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虽然美国无休止的谈论个性，但美国社会却是一个同化人的惊人机器。流行文化有这样的特征：对衣着和谈吐民主的一致，对尊重的漫不经心。人们沉浸于兴起于19世纪百货商店的“消费文化”，它在“优雅的环境中”提供“大量的一排排的商品”，“而不是为精英阶层提供服务的私人商店”，这商店“如何阶层和背景的人都能进入。将购物转变为一种公众和民主的行为”。同质化的其他推动力有大众传媒，广告和体育。
移民迅速地适应了这种普适的文化，虽然这可能不是一种全体的提升，但也不是有毒害作用的。国家移民论坛的执笔者，Gregory Rodriguez报告说，现在的移民既不是空前的水平，也不拒绝被同化。1998年，移民占人口的9.8%;1900年为13.6%。在1990年的前10年间，每1000个居民中会产生3.1个移民；在1890年的前10年间，这个数字为9.2。现在，注意一下同化的三个指标——语言，房屋所有权，通婚。
1990人口普查显示“大部分来自15个最普遍使用语言的国家的移民在10年的定居之后英语说得的‘不错’或‘非常好’”。移民的孩子趋于说两种语言而且精通英语。“经过三代以后，大部分移民家庭基本不使用母语。”因此，美国有了语言“墓地”的称号。到1996年，1970年之前到达美国的一代移民，他们的房屋所有权拥有率为75.6%，而生于美国的美国人为69.8%。
生于外国的亚洲人和西班牙人“有比本土美国白人和黑人更高的通婚率”。到第三代的时候，三分之一的西班牙裔女性嫁给了非西班牙裔，相似的对于亚洲裔美国女人来说是41%。
Rodriguez提到世界各地遥远的村庄中的孩子们们都是像阿诺施瓦辛格和加斯布鲁斯这样超级明星的粉丝，然而“一些美国人怕来美国生活的移民会对这种同化的力量产生免疫”。
在美国有强烈的分歧和许多火热的愤怒吗？确实有。而且很严重。但明确地是，当与美国过去的动荡相比，从如今美国的社会指数很难看出社会环境是黑暗和退化的。
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美国无休止的讨论个性，但它是一个同化移民的惊人机器。消费文化，大众传媒，广告和体育是同质化的推动力。
移民迅速地适应了这些文化，这是中性的。数据显示移民的程度不及以前，移民的水平不是空前的，移民也不拒绝被同化吸收。同化吸收有三个指标：语言，房屋所有权，通婚。
语言：经过10年的定居之后，大部分移民能精通英语；三代之后基本就不再使用母语。房屋所有权：移民的房屋所有权甚至超过了美国当地居民。
通婚：有的移民有比美国白人和黑人更高的通婚率。
距离产生美，来到美国居住的人还会继续做超级明星的粉丝吗。
美国当然有强烈的分歧和愤怒，而且还很严重。但与其过去的动荡相比，社会指数显示不出美国社会环境的黑暗和退化。
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正如我们所知的，埃文河畔斯特拉特福只有一个有利可图的行当——威廉莎士比亚，但是有两个明显分离的，敌对性渐增的分支。有一个皇家莎士比亚剧场（RSC），在埃文郡的莎士比亚纪念剧场呈现戏剧华丽的创作成果。这里有一些市民主要是以来这里的观光者而生的，这些观光者不是来看戏剧的，而是来看安妮·海瑟薇的小别墅和莎士比亚的故乡以及其他的一些景观的。
富有的居民怀疑剧场是否为他们提供了收益。他们坦白他们不喜欢RSC的表演者，这些
表演者有长头发，胡子，穿着凉鞋，而且很吵闹。想想给这些人到来生机的莎士比亚自己就是一个演员（长着胡子)也制造噪音是，你会发现这是一个精妙的讽刺。
旅游的流向不是完全分开的。乘公交的旅游者一般不会看这些表演，其中一些人还会因为在那里发现的剧院而感到惊讶，他们另外还去华威城堡和布莱尼姆宫。然而，戏迷在他们来这里看戏的过程中会应付的去一些景点。正是这些戏迷给这个镇带来了收入，因为他们要在这个镇住上几晚（他们中的一些会住四到五晚），这为旅店和饭店带来丰厚的收入，他们是RSC吸引来的。那些观光者可以在白天感受完所有然后在傍晚之前离开。
市民并不这样看待它，当地的议会也不直接给RSC提供津贴。斯特拉特福传统上宣称贫穷。然而镇上的旅店似乎都要增加一个鸡尾酒休息室。希尔顿要在这里建造酒店，布置哈姆雷特汉堡酒吧 ，李尔休息室 ，宴会厅 ，以及其他，这些都会是非常昂贵的。
不管怎样，市民不理解RSC为什么需要津贴。（剧场的出席率已经连续三年突破记录了。去年1431个座位的剧场持续一年有94%的占有率，今年他们会做的更好。）需要补贴的原因当然是，各种费用快速的上升，而票却保持低价。
过高的提高票价是一件不好的事，因为这个镇最主要的客户——年轻人，会被吓跑。他们来这里完全是为了戏剧，而不是风景。他们看起来似乎是相似的（尽管他们来自世界各地）——消瘦的，尖的，投入的脸，穿着牛仔和凉鞋，吃着他们的小圆面包，晚上住在剧院外的石板上为了买20个坐票和80个站票，在早上10:30售票处开门是卖给那些懒人。在早上10点半售票处开门是买20张坐票以及80张专为这些人提供的站票。
6paragraphs 这个地方以莎士比亚为生。有两个日渐敌对的分支：皇家莎士比亚剧场和当地以游客为生市民。
当地富有的居民不喜欢剧院，他们认为剧院没有给他们带来收益，而且他们还不喜欢那些演员。讽刺的是莎士比亚和这些演员有相似的特点。
观光者基本一天就游览完了，傍晚就离开了。而来看戏剧的人往往会带上好几天，还会顺便参观景点，这是真正为当地带来了财富。
而市民并不这么认为，地方委员胡也不直接提供补贴，说是这个地方向来贫穷。但是旅店都要扩张，希尔顿都要在这个地方建立豪华酒店。
市民不认为RSC有任何理由得到补贴。（剧场已经连年突破到场记录。）原因是很明显的：费用快速的上升，而票价依然很低。
提高票价会大大减少主要的客户——年轻人，他们是来看戏剧的，而不是景点。他们彻夜排队买票，在卖给懒人。
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当史前人类到达这个世界一个新的角落是，一些奇怪的事就会发生在这里的大型动物身上。它们会迅速绝种。小的物种会幸存下来。大型的，生长缓慢地动物是非常容易狩猎的，很快它们就因此走向了灭绝。现在，海洋中可能正发生这相似的事情。
好几年前我们就清楚大海已经被过度捕猎。Ransom Myers和Boris Worm等研究者告诉我们的是事情恶化的是多么的快。他们已经研究了近50年来全球的渔业。他们的方法不是设法测量大海一个特定区域中鱼种的确切生物量（有生命的生物体的数量），而是生物量随
着时间的变化。根据他们最近发表在Nature杂志的论文，在新的渔业区，开采开始的15年间，各种大型捕食者（吃其他动物的动物）的生物量平均减少到80%。在一些捕鱼历史久的区域，捕食者的数量相对于15年前已经又减少到一半。
Worm博士承认这些数据是保守的。带来这些后果的一个原因是捕鱼技术的提高。现在的船可以通过卫星和声呐找到猎物，这在50年前是不可行的。这意味着海洋中能被捕获的生物占有更大的比例，所以现在和过去的真实区别可能比记载的捕猎大小所带来的区别更大。在以前，多钩的钓鱼线对于鱼来说是饱和的（足够多）。一些鱼会因此不被捉到，尽管没有诱饵的钩子足以作为一个陷阱，这些造成一个对过去捕鱼量的低估。此外，在线钓的早些时候，许多被勾住的鱼被鲨鱼吃了。现在这已不是一个问题了，因为鲨鱼的数量更少了。
梅叶思和沃姆博士认为他们的工作提供了一个正确的基准线，未来管理组织必须把这考虑在内。他们相信数据支持一个在海运生物学家中流通的一个想法，关于“转折点”的。这个观点就是人们没有发现在海洋中正在发生的巨大改变，是因为人们只向前回顾了相对较短的时间段。这是重要的，因为理论认为在一个捕鱼区域能保持稳定的最大捕鱼量是原来水平的50%。大多数渔业刚好低于这个水平，这样做生意是不对的。
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每当人类触及一个区域时，这个区域中的大型动物就会灭绝。现在人类开始触及大海了。 人类过度捕猎，使得大型鱼类的生物量大大减少。被人类捕猎的历史越久，减少的程度越大。
鱼类数量的减少量是保守估计的。一个原因就是人类捕鱼技术的提高，造成了大海无法自我修复的伤害。
如果人类以更久远的海洋作为基准线，鱼类减少的就不止是50%了。
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许多事情使得人们认为艺术家是怪异的。但最怪异的是这个：艺术家唯一的工作就是探索情绪，他们现在所选择关注的是那些让人感觉不好东西。
事情并不一直是这样的。像画画和音乐等这些最早的艺术形式是最适合用来表达愉悦的。但在19世纪之前的一些地方，更多的艺术家认为快乐是毫无意义的，虚假的，是最坏的东西，就像我们从华兹华斯的水仙花看到波德莱尔的恶之华一样无聊。
你可以认为艺术对快乐变得怀疑是因为当今这个时代已经经历了太多的不幸。但是不是这样的，更早的时代难道没有无休止的战争，肆虐的疾病和对无辜者的残杀吗。事实上真正的原因可能刚好相反：如今的世界有太tm多的快乐了。
然而，当今几乎能够完全地用来描绘快乐的一个表现形式是什么？广告。反乐艺术几乎是在多媒体的发展中产生的，随之形成的是一种商业文化，在这种文化中，快乐不仅是一种理念，已经成为一种意识形态。
早些的时代，人们被痛苦的阴影包围着。他们工作到精疲力尽，生活毫无保障而且寿命短。西方，在人们普遍的拥有交流和读写能力之前，最主要的群众媒体就是教堂，这提醒着
2006考研英语翻译
