川大2017秋冬季《马克思主义哲学原理》第二套考试作业标准答案√X
一、单项选择题。本大题共20个小题,每小题 分,共分。在每小题给出的选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 辩证法所要求回答的是( )。
A. 世界的本原是什么的问题 B. 世界的本质是什么的问题 C. 世界的状况怎么样的问题√ D.
世界是否可知的问题
2. 唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认(A. 事物之间的普遍联系 B. 事物在联系中运动变化 C. 事物内部的矛盾性√
D.
事物的客观实在性
3. 唯物辩证法的实质和核心是( )。
A. 对立统一规律√
B. 质量互变规律 C. 否定之否定规律 D.
普遍联系的规律
4. 唯物辩证法的范畴是( )。
A. 内容和形式都是主观的 B. 内容和形式都是客观的 C. 内容是主观的,形式是客观的 D.
内容是客观的,形式是主观的√
)。5. 联系的客观普遍性原理的方法论意义在于( )。
A. B. C. D.
它要求人们用整体的观点去认识事物√它是正确区分事物的基础 它是认识事物本质的基础 它是科学分门别类的客观依据
6. 马克思主义哲学认为或然率就是对( )。
A. B. C. D.
可能性在质上的科学说明 可能性在量上的科学说明√可能性在质量结合上的科学说明 可能性向现实性转化的科学说明
7. 包含在现实事物之中的,预示着事物发展前途的种种趋势,是潜在的尚未实现的东
西,称之为( )。 A. B. C. D.
偶然性 必然性 现实性 可能性√
8. 现象和本质是揭示( )。
A. B. C. D.
事物的外部矛盾和内部矛盾相互关系的一对范畴 事物的内在要素和表现方式的一对范畴√事物的外部联系和内部联系的一对范畴 事物的先后相继,彼此制约关系的一对范畴
9. 在现实中缺乏充分根据,因而在当前条件下,不能实现的称之为( )。
A. B. C. D.
不可能性 现实的可能性 抽象的可能性√微小的可能性
10. 一切现象都是必然的,客观世界不存在偶然性,这种观点是( )。
A. 唯心主义的非决定论 B. 相对主义的诡辩论 C. 辩证唯物主义决定论 D.
形而上学机械决定论√
11. 假象是指( )。
A. 正面地直接表现本质的现象 B. 不存在于客观事物之中的现象 C. 和本质没有同一性的现象 D.
从反面歪曲地表现本质的现象√
12. “原因和结果的区分是确定的又是不确定的”。这是( )。
A. 唯物主义的观点 B. 唯物辩证法的观点√
C. 诡辩论的观点 D.
折衷主义的观点
13. “世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”这是一种( A. 相对主义的观点 B. 唯心主义的观点 C. 形而上学的观点 D.
唯物辩证法的观点√
14. 中国战国时期的庄子曾说过:“是亦彼也,彼亦是也。”这句话是一种( A. 唯物主义的观点 B. 唯心主义的观点 C. 相对主义的观点√
D.
形而上学的观点
15. 否认相对静止是( )。
)。)。
A. B. C. D.
绝对主义 相对主义√唯心主义 二元论
16. 矛盾的基本属性是( )。
A. B. C. D.
普遍性和特殊性 绝对性和相对性 变动性和稳定性 斗争性和同一性√
17. 矛盾问题的精髓是( )。
A. B. C. D.
矛盾的同一性和斗争性关系的问题 矛盾的普遍性和特殊性关系的问题√主要矛盾和次要矛盾关系的问题 矛盾的主要方面和次要方面关系的问题
18. 在我国战国时期,公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了
( )。 A. B. C. D.
主要矛盾和次要矛盾的联系 矛盾的主要方面和次要方面的联系 矛盾的同一性和斗争性的联系 矛盾的特殊性和普遍性的联系√
19. 事物的质和量的区别在于( )。
A. B. C. D.
质是事物的内在规定性,量是事物的外在表现 事物的质是单一的,事物的量是多方面的
质与事物的存在是直接同一的,量与事物的存在不是直接同一的√事物的质是不变的,事物的量是不断变化的
20.
“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种( )。
A. B. C. D.
形而上学的观点 唯物辩证法的观点√相对主义诡辩论的观点 激变论的观点
二、多项选择题。本大题共10个小题,每小题 分,共分。在每小题给出的选项中,有一项或多项是符合题目要求的。
1. 辩证法的总特征要求人们( )。
A. B. C. D. E.
用整体性的观点观察事物√
在观察事物时不要把部分从整体中分离出来加以研究√一切以条件、时间、地点为转移√用变化发展的观点观察事物√用具体的、历史的观点观察事物
2. 联系的多样性表现为( )。
A. B. C. D. E.
直接联系和间接联系√内部联系和外部联系√本质联系和非本质联系√幻想联系和真实联系 必然联系和偶然联系√
3. 现象和本质的区别在于( )。
A. B. C.
现象是外在的,本质是内在的√
现象是可感知的,本质是借思维才能把握的√现象是易变的,本质是较稳定的√