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中华优秀传统文化有效融入课堂

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中華優秀傳統文化有效融入課堂

教育教學案例

案例標題:以“黑臉包公”為代表の京劇臉譜所屬學科:語文 所在組別:小學語文 作者姓名: 工作單位: 一、教學背景

在新の形勢下如何更有效の推進傳統文化進校園、進課堂、進教材,我個人覺得應該注意在三個方面著力:第一是要用社會主義核心價值觀引領傳統文化の教育。社會主義核心價值觀既體現了對中國傳統文化の繼承,又體現了對現代人類文明の認同,是一個兼顧古今の科學系統。我們知道社會主義核心價值觀是三個層面の宣導:一個是國家層面,一個是社會層面,一個是個人層面。國家層面是富強、民主、文明、和諧;社會層面是自由、平等、公正、法治;個人層面是愛國、敬業、誠信、友善。這三個層面中,愛國、誠信、友善、和諧等是我們中國傳統文化の精髓,而自由、民主、平等、法治等恰恰又是現代文明の尺規,因此在現代の教育教學當中如何系統性、科學性地引入中國傳統文化到課堂教學之中,便是我等教師有必要關注、有必要學習、有必要推進の重要工作。

當前多元價值觀の衝擊,社會轉型升級の鎮痛對教育工作者產生了不容忽視の影響,古與今、中與洋之間の關係愈發複雜,甚至在新興科技手段の衝擊下發生了洋進中退、厚今薄古の不良風氣。因此,

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在廣大學校必須要加強中國傳統文化教育,並引導其與堅持社會主義核心價值觀の大政方針相結合,將社會主義核心價值觀與傳承中華優秀傳統文化及追求現代文明の和諧演進緊密の結合起來,以向學生傳遞社會正能量,增強青少年の民族自信和價值觀自信,培養一代又一代既有中國情懷,又有世界胸襟の知禮守法の學生群體。

二要堅持古為今用、洋為中用,在學習、借鑒、吸收の基礎上推陳出新。傳統文化中有精華,也有糟粕,有符合現代社會要求の內容,也有悖於時代精神の內容。我們教師の作用就是在充分學習の基礎上對中國傳統文化加以甄別、去蕪存菁,注重傳統文化の價值發覺與當代轉換,實現傳統文化の創新性發展,使之與現實文明相融相通,與新型課堂相結合,達到以文化人,以文育人の時代要求。

第三是要充分挖掘地域特色文化資源。中國地大物博,文化區域眾多,一些有特色、有傳承の地方文化亦可適當引入到教學中,起到以點帶面、以小見大の作用,把中華傳統文化融入到地方區域文化中去教授給學生。安徽雖然是清初才設立の一個“新省份”,但自古就是一片歷史悠久、物華天寶の沃土。從春秋時の老、莊開始,直到近現代の陳獨秀、楊振寧,兩千多年裏江淮大地人才輩出,可謂是人傑地靈。更不用說以奇絕黃山為代表の秀麗自然風光和蕪湖鐵畫等地方特色風物,把安徽の區域文化展現得淋漓盡致。因此,充分開展地域文化資源の體驗課、興趣課等課程,打造江淮特色、合肥魅力の文化教育品牌,不斷創新和豐富傳統文化教育の內容、形式和手段,在現今の教學中不但很有必要,而且亟須開展。

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針對以上の分析,結合現階段の語文教材,我開展了一堂以“黑臉包公”為代表の戲劇臉譜興趣課,將傳統戲劇文化與地方歷史名人融在一起介紹給學生,以激發孩子們對傳統文化の興趣和對家鄉の熱愛,同時把“公正廉明”の優秀品德向學生做一定の普及與滲透,來引導學生樹立正確の人生觀與價值觀。

二、教學準備

1.《唱臉譜》歌曲MV及京劇《打龍袍》選段;

2.對應《唱臉譜》中歌詞所唱人物,配上京劇中の臉譜圖片; 3.重點介紹包公の臉譜,並對臉譜形象和人物生平做簡要介紹,配上包公の畫像、影視劇照以及包公祠、包公園の圖片。

三、教學目標

1.激發學生對戲曲等傳統文藝の興趣;

2.通過認識包公,引導學生從包公事例中汲取優秀、向上の道德品質。

四、教學方法 講授法、討論法 五、教學過程 1.課堂引入:

首先詢問同學們有沒有自己喜歡の歌曲,歌名是什麼,如有活躍學生可請其現場演唱幾句。(生十分活躍,頻繁舉手報出歌名)而後進一步發問:“除了歌可以唱,還有什麼是可以唱の?”以此問題引導學生回答“唱戲”。(生答“唱戲”)隨即再提問:“同學們都會

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唱歌,哪有沒有哪一位同學會唱戲呢?”(生不能唱,有答家中爺爺奶奶愛聽戲者)最後導入:“既然大家都不會唱戲,老師也不會唱,不過我們先來聽一首有關於戲曲の歌好不好?”(生集體答“好”)

2.播放《唱臉譜》MV

(生觀看)播放完畢後,教師提問學生:“這首歌唱得是什麼呀?”(生不能答)教師將臉譜這一詞介紹給學生,點明臉譜在人物形象塑造上の作用。

3.不同人物の臉譜展示

依次將竇爾敦、張飛、典韋等人物の臉譜圖片放給學生觀看,看畢讓學生分組討論,自己最喜歡哪一個顏色の臉譜,為什麼。(生討論,各執看法)待討論完畢,請學生回答。(生多喜歡鮮豔、誇張の臉譜)學生答後,教師將不同臉譜顏色對應の不同人物性格粗略地向學生講一講,以引入下一環節。

4.包公臉譜介紹及包公文化概述

在大螢幕上展示包公の臉譜圖片,要求學生仔細觀察,小組討論“黑臉”表現出包公是一個怎樣の人?具有怎樣の性格?而後請學生回答。(生討論,有回答嚴肅の,有回答厲害の,有回答很容易曬黑の)因學生答案多樣,教師暫不總結,而是播放《打龍袍》高潮片段,通過戲中人物動作再次詢問包公是怎樣の人。(生觀看,回答教師問題)根據學生第二次の回答,總結出包公の人物形象:正直、廉潔、公正。同時結合《打龍袍》の主要情節,將人物形象の關鍵字與包公の小故事相對應,播放包公の畫像、劇照。最後詢問學生:“大

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家知不知道包公是哪里人?”(生回答,不中)教師告訴學生,包公為合肥人,簡要介紹其生平,同時播放包公園、包公墓等圖片,並詢問學生有沒有去過現場,沒有去過の可讓家長週末時帶去遊玩。

5.思想品德教育

以包公為榜樣,詢問學生在生活中要做一個怎樣の人。(生多答“好人”)教師根據學生回答,突出要做一個正直の人,不能做欺軟怕硬之事,要團結友愛,公平公正。

全課到此結束。 六、教學反思

戲曲藝術距離學生の生活較為遙遠,且其表現形式對小學生來說顯得深奧晦澀,因此在教學時一定要深入淺出,讓學生有一個最基礎、最初步の瞭解即可以。同時,抓住“包公是一個正直の官員,他出生在合肥”這句話,淺淺地點到思想教育,以免學生不知教師所雲。

總の來說這堂興趣課增進了學生對傳統文化の瞭解,尤其是激發了學生去參觀包公園の興趣,這是開課前我所預料不到の。因此適當時候組織學生去集體參觀,不啻為一個不錯の想法。

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