第六单元测试卷
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。
中华民族本是诗书礼仪之邦，重视读书的历史十分悠久。早在周朝，国家就设有图书馆，当时称“藏室”，收藏三皇五帝之书和各地志书，名闻古今中外的古代哲学家老子就是看守藏室的史官。春秋诸子，百家争鸣，特别是孔子办学、编书的事迹尤其说明我国很早就有了比较成熟的阅读实践。
人们每每谈到阅读，往往立刻会想到个人的学习和修养。古往今来，我们民族关于好学、勤学、劝读、苦读的名言俯拾皆是，最为深入人心的还是那些关于“读书改变命运”一类的名言，譬如“学而优则仕”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”等等。周恩来青年时代立志“为中华之崛起而读书”，这句名言道出了一位中国有志青年的责任感、使命感。
阅读目的的崇高价值决定了读者将付出艰辛努力。于是就有了“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”一类的劝读诗，以及悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪一类的勤学苦读故事，这些故事称得上启人心智、鼓舞精神。至于做研究的专业人士，更是对清末大学者王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界”说有真切同感：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，既有刻苦钻研的精神，又有不懈追求
的境界升华。诚然，对于很多人来说，阅读并不是为了改变命运，也不都要“望断天涯路”，不少人是为道德传承而读书，更有不少人是为个人修养而读书，还有的只是以读书为人生乐趣和良好的生活方式，为读书而读书。
上述关于阅读的目的，大致可以分成两类，一为学以致用，二为学以修为。前者强调实际效用，是人类社会不断进取的动力；后者注重审美愉悦，是实现人的全面发展的需要。这两类阅读的目的建构了我们民族的主要传统。其实，从阅读的发生发展过程来看，这两大传统并非泾渭分明，阅读可以同时具有传递知识信息、交流思想的作用和愉悦精神、抒发情怀的意趣。在春秋时期，社会阅读、教育就同时体现了阅读的两大传统。孔子在教育上的“六艺之教”(礼、乐、射、御、书、数)和学术上的“六艺之学”(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)，非常显然是实用与修养功能并存。直到汉代独尊儒术，官员进阶需要对儒术有所研读，这时候功利性阅读才逐渐浮动于朝野。到了隋朝开创科举考试，为官场人才选拔设计了一个相对公开公平的制度，学以致用阅读、专业性阅读、功利性阅读、应试性阅读越来越成为社会主流，学习赶考成了知识分子阅读的主要目的和内容。尽管其间也有居于科举“官学”“私学”之外的书院教育，主张以德为先、格物致知，但学以修为的阅读传统始终未能成为大多数学子读书学习的主流。直到当代，应试教育仍然是其最终归宿。此外，社会的价值取向，也过分地强调功利实效、精英目标。功利性阅读的教育目的，加上相对呆板的阅读教育方法设计，应试与成功就变成了阅读
者、受教育者的唯一任务，他们是否在学习、考试的同时达到修身的目的，通常不在考量范围，因而许多时候这种阅读几乎与精神、灵魂无关。
(摘自《新华文摘》)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( C ) A．中华民族重视读书的历史很悠久，我们的祖先早在周朝的时候，就设有收藏三皇五帝之书和各地志书的“藏室”，老子还担任过看守藏室的史官。
B．中华民族是诗书礼仪之邦，春秋时期，那时诸子百家争鸣，尤其孔子办学、编书的事迹更是我国很早就有比较成熟的阅读实践的有力证明。
C．中华民族关于好学、勤学、劝读、苦读的名言虽然从古至今一直很多，但人们认为最有价值的是“学而优则仕”这一类关于“读书改变命运”的名言。
D．王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界”说，其中既有执着追求和刻苦钻研的精神，又有不懈追求的境界升华，做研究的专业人士对此有真切同感。
解析：曲解文意，不是“人们认为最有价值”，而是“最为深入人心”。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( B ) A．周恩来“为中华之崛起而读书”的志向与一般读书人“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”之类的想法不同，他的这句名言说出了他内心的责任感和使命感。
B．虽然阅读或许能够改变命运，但是其过程是艰辛的，而悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、三更灯火五更鸡这一类的故事就具有启人心智、鼓舞精神的激励作用。
C．不少人选择读书，不是为了“一朝成名天下知”，也不是为
了刻苦钻研去搞学术研究，而是为了道德传承或个人修养，当然还有人只是为读书而读书。
D．阅读的目的虽然多种多样，但是可以大致归纳为两大类，一是强调实际效用的学以致用，二是注重审美愉悦的学以修为，两者共同建构了中华民族的主要传统。
解析：范围扩大，“悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、三更灯火五更鸡这一类的故事”错误，“三更灯火五更鸡”只是劝读诗，不是勤学苦读故事。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( B ) A．阅读的目的不同，所获得的效果也不相同。在先秦春秋时期，社会阅读和教育就同时具有传递知识信息、交流思想的作用和愉悦精神、抒发情怀的意趣。
B．孔子的“六艺之教”和“六艺之学”说明阅读的学以致用和学以修为这两大目的并不矛盾，相反，两者可以相互补充，相互促进，推动人的提高和社会进步。
C．功利性阅读并非与生俱来，随着汉代官员晋升官阶对儒术提出要求，功利性阅读才逐渐浮动于朝野，科举制度的建立使学习赶考成为知识分子阅读的主要目的和内容。
D．当代的应试教育注重功利性阅读，在这种教育体系中，阅读者、受教育者的任务只有一个，那就是应试与成功，他们的阅读许多时候也几乎与精神、灵魂无关。
解析：无中生有，“相互补充，相互促进，推动人的提高和社会进步”不能从文本推断出来。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成4～6题。 材料一：
2018年7月28日，中国青少年近视防控名师讲堂在北京举行。
据估计，我国近视患者人数多达6亿，青少年为近视高发人群，防控形势严峻。
国家卫生健康委员会(简称“国家卫健委”)中国教育中心主任李长宁说，全国“爱眼日”主题连续三年聚焦儿童青少年近视防控；由全国防盲技术指导组组织专家编写的《近视防治指南》近日印发，以引导学生和家长树立正确的用眼意识。政府主导、部门配合、专家指导、学校教育、家庭关注的科学防控体系正在积极构建。中华医学会眼科学分会视光学学组副组长杨智宽认为，青少年近视防控需从预防、检查和治疗三方面共同发力。防控的关键在于规范孩子的用眼习惯，通过可穿戴近视防控智能设备对用眼行为进行监测和干预矫正。家长和学校督促孩子尽量减少持续近距离用眼时间，保证每天的户外1小时活动时间，做眼保健操等。
专家认为，青少年由于还在发育，不适合接受近视手术。到有相关资质的医疗机构科学验配角膜塑形镜是有效控制、延缓近视发展、避免成为病理性高度近视的安全方法之一，不建议近视度数大于600或8岁以下的患者配戴角膜塑形镜。
(摘编自《专家：青少年近视防控体系亟待建立》)
材料二：
教育部、国家卫健委近日共同起草《综合防控儿童青少年近视实施方案(征求意见稿)》。《征求意见稿》规定，将儿童青少年近视防控工作、总体近视率和体质健康状况纳入政府绩效考核指标，严禁地方各级人民政府单纯以学生考试成绩和学校升学率考核教育行政部门
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