④市材木陕西________
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 今又/侈土木破民产非所以顺人心/合天意也 B. 今又侈土木破民产/非所以顺人心/合天意也
C. 今又侈土木/破民产/非所以顺人心合天意也 D. 今又侈土木/破民产非/所以顺人心合天意
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ②南面而朝之，不可为后世法。
（4）【甲】文中的“古仁人之心”有什么内涵？【乙】文中范仲淹“忧其君”与“忧其民”的原因是什么？请用自己的话简要概括。 【答案】 （1）曾经；如果没有；不久；购买 （2）C
（3）①在朝廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的国君。②向着南面朝拜太后，不可被后世效法。
（4）内涵：心胸豁达，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后。“忧其君”原因是天子不顾礼法，率领百官为太后祝寿，不能开创这个先例；“忧其民”的原因是朝廷大兴土木，劳民伤财。 【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“尝”“微”“寻”是古今异义词，“市”属于词类活用。
（2）这句话的大意是：现在不宜大兴土木，劳民伤财，应该顺应天意。据此可知这句话正确的断句方法是：今又侈土木/破民产/非所以顺人心合天意也。
（3） 翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①庙堂：指朝廷；处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。②南面：方位名词作状语，向南面；朝：朝拜；法：效法。故这两句可以翻译为：①在朝廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的国君。②向着南面朝拜太后，不可被后世效法。
（4）【甲】结合语境分析，“古仁人”和迁客骚人不一样，迁客骚人 他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情，而古仁人不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。他们 心胸豁达，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后。【乙】结合文章内容分析， 天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。范仲淹对此非常忧愁，因为天子这样做是不合礼法的。这是“忧其君”的原因。当时正好朝廷兴建太一宫和洪福院，官方买办陕西的木材，范仲淹认为这样做是劳民伤财，应该停止。这是“忧其民”的原因。
故答案为：⑴曾经；如果没有；不久；购买 ⑵ C
⑶ ①在朝廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的国君。②向着南面朝拜太后，不可被后世效法。
⑷ 内涵：心胸豁达，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后。“忧其君”原因是天子不顾礼法，率领百官为太后祝寿，不能开创这个先例；“忧其民”的原因是朝廷大兴土木，劳民伤财。
【点评】⑴此题考查理解常见文言词语在文中的含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
⑶本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ⑷本题考查理解文章关键语句含义的能力以及概括文章内容要点的能力。文章的重要语句包括：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）等。这类题目，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味语句所表达的观点态度。概括文章内容要点要根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
【参考译文】
天圣七年(1029)，章献太后将在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后祝寿。范仲淹上疏详细地论述了这件事，并且说：“在内宫事奉亲长，自当有家人礼仪，只是在朝堂上皇帝与百官站在一起，（太后）面朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能够成为后世的规范。”而且上疏请求章献太后将朝政大权交还仁宗，但没有得到任何答复。不久做河中府通判，贬谪到陈州。当时正好朝廷兴建太一宫和洪福院，官方买办陕西的木材。范仲淹又上书：“昭应、寿宁年间的事情历历在目，前事不远后事之戒。现在不宜大兴土木，劳民伤财，应该顺应天意，让人民休息。目前应当停止修建寺庙景观，较少木材购买量，以解决财政赤字。”又上书：“现在降除官员多取决于太后的亲近与否，这样的行政不是太平盛世的方法”。虽然朝廷没能听从范仲淹的意见，但是宋仁宗深切以为范仲淹是忠臣。
9．阅读下面的文言文，完成题目。 （一）
余文坼（chè），浙人，少孤，寄居京江，事母极孝。贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。志欲破万卷，而无钱购书，惟凭借读。常云于湖州置贷，暂住村店，俄春涨发，村落困巨浸①中，移居主人楼上。方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之，焚膏继夜，諰諰②恐不能遍览。喁喁③数旬，竟忘为置贷来也。迄水将退，而脚气大发，住养匝月，架上书悉归腹笥④矣。
（选自清·张泓《滇南忆旧录》）
（二）
皇甫谧，年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲⑤之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜⑥邻，教有所阙，何尔
鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫躬身稼穑带经而农遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。
(选自《晋书·皇甫谧传》)
【注释】①浸：水。②諰諰(xǐ xǐ)：恐惧的样子。③喁喁(yú yú)：小声读书的样子。④腹笥(fùsì)：这里指肚子里的学问。⑤三牲：牛、羊、猪。⑥卜：选择。 （1）下列句子中加下划线词的解释错误的一项是（ ）
A. 常云于湖州置贷( 办货) B. 三牲之养 ， 犹为不孝（供养） C. 就乡人席坦受书（到） D. 带经而农（农活） （2）对文中画横线的部分断句正确的一项是（ ）
A. 居贫躬身/稼穑带经/而农遂博综典籍/百家之言 B. 居贫/躬身稼穑/带经而农/遂博综典籍百家之言
C. 居贫躬身稼穑/带经而农/遂博综典籍/百家之言 D. 居贫/躬身稼穑/带经而农遂博/综典籍百家之言
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。（甘旨，在这里可以理解为读书的学费） ②教有所阙，何尔鲁钝之甚也!
（4）余文坼、皇甫谧虽所处时代不同，但两人为人处事有相同的地方，请简要分析。 【答案】 （1）D （2）B
（3）①但是家里太穷了供不起他读书，于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。
②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！
（4）①孝敬长辈：余文坼事母极孝，是一个极其孝敬母亲的人；皇甫谧曾经得到瓜果后，就进奉叔母任氏，并听从叔母任氏劝说改过向学。
②勤奋读书：余文坼没有钱来买书，就借书来读，一次做生意被洪水阻了行程，发现书夜以继日地读书；皇甫谧劳动的时候带着儒家经典著作学习，终于博览通晓各种典籍和诸子百家的著作。
【解析】【分析】（1）ABC解释正确。D“带经而农”中的“农”这里是干农活的意思。 （2）这句话的意思是：生活清贫，亲自耕作，带着书从事农务，于是博览群书精通了百家之言。据此可知这句话的正确断句方法为：居贫/躬身稼穑/带经而农/遂博综典籍百家之言。
（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①举业：读书；作贾：做生意。故此句可以翻译为： 但是家里太穷了供不起他读书，于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。②阙：通缺，缺欠，何：什么；尔：你。故此句可以翻译为：（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！
（4）结合文章具体语句分析，从“事母极孝”“尝得瓜果，辄进叔母任氏”等可以看出两人都非常孝顺。从“方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之，焚膏继夜，諰諰恐不能遍览”“稼穑带经而农遂博综典籍百家之言”等可以看出两人都勤奋读书 。
故答案为：⑴ D；⑵ B；
⑶ ①但是家里太穷了供不起他读书，于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。
②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！
⑷ ①孝敬长辈：余文坼事母极孝，是一个极其孝敬母亲的人；皇甫谧曾经得到瓜果后，就进奉叔母任氏，并听从叔母任氏劝说改过向学。②勤奋读书：余文坼没有钱来买书，就借书来读，一次做生意被洪水阻了行程，发现书夜以继日地读书；皇甫谧劳动的时候带着儒家经典著作学习，终于博览通晓各种典籍和诸子百家的著作。
【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。
⑵文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。
⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。
⑷本题考查分析人物形象的能力。答这样的题，一定要在理解文章内容和主旨的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。
【参考译文】
（一）余文坼，浙江人，少年的时候就没有了父亲，和母亲寄居在京江这个地方。他是一个极其孝敬母亲的人。但是家里太穷了供不起他读书（甘旨在这里可以理解为读书的学费），于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。虽然他的志向是读万卷书，但是却没有钱来买书，只能靠借书来读。人们说他有一次到湖州做生意的时候（置贷的意思翻译不是很确定）暂住在一个村子的旅店里面。恰巧春季发大水，村子被洪水包围，为了安全起见他移到主人的楼上暂住，刚开始还在为洪水阻碍了他的行程郁郁寡欢，突然看到楼上一侧有四架书，都是经史子集一类的书，非常高兴，于是夜以继日的读书，唯恐怕时间不够读不完这些书，到最后竟然连读了几个月的时间把做生意的时候都忘记了。洪水快要退去的时候，他又生病了（什么病不是很确定）只好在这里地方继续养病，住了几个月之后书架的书已经全部被他读完了！
（二） 皇甫谧到二十岁还不好好学习，终日无限度的游荡，有的人认为他是傻子。皇甫谧曾经得到一些瓜果，总是进呈给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你今年二十岁，眼中没有教育，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。”他于是叹息说：“从前，孟母三迁，使孟子成为仁德
的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有什么关系呢！”叔母面对皇甫谧流泪。皇甫谧深受感动，于是到同乡席坦处学习，勤读不倦。 生活清贫，亲自耕作，带着书从事农务，于是博览群书精通了百家之言，清心寡欲，开始有了高尚的志向，把写书作为工作，自号为玄晏先生．著有《礼乐》、《圣真》这样的作品。
10．阅读文言文，完成小题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
范文正公守邠州① ， 暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖②数人营理葬具者。公亟③令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗④敛棺椁（下葬的物品）皆所未具。公怃⑤然，即彻⑥宴席，厚赒⑦给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
（选自《范仲淹罢宴》）
【注】①邠（bīn）州：古州名，在今陕西境内。②缞绖（cuī dié）：丧服，这里指穿着丧服。③亟（jí）：急迫地。④赗（fènɡ）敛：下葬入殓的衣服。⑤怃（wǔ）然：形容失望的样子。⑥彻：通“撤”，撤去。⑦赒（zhōu）同“周”救济。 （1）解释下列划线的词语。 ①予尝求古仁人之心________ ②是进亦忧________ ③先天下之忧而忧________ ④使毕其事________
（2）用现代汉语翻译下列句子。 ①微斯人，吾谁与归？ ②坐客感叹有泣下者。
（3）【甲】文以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？
（4）从【乙】文中摘录出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。 【答案】 （1）探求；这，这样；在……之前；完成
（2）①如果没有这种人，我同谁一道呢？②在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪。
（3）迁客骚人的情：以物喜，以己悲。
古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或忧国忧民）。
目的是：通过这两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。
部编初中中考 语文文言文阅读专题训练题
