湛江市2018年普通高考测试题(二)
语文
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题
一、现代文阅读(35分) （一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字，完成1-3题
传统中国文化中家的形象，蕴含了中国人关于人生和宇宙意义的基本解释。中国古代丰厚的“家”学为寻找安身立命之所，探寻终极幸福之源的人们，提供了可资借鉴的宝贵资源。
在古人看来，家是自我栖身的场所，没有家的庇护，身、心、灵将会漂泊无依。亲子关系、夫妻关系、代际关系、今生与后世和前世的关系，以及家人与社会及自然的关系，是支持自我成长、成人的必然前提。
家以沟通协调差异之间关系为起始，以实现“和而不同”、“亲密差异”为旨归。家以保全生命、延续族类生存的方式汇合了一切可能的差异性，生成有机的生命共同体。诸如性别差异、姓际差异、年龄差异、身份差异、资源差异、自然与文明差异等，这些差异亦自然亦文化、亦个别亦整体地支持并维护着家的存在。在对待“身份差异”的“正名”中，规定与“名”相符的责任和义务之“实”；在对待性别差异中，视两性之和乃人伦之始，所谓“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地”；在对待姓际差异上，视两姓之和乃“附远厚别”，乃“万世之始”；在对待年龄差异上，其“尚齿”的文化，主张代际之间的“父慈子孝”、同代人之间的“孝悌”精神，显示出特有的智慧。这些共同构成现实家庭中的亲缘情理。
古人以身家一体为本，类推于天地自然和人类社会，构造出艺术化境域的亲缘情理。中国古代哲学中的身体，是基于血缘亲情的一体化的身体，所谓“父子一体也，夫妻一体也，昆弟一体也。故父子首足也，夫妻牉合也，昆弟四体也”。故有敬其身就是敬其亲，伤其亲即为伤身体的亲缘情理，这种以身为本根生发的亲缘情理，由亲爱之情类比类推于人类社会与天地万物之间，同时将个人的使命感与历史担当推及人类社会和自然。所谓“爱其亲，不敢恶人；敬其亲，不敢慢人。爱敬尽于事亲，光耀加于百姓，究于四海”，由此不难理解孟子的
“孩提之童无不爱其亲者，及其长也无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也”。这种以身家为本的情感和义理，不仅“亲亲而仁民”，而且“仁民而爱物”，以一种艺术化的境域，充塞天地之间。
从原本意义上讲，人是栖身于亲缘共同体，并从中获得安定感和幸福感，唤起神圣使命感的居家之人。中国古代以身家一体为核心，将家的亲缘情理推及他人、社会和宇宙，符合生命本身的轨迹，以及人类历史的逻辑。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.在中国文化传统中，丰厚的家学是中国人安身立命和追求幸福的精神源泉。 B.家是自我栖身的场所，中国古人于其中不断学习协调自我与外部的关系。 C.“尚齿“文化和“孝悌”精神是古人用于处理同代关系与代际关系的智慧。 D.在孟子看来，人们从孩童时代起就懂得要敬爱父母，长大后懂得尊敬兄长。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A.文章立足于传统中国文化中家的形象，阐述了古代家学的内涵及其价值。 B.文章从两个维度论述家的亲缘情理，后一维度的阐述以前一维度为基础。 C.文章由居家之人的安定感论起，推导出人的使命感与责任感的生发缘起。 D.文章末段总结全文，强调了由人生命本身的轨迹唤起的社会神圣使命感。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.如果一个家庭的亲子关系出了问题，孩子的安定感和幸福感必然大打折扣。 B.一个家族有好的家学传统，家族成员之间的差异性便容易协调，达成一致。 C.因为古人重视血缘亲情，尊重亲缘情理，所以懂得敬重长辈、关爱呵护家人。 D.如果没有古代丰厚的家学，中国人对于人生和宇宙意义的理解将受到影响。 (二)文学类文本阅读(14分) 阅读下面的文字，完成4-6题
橘红 刘群东
橘红有个颇有文化味的别名：芸红。猛一听，其陌生度使人吐几口大粗气，再细打听，原来是橘子的果皮。
橘子是一种水果，橘红则是一味药。《药品化义》云：“味辛带苦，性温。”《本草汇言》说：“入手足太阳、太阴、阳明经。”《纲目》又道：“下气消痰。”《医学启源》也说：“理胸中、肺气。”
橘红的用药，我们邻村一名老中医也喜欢。他用橘红治一些纤夫的外感咳嗽。纤夫们河里来雨里去，日晒雨淋地在船上忙活，患了一身的病痛。有一些纤夫在船上着了凉，患上了咳嗽的，咳嗽声一声比一声急，痰一口比一口勤，就安心在医馆里躺下。老中医医术好，从他祖上挂匾行医，传到他这里时已经三代了。他认真地瞄一眼纤夫吐出的稀白痰，号一会脉，用
手在额头轻轻触摸一番，然后转身从后院取来了一捧橘红，放上葱姜，在热锅里煮汤，热热的，让患者喝一两碗再走。纤夫们在水里行走，风大，湿气也大，多为寒痰之疾，故十有八九被这个老中医一剂就灌好了。
一味橘红能治病救人，能让人延年益寿，是一棵橘树最炫目的荣耀。
我爷爷是个纤夫，一年四季地给一些船拉纤撑莴。有一天，老中医对我爷爷说：“太生， 看你经常喘不过气来，又痰多，告诉你一方，“他听了，高兴不已，说：“什么药啊?“老中医 浅浅一笑道：“橘红泡茶喝。”
这方法简单，也十分有效，没过一段时间，我爷爷的哮喘就好多了。以后，我爷爷上船，就煮一锅的橘红嚷嚷地叫大伙喝，一日三餐地喝，喝得大伙一身的橘子味儿。
故乡的橘红多在十月下旬采撷，树围可大至二尺，高一两丈，叶阔大如小儿的手掌，橘子也大如菜碗，在雪白的冬天如一个个红灯笼，有人的历练，也有人的仁爱。它流淌着一条资江的底蕴与波澜，那种木船上的滩歌，那种沿河两岸的纤痕，那种崇山峻岭之间的云雾，都是一个橘子或一味橘红的精华。
其实，在资江的沿岸，橘子是一种朴素的水果。逢上年关亲戚上门，首先递上一个火上烤了的橘子，暖暖外面的雪上风寒；出门劳动，一个布袋里装的是橘子，浇灌着累了的口干舌燥。一颗橘子俨然是故乡人的生命，似乎是赖以维持生计的营养药。
春天来了，资江之上的梯土里橘树绽放了新芽，一个个媳妇儿或姑娘们挑着一担竹土箕，像只蝴蝶一样在一簇簇的橘园里施肥；一只只布谷鸟在密林之中、山谷之间“布谷布谷”地叫，像在催促阳光普度。此刻，橘园上下，一家人忙打药，忙除草，忙翻土，愉快地劳动着，然后等着一棵棵橘树结出更多的橘子。
在十一二月，来买橘子或橘红的尽是外地人，有慕名而来的新商，也有熟门熟路的老主顾。他们邀的船停在资江的一处码头，自己爬上吊脚楼，看连绵的橘园和奔腾的资江，再听一曲山歌和船歌，便露出陶醉的神色，然后踉踉跄跄地往码头上移动着驮橘子的马儿。 我的爷爷说，那时的船把润溪的码头洗得透湿洗得特光滑了，人昂首挺身站在石阶上吆喝着，然后一队队的船在一声“开船啦”的铜锣里顺着湍急的江水，把一筐一筐的橘子运出去，在东平集合，再奔上云贵川，再下到闽粤之地。
故乡的橘红，是我们出门远走的名片。一味附载于橘子上的橘红承载着一方山水的灵性，写意了我们的资江以及纤夫们忙碌的背影。
我对一个橘子的感情就是一个纤夫之后对爷爷的念想，想着橘子里还能容纳多少故乡的人和事，橘红温暖了多少人的心。
(选自2017年12月6日《人民日报》，有删改)
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.“老中医浅浅一笑道：‘橘红泡茶喝，”这句话中“浅浅一笑”生动地表现了一位从容
淡定，医术高明，充满自信的老中医形象。
B.作者记叙乡亲们在橘园里劳作时的场景生动而富有诗意，这表达了当地人在橘园里劳
动的快乐与惬意，强调了橘子带给他们的幸福感。
C.文中对爷爷这个形象虽然着墨不多，但他却是最能体现家乡橘红具有灵性特点的人物，
也是串联起全文人和事的线索性人物。
D.文章记叙为主，融合了描写、议论、抒情、说明多种表达方式，语言朴实，感情厚重，
表达了对家乡人事的念想，对家乡风物的赞美。
5.作者为什么说“故乡的橘红，是我们出门远走的名片”？(5分) 6.本文用了较多的篇幅来写橘子，却为什么以橘红为题？(6分)
(三)实用类文本阅读(12分) 阅读下面的文字，完成7-9题。 材料一：
物联网是通过射频识别、红外感应器、全球定位系统、激光扫描器等信息传感设备，按约定的协议，把任何物品通过物联网域名相连接，进行信息文换和通信，以实现智能化识别、定位、跟踪、监控和管理的一种网络。简而言之，物联网就是“物物相连的互联网\，这有两层意思；其一，物联网是在互联网基础上廷伸和扩展的网络；其二，其用户端廷伸和扩展到了任何物品与物品之间。以用户体验为核心的应用创新是物联网发展的灵魂。
一般来讲，物联网的开展首先需要对物体属性进行标识，属性包括静态和动态的属性，静态属性可以直接存储在标签中，动态属性需要先由传感器实时探测；然后需要识别设备完成对物体属性的读取，并将信息转换为适合网络传输的数据格式；最后将物体的信息通过网络传输到信息处理中心，由处理中心完成物体通信的相关计算。物联网是新一代信息技术的重要组成部分，也是“信息化”时代的重要发展阶段。
2009年无锡市率先建立了“感知中国”研究中心，中国科学院、运营商、多所大学在无锡建立了物联网研究院。物联网被正式列为国家五大新兴战略性产业之一，并写入次年的政府工作报告。
（摘编自“百度百科”)
材料二：
（摘编自《2017年中国物联网市场规模分析》）
材料三：
近几年在各大从业企业的努力与推广下，越来越多的人开始将目光投向物联网，然而现实似乎一直是产业发展缓慢，并看上去不再“火爆”，对此，某科技公司负责人表示，“物联网从技术发展来看仍是未来趋势，但目前发展速度相对缓慢，主要原因在于物联网概念前沿，但基础技术上还有很多没有突破，在应用层面也相对滞后和初级，因此消费者的体验感也较弱，最终在应用市场上表现得‘不再火爆’，其实是正在进入沉淀期，等待技术突破引爆下一波快速发展。”
此外，智能家居产品作为物联网最具代表性的生活化应用，嗄引了众多从业者的加入，智能家居产品更是层出不穷，但有调查显示，部分买家因为担心此类产品被黑或者被厂商用于收集用户行为数据，而选择不去购买，安全和隐私问题似乎同样成为物联网发展的潜在阻碍。
(摘编自杨琳《物联网“遇冷”背后》)
材料四：
我国在“物联网”的启动和发展上与国际相比并不落后，但存在不少必须解决的问题。现在处处都在发展“物联网”，大量重复性工作，浪费了人力、物力，急需国家作出发展规划统一协调，同时实现相关领域的标准化和研究可持续发展的发展模式，寻求规模经济，在感知、传输和应用上构成新的物联网的生态链，并向现代服务业方向发展。当然国家层面一开
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