1. 逻辑实证主义
逻辑实证主义(Logical positivism) 是一个哲学流派，其核心是维也纳学派，也叫经验主义，或称实证主义、后实证主义、新实证主义、逻辑经验主义。主要产生于1930年代～1950年代。
逻辑实证主义以维也纳学派为首，一般还包括德国哲学家赖兴巴赫为首的柏林学派，以波兰的塔尔斯基为首的华沙学派，以及英国的艾耶尔等人的观点和理论。它是以经验为根据，以逻辑为工具，进行推理，用概率论来修正结论。它认为，科学的方法是研究人类行为的唯一正确的方法，因此，它虽然以感性的经验为依据，但却否认了感性认识的积极作用，是不折不扣的理性主义。许多研究者们从经验角度认为外部客观世界是可以被认识、被量化的。 逻辑实证主义的基本观点大体可概括为：①把哲学的任务归结为对知识进行逻辑分析，特别是对科学语言进行分析。②坚持分析命题和综合命题的区分，强调通过对语言的逻辑分析以消灭形而上学。③强调一切综合命题都以经验为基础，提出可证实性或可检验性和可确认性原则。④主张物理语言是科学的普遍语言，试图把一切经验科学还原为物理科学，实现科学的统一。逻辑实证主义的中心问题是意义问题以及通过意义划分科学和形而上学的界限。他们的纲领是：捍卫科学而拒绝形而上学。逻辑实证主义是传统的经验主义和逻辑分析方法相结合的产物,其思想渊源于休谟哲学、实证主义、马赫主义和逻辑原子主义。 1.库恩的范式论
1. 库恩提出的理论：前范式科学（经过竞争而建立起范式）――常规科学（反常与危机使既有的范式发生动摇）――科学革命（经过竞争与选择而建立起新范式）――新常规科学。
2. 借自语言学引申出的含义：模式模型、范例等诸多意思。范式的变革不可能是知识的直线积累，而是一种创新和飞跃，一种科学体系的革命。
3. 在某种范式的指导下，科学家不断的积累知识由此而形成了常规科学。并不断的扩展开拓范式的内涵为新的突破奠定基础，是研究科学中的常态有连续和阶段性的特征。虽然可能出现“反常”现象但此时的范式是学科成熟的标志是大家共同遵守的理论体系和规范范型，它可以有力的保障大家调整反常。但一旦“反常”的频率越来越高并且所有调整“反常”的方法归于无效。4. 唯一的需求就是寻找一个新的范式来替代旧的范式，科学革命就开始了，新旧范式之间是不可以通约的，他们之间没有公约数，只有质的差别。 2、劳丹的研究传统理论
劳丹在批判地继承库恩的“范式”和拉卡托斯的“科学研究纲领方法论”的基础上提出了“研究传统”概念,以及与之相应的科学进步的理性重组思想。
一般来说,研究传统应包括如下内容:(1)每一个研究都是由若干专门理论构成,一些理论是同时出现的,另一些理论则是前后相继的。(2)每一个研究传统都体现了某种形而上学的承诺和方法论的特征,因此不同的研究传统都可以相互区别开来。(3)每一个研究传统都经历了一段很长的有意义的历史时期,以及公式化与形式化的过程。
为克服“范式”和“研究纲领”的内部结构的僵化并区别于“范式”与“研究纲领”,劳丹认为他自己的研究传统较之上述两者,具有明显的优势和特点。
(1)灵活性。劳丹把他的“研究传统”和所属于理论之间的关系调整得异常灵活。一方面,不成功的“研究传统”可以统属有价值的理论;另一方面,很成功的研究传统也可能统属不适宜的理论。(2)发展性。劳丹认为,他的研究传统是一个不断进化和发展的过程,是一个有盛有衰的过程,它有着形成、繁荣和灭亡的历史。(3)通约性。
3.拉卡拉斯科学研究纲领
纲领来源：英国科学哲学家伊姆雷·拉卡托斯提出的概念。他认为人们对科学的评价往往不是针对单独的理论，而是一个具有相同硬核，可变的保护带和正反启发法（heuristic）的理论系列。他称这个理论系列为科学研究纲领。 纲领硬核：科学研究纲领的硬核是一些不容放弃和不可改变的哲学信念和基本假定，它形成这个纲领今后发展的基础，如牛顿力学纲领的硬核是运动三定律和万有引力定律。硬核周围是有各种辅助假说组成的保护带，当纲领与观察，实验资料有矛盾时，可以通过调整这些辅助假说来保护硬核。 启发法： 正面启发法：由部分得到明确表达的一组提示和暗示组成，它们是预先设想的关于如何改变和发展研究纲领，如何修改和精炼保护带的一些指令。
反面启发法：告诉科学家应该避免哪些研究途径，防止损害纲领的硬核。 科学研究纲领特点：
一个成功的科学研究纲领可以通过调整保护带不断产生新的预见并得到确证，这就导致了进步的问题转换；而当一个研究纲领不能预见新的事实或预见长期不能证实时，就形成了退化的问题转换。因此，科学研究纲领的特点是：1.它是有结构的：2.它是开放的，发展变化的，因而也就不容易被证伪。 4.波普尔证伪主义 一．否定归纳法：
1．归纳是从有限的事例推广到无限的定律，
有限不能证明无限，在哲学上也不能把两者等同起来
2．归纳是已过去的事情证明未来的事情，过去不能证明未来 3．从单称命题过渡到全称问题缺乏逻辑根据
4．归纳不是一个严密的逻辑形式推理，而是一个概率推理， 概率推理是错误的
二．理论先于观察（观察离不开理论） 1．理论要指导观察： 2．理论指导理解观察： 三．理论是大胆的猜测
科学知识是科学世界的客观反映。 感觉只是信息，无法反映成理论。 四．理论不能证实，只能证伪
多次验证不能保证普遍陈述的证实。
证伪是找出理论的一个反例，从而否定理论，使其不能证实 五．波普的两个约定：
（1）科学理论必须是一个严格的普遍陈述
（2）科学理论要是有一个或几个理论被证伪，整个理论也就被证伪
六．科学与非科学的分界标准： 可以用经验伪证的理论就是科学 七 可伪证度：
一种理论容易被证伪的程度 越是普遍的理论越容易被证伪 八 确认和确认度：
一个理论被有限次证实的程度和有限次与经验符合的程度 任何理论不能被证实，可以被确认。 九 逼真度：
一个理论的真实性内容与虚假性内容之差 允许科学存在虚假性内容
5、试述系统自然观产生的现代自然科学基础及系统自然观基本思想 系统自然观产生的现代自然科学基础： 1、现代自然科学革命
20世纪的科学革命广泛地发生在宇观、宏观和微观三大层次上，使整个自然科学形成一个前沿不断扩大的多层次的综合的整体。 （1）物理学革命
? 十九世纪中叶，麦克斯韦建立了电磁场理论，并预言了以光速C传播的电磁波的存在。到十九世纪末，实验完全证实了麦克斯韦理论。
黑体辐射：任何物体都具有不断辐射、吸收、发射电磁波的本领。辐射出去的电磁波在各个 波段是不同的，也就是具有一定的谱分布。
相对论建立：1905年，爱因斯坦创立狭义相对论。狭义相对论的意义：新时空观，时空特性与运动有关；质量和能量的相当性。
量子论和量子力学的建立：量子力学是研究微观粒子的运动规律的物理学分支学科，它主要研究原子、分子、凝聚态物质，以及原子核和基本粒子的结构、性质的基础理论，它与相对论一起构成了现代物理学的理论基础。
（2）生物学的革命性进展：DNA双螺旋结构（3）化学的发展（4）天文学的进展 （5）地质学革命
系统自然观的基本思想 ：
（1）从存在到演化（演化过程中时间的不可逆性） （2）确定性与非确定性的统一（内在随机性) （3）简单性与复杂性的统一 。简单对象是线性的、解析的、平衡态的、规则的、有序的、确定的、可逆的、可作严格逻辑分析的对象。 现实世界的复杂系统则是非线性的、非解析的、非平衡态的、不规则的、无序的、不确定的、不可逆的、不可作严格逻辑分析的对象。 必须将追求简单性和探索复杂性结合起来。（4）线性和非线性的统一 。以往的科学基本上是以线性系统为研究对象的线性科学； 20 世纪80 年代的分形理论、混沌理论刮起“ 非线性风暴” ，现实世界中的非线性问题不是少见的例外而是普遍现象，线性问题才是少见的例外。
6.试述传统发展观的缺陷及可持续发展观的内涵和基本原则
传统发展观的缺陷：传统发展道路之所以是不可持续的发展道路，其根本原因就在于，这种发展模式下的经济增长，是以对自身需要的基本条件的毁灭为前提和代价的。具体表现在以下两个方面：（1）这种经济增长是以对自然资源的挥霍浪费为前提的。（2）在环境问题上，传统的经济增长是以对环境的污染为前提的。所以，要实现可持续发展，就必须改变传统的经济与环境二元化的经济模式，建立一种把二者内在统一起来的生态经济模式。
可持续发展观的内涵：
（1） 突出发展的主题，发展与经济增长有根本区别，发展是集社会、科技、文化、环境等多项因素于一体的完整现象，是人类共同的和普遍的权利，发达国家和发展中国家都享有平等的不容剥夺的发展权利；
（2） 发展的可持续性，人类的经济和社会的发展不能超越资源和环境的承载能力； （3） 人与人关系的公平性，当代人在发展与消费时应努力做到使后代人有同样的发展机会，同一代人中一部分人的发展不应当损害另一部分人的利益；（4） 人与自然的协调共生，人类必须建立新的道德观念和价值标准，学会尊重自然、师法自然、保护自然，与之和谐相处。中共提出的科学发展观把社会的全面协调发展和可持续发展结合起来，以经济社会全面协调可持续发展为基本要求，指出要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。从忽略环境保护受到自然界惩罚，到最终选择可持续发展，是人类文明进化的一次历史性重大转折。
基本原则：公平性原则、阶段性原则、持续性原则、共同性原则。详见笔记
7.何谓科学共同体？科学共同体的行为规范和精神气质怎样？
科学家作为群体的一般的抽象存在形式，叫科学共同体。科学共同体的基本行为规范或精神气质，由美国科学社会学家莫顿概括如下：
（1）普遍主义。即深信科学的真理具有客观性和普遍性，是放之四海而皆准的； （2）公有主义。及承认科学发现本质上是社会合作的产物，它属于整个科学共同体以至社会，科学家无权独占或收回他的科学发现，科学发现奉行公开原则，科学家得到发明权； （3）不谋私利的精神。即主张科学家应当把认识自然奥秘和追求真理作为科学探索的主要动力，仅仅在次要的意义上才把从事科学研究工作作为谋生的手段；
（4）有条理的怀疑精神。科学家决不应不经任何分析批判而盲目接受任何东西，应按照一定规范合理地怀疑现存的事物。科学家有责任评价其他科学家的科研成果，也要允许别人对自己的成果怀疑。
8.实验的特征？你认为实验成功的关键是什么？
特征：控制性、可重复性、精确性，实验成功的关键是各种特殊性中能否找出共性。
9.科学精神（笔记上有）
10、试述辩证唯物主义自然观的基本思想、特征及其重大意义
基本思想：自然界是物质的，物质是万物的本原和基础，自然界除了运动着的物质及其表现形式之外，什么也没有；运动无论是量上还是在质上都是不灭的；意识和思维是物质高度发展的产物，即人脑的属性和机能；时间和空间是物质的固有属性和存在方式；自然界的一切事物和现象都是矛盾的统一体；自然界的一切事物都处在普遍联系和相互作用之中，处于永久的产生和消亡之中，处于不断的运动和转化过程之中；在自然的发展过程中，在自然的特定领域发展的特定阶段上，产生了人类和人类社会；随着人类的社会实践活动的深入展开，使原有的自然部分领域不断得到认识和改造，于是出现了一个与外在于人的活动的“纯天然”所不同的具有新质的“人化自然”，这种人化自然也就是进入人类文化或文明的自然界，是
人的现实的自然界。
基本特征：1、唯物论与辩证法的统一；2、自然史与人类史的统一；3、天然自然与人化自然的统一；4、人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统。 重大意义：第一，辩证唯物主义自然观的创立，实现了自然观发展史上的革命性变革。第二，辩证唯物主义自然观的创立，为马克思主义的科学观、科学方法论以及科学与社会的研究奠定了理论基础。第三，辩证唯物主义自然观的创立，为科学与技术提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提。第四，辩证唯物主义自然观的创立，为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。
11.技术发展中的伦理问题，如何做好技术发展中的伦理建设 技术发展中的伦理问题体现在八个方面：科学技术发展中的手段目的问题；科学技术发展中的动机效果问题；科学技术发展中的公平正义问题；科学技术发展中的主体泛化问题；科学技术发展对社会的控制问题；科学技术发展中的利益关联问题；科学技术发展对伦理的冲击问题；科学技术发展中的伦理创新问题。 首先，在高技术的道德选择要坚持必仁且智的价值取向，运作方略上要注重“德”一“得”相通，达到“天人合一”的澄明之境。
其次，坚持以科学的发展观为指导。
第三，树立新的科学技术观对待科技必须有正确的态度。 第四，重塑科技人员的社会责任。
12.科学假说的作用怎样？建立科学假说的一般方法论原则及基本步骤怎样？
作用：1科学假说是形成和发展科学理论的必经途径。2科学假说是发挥意识能动性的有效方式。
原则：解释性原则、对应性原则、简单性原则、可检验性原则、创造性原则
步骤：1假说-选题、观察实验；2求证-观察实验逻辑思维；3新的假说或理论-创新思维；4验证-观察实验。
13.生态自然观、科学发展观和可持续发展的关系 14、简述科学假说与科学理论的区别和联系 科学假说是推动科学发展的一种重要思维形式，是科学理论发展的一个重要环节，同时也是科学（尤其是理论科学）研究的一种重要方法。科学假说经过实践的验证可以上升为理论；其理论地位一旦确立，又必须接受随科学之进一步发展所提出的新事实、新假说的挑战。科学假说与科学理论之间的相互转化和促进，有力地推动着自然科学的发展。 两者的区别
1、 科学假说是科学性和猜测性的统一，其内容有一定的科学依据，但却没有经过试验来验证，而科学理论是经过实践检验并已经显示出自身理论正确性的理论，客观真理性是科学理论的根本特性。科学理论必须从实际出发，能够经得起反复的实践证明，在实际应用中有知道的意义。衡量两者的标准便是实践检验。科学假说只有经过实践的检验才能上升到理论的高度 2、 物理学家普朗克说：“每一种假说都是想象力发挥作用的产物。”而大多数科学理论的最终确立，都要经过科学假说这个发展阶段。从这个意义上讲，科学假说和科学理论是理论发展的不同阶段。理论的发展要经过想象力，再到科学假说，再到科学理论，而且要经过实践的反复检验才能确定一种理论的最终确阿定性。
3、 科学假说，由于其“假说”性质的决定，可以存在对于同一种事物或事件的多方面的性质不同的假说。而科学理论，对于同一种事物或现象的解释，只能是唯一的，原因在于真理的唯一性，或者事物存在的唯一性。即使针对一种事物的一种假说，也会随时间过程中的新发现而变化，而科学理论具有系统性，他是按系统性原则组成的知识体系，是按照客观事物的内在联系和相互作用，把相应的概念、原理、定律组成严格的逻辑体系。
自然辩证法考试题及其答案
