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1.(2020·河南九师联盟质量检测)
材料 丘逢甲(1864~1912年)一生有诗约 1 700 多首,以怀念台湾和感愤时事之作最为突出。《山村即目》《秋怀》《纪梦二首》《百字令》《竹枝词》《离台诗》《天涯》《元夕无月》《愁云》《春愁》和前后《秋怀》等,对于清政府把台湾割让给日本的卖国行径,全国同胞纷纷抗议。台湾人民表示:“愿人人战死而失台,决不愿拱手而让台。”丘逢甲曾为此“刺血三上书”(《重送颂臣》)。满纸血泪地在《愁云》中写道:“愁云极目昼成阴,飞鸟犹知恋故林。破碎河山收战气,飘零身世损春心。”又在《病中赠王桂山》中写道:“未报国仇心未了,枕戈重与赋无衣。”在丘逢甲的诗中,诗人还满怀激情地赞颂文天祥、郑成功、俞大猷。诗人在《牡丹诗》中借敢于违抗武则天帝旨、拒不开放的洛阳牡丹,讽刺慈禧的专横,歌颂“戊戌六君子”的“不媚金轮”。他在《秋兴》中写道:“割地奇功酬铁券,周天残焰转金轮。后足玉树仍歌舞,前席苍生付鬼神。”丘逢甲提出“重开诗史作雄谈”,在他的作品中也写有不少这类诗作,如“唤起同胞一半人,女雄先出唱维新。要修阴教强黄种,休把平权笑白民”“黄人尚昧合群理,诗界差存自主权”等。1911年,孙中山领导的革命军初定南京。于是他写了《谒明孝陵》四首,热情地歌颂了辛亥革命。1916年诗人有《感事》一首云:“盖世枭雄一讣来,愚而自用及身灾”。
——摘编自郭延礼《中国近代文学发展史》第二卷
(1)根据材料并结合所学知识,分析丘逢甲诗歌创作的社会背景。 (2)根据材料并结合所学知识,从丘逢甲诗作中概括其思想品格。
解析:(1)由材料结合丘逢甲生活的年代,从甲午中日战争中国战败、戊戌变法失败、近代民主思潮下强调男女平权、辛亥革命推翻封建帝制建立中华民国、袁世凯复辟背叛共和但最终失败等角度思考。(2)解析材料可知丘逢甲的创作内容与民族兴亡、国家发展、思想潮流有关。其诗歌反映了爱国主义情感;由“满怀激情地赞颂文天祥、郑成功、俞大猷”可得出其强烈的民族自豪感;由“重开诗史作雄谈”可得出其紧跟时代潮流、与时俱进的特点;由“歌颂了辛亥革命”可得出其具有民主思想。
答案:(1)背景:甲午中日战争后,日本割占台湾,清政府腐朽卖国;民族危机的不断加深,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会;维新变法兴起,但被顽固派镇压;男女平权运动的发展;辛亥革命推翻了君主专制和清王朝的统治;袁世凯复辟帝制,最终失败。(任答四
点即可)
(2)品格:痛斥帝国主义侵略,富有爱国主义情感;鼓励中国人民反帝,收复失地,具有强烈的民族自尊心和自信心;揭露清政府腐朽卖国,批判袁世凯复辟帝制,敢于向旧势力挑战;宣传新思想,具有与时俱进的创新精神;讴歌维新变法和辛亥革命,具有一定的民主精神。(言之有理即可)
2.(2020·沈阳三模)
材料 陈嘉庚是辛亥革命元老、同盟会成员。20世纪二三十年代,他一直对国民政府“抱有厚望”。1938年,来自南洋各埠的164名代表成立以陈嘉庚为主席的“南洋华侨筹赈祖国难民总会”,陈嘉庚在大会上历数了日本侵华种种罪行,并呼吁大家支援祖国抗战。国民政府还成立了“战时公债劝募委员会”,为尽国民天职,陈嘉庚主动承担劝募公债 2 000 万元,并首先认购10万元。国民参政会召开期间,他致电“在敌寇未退出我国土以前,公务人员任何人谈和平条件者,当以汉奸国贼论”的提案,之后还大胆地指责国民党对汪精卫投降活动的纵容态度。毛泽东题词赞誉陈嘉庚为“华侨旗帜、民族光辉”。1946年11月,陈嘉庚在新加坡集资创办的《南侨日报》,及时向广大侨众报道了国内战局和国际形势、民主运动的曲折发展、解放区的光明和国统区的黑暗,并预见国民党必败、共产党必胜。1949年陈嘉庚决定接受毛泽东的邀请,回归北平,共商建国大计。
——摘编自《陈嘉庚对创立新中国的重要贡献》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括陈嘉庚被誉为“华侨旗帜,民族光辉”的原因。 (2)根据材料并结合所学知识,说明抗战胜利后陈嘉庚的历史贡献和陈嘉庚精神的实质。 解析:(1)根据材料“成立以陈嘉庚为主席的‘南洋华侨筹赈祖国难民总会’,陈嘉庚在大会上历数了日本侵华种种罪行,并呼吁大家支援祖国抗战”“陈嘉庚主动承担劝募公债 2 000 万元,并首先认购10万元”“还大胆地指责国民党对汪精卫投降活动的纵容态度”分析概括即可。 (2)第一小问历史贡献,根据材料“1946年11月,陈嘉庚在新加坡集资创办的《南侨日报》,及时向广大侨众报道了国内战局和国际形势、民主运动的曲折发展、解放区的光明和国统区的黑暗,并预见国民党必败、共产党必胜”可得出从舆论上有力地配合了人民解放战争的胜利;根据材料“1949年陈嘉庚决定接受毛泽东的邀请,回归北平,共商建国大计”可得出为新中国的建立献计献策。第二小问实质,根据材料并结合所学知识可知思想与时俱进、强烈爱国主义、高度社会责任感。
答案:(1)原因:建立抗日团体,组织和领导抗日救亡运动;输财救国,从经济上支援祖国抗战;反对投降分裂,敦促一致对外。
(2)历史贡献:从舆论上有力地配合了人民解放战争的胜利;为新中国的建立献计献策。实质:思想与时俱进、强烈的爱国主义、高度的社会责任感。
3.(2020·泉州高三质检)
材料 自光绪初年始,郑观应(1842~1922年)投资于轮船招商局、开平煤矿局等企业。1894年,他在《盛世危言》中宣称:“商务者,国家之元气也;通商者,疏通其血脉也”“习兵战不如习商战”“欲攘外,亟自强,欲自强,必先致富;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。”因此,他提倡“应兴铁路、轮舟、开矿、种植、制造之处,一体准民间开设,无所禁止”。同时他指出,仅学习西方技术而不进行政治改革是“遗其体而求其用”,必将失败,必须在中国立即设立议院,实行君主立宪制度。在涉及中国传统文化与西方近代文化的冲突问题时,他仍强调“中学其体也,西学其末也”。晚年的郑观应拥护“立宪”,反对革命。
——摘编自吴慧等《影响中国历史进程的人物》
(1)根据材料并结合所学知识,概括郑观应创作《盛世危言》的背景。 (2)根据材料并结合所学知识,评价郑观应的思想。
解析:(1)由材料“郑观应(1842~1922年)投资于轮船招商局、开平煤矿局等企业”可得郑观应生活的时代,民族危机不断加深,西方思想不断传播,其投资的洋务企业失败,使他萌生了学习西方制度的想法,创作了《盛世危言》。 (2)由材料“商务者,国家之元气也;通商者,疏通其血脉也”可得郑观应否定重农抑商,主张发展商业,有利于民族资本主义企业发展;由材料“必须在中国立即设立议院,实行君主立宪制度”可知郑观应的思想推动了维新变法运动的开展;郑观应强调“中学其体也,西学其末也”说明郑观应具有时代和阶级的局限性。
答案:(1)背景:民族资本主义发展;民族危机加深;洋务运动失败的教训;西学东渐;郑观应的个人经历。(任答三点即可)
(2)评价:否定中国长期以来重农轻商的传统经济思想;发展工商业反映了新兴资产阶级的要求;有利于民族资本主义发展;为维新思想的传播奠定了基础。(任答三点即可)未形成系统的理论;其思想主张具有时代和阶级的局限性(传统封建思想的影响)。
4.(2020·安庆示范中学联考)