B. 鼎盛时代 C. 黄金时代 D. 轴心时代
5、佛教传入中国的时间是(C)
A. 秦汉之际 B. 西汉时期 C. 两汉之际 D. 先秦时期
6、明代至清代中期（1840年前）的图书典籍主要有（ ）。
A. 《永乐大典》 B. 《本草纲目》 C. 《康熙字典》
D. 《四库全书》 7、李白的著名诗篇有（ ）。
A. 《梦游天姥吟留别》 B. 《将进酒》 C. 《丽人行》 D. 《蜀道难》
8、中国文化精神和中华民族精神既相互联系、内在贯通，又相互区别、各有其旨趣。（√）
9、宋型文化格调雅，神韵超然体现在(B)
A. 宋诗的浅易 B. 宋文纡徐委备 C. 宋画的淡远 D. 宋词的俚俗
10、地球上的一切地形中国几乎都有，但以山岭为标志。（╳） 11、安史之乱造成文化的南移，其结果是(C)
A. 南方文化远远超过北方 B. 南方经济与北方经济持平
C. 南方经济远远超过北方，为文化南移埋下伏笔 D. 南方成为政治中心
12、中国传统文化在人与神之间，坚持以人为本，重视现世的人伦生活，而将宗教和鬼神信仰置于其后，神本主义始终未居主导地位。（√） 13、宋代最突出的科技成果是（ ）的发明。
A. 造纸术 B. 指南针 C. 火药武器 D. 印刷术
14、魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是（ ）。
A. 儒学的繁荣
B. 道教的完善与佛教的传播 C. 玄学的兴起
D. 佛教的传入和道教的产生
15、对于“和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出(D)
A. “和”也是不同，就是要求别人同己 B. “和”不利于文化特质的保存
C. “和”与模棱两可一样，是消极的 D. “和”成为民族文化融合的动因
16、中国传统人本主义坚持“民为贵”的民本主义精神。（√） 17、夏商周时期中国传统文化的主要标志有（ ）。
A. 宗法制度和家国同构政治结构的形成 B. 诸子蜂起，百家争鸣 C. 初步形成传统伦理道德思想 D. 创造了甲骨文与金文
18、唐代文化高度发达，代表性的种类也很多，下面所列不能代表唐代文化的是( )
A. 钟鼎 B. 诗歌 C. 书法 D. 舞蹈
19、我国新石器文化最集中、最有代表性的区域是（ ）。
A. 西南地区 B. 长江流域 C. 沿海地区 D. 黄河流域
20、体现元杂剧抒情性特征的手段是( )
A. 打 B. 做 C. 唱 D. 念
21、“文”的本义是指各色交错的纹理，其后来的引申意义有（ ）。
A. 引申为文字、文章
B. 引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文 C. 引申为美、善、德行之义
D. 引申为精神修养，在此基础上又引申为文彩 22、东晋陶渊明的著名作品有（ ）。
A. 《咏怀》 B. 《归园田居》 C. 《饮酒》
D. 《桃花源诗并记》
23、“文明”与“文化”是两个概念，既相互联系又存有区别。（√）
24、魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自( )
A. 《论语》 B. 《老子》 C. 《庄子》 D. 《周易》
25、（ ）属于唐代官修史书。
A. 《史通》 B. 《隋书》 C. 《通典》 D. 《晋书》
形考作业二
1、体现元杂剧抒情性特征的手段是( )
A. 唱 B. 念 C. 打 D. 做
2、在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是( )
A. 以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄 B. 以儒学为本兼取西学中的神学部分 C. 只取西学中的神学部分 D. 以徐光启为代表的全面接受
3、在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出( )
A. 佛学化的倾向 B. 明代王阳明心学倾向 C. 道教化的的倾向 D. 汉代朴学的倾向
4、下面关于“德”的说法，不正确的是( )
A. 德有凶吉之分 B. 合于天道之德称吉德 C. 与天道相悖之德称德 D. 所有的德都是善德
5、关于八卦的起源，下面的说法不正确是( )
A. 是一种生殖崇拜
B. 上古时期结绳改书契时留下遗迹 C. 《河图》所出的形状 D. 是一种占卜的方法
6、对于“和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出( )
A. “和”成为民族文化融合的动因 B. “和”不利于文化特质的保存 C. “和”也是不同，就是要求别人同己 D. “和”与模棱两可一样，是消极的
7、在东西方文化中，对“爱”的理解，有一定的一致性，它们是( )
A. 含有一种欲望 B. 都讲究大公无私 C. 情感的专注 D. 都专指男女间的感情
8、礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中在( )时期出现的。
A. 明代王阳明心学兴起之后 B. 《庄子》一书中 C. 孔子《论语》中 D. 宋学兴起之时
9、儒家思想中所谓的“仁”，究其根本，是( )
A. 对士人的要求 B. 对普通百姓的统治手段 C. 对封建统治政治的要求 D. 对人际关系的一种道德约束 10、儒家所谓的“智”是指( )
A. 客观的分析事物的能力 B. 科学地分析世界的手段 C. 明智的政治态度
D. 带有一定的伦理色彩的认知手段
国家开放大学《中国传统文化概观》形考作业1-4参考答案
