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中国传统文化的精华与感悟
海涛 同志们好！
首先感同志们的信任和邀请，给了我和同志们进行一次心灵交流的机会！很高兴和同志们相会，一道学习和感悟我们中华民族传统文化的精华。
关于传统文化的话题，现在人们已时常提及，“至今已觉不新鲜”。“ 百家讲坛” 把学术殿堂的历史、文学、哲学、文物鉴赏等传统文化引至平民百姓；奥运开幕式有一轴长卷尽展中国传统文化的精华…，这又让我们想起了同志的一段著名论述：
“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多个珍品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展。从孔夫子到我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大运动是有重要帮助的。”1
又：“我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。”
“剔除其封建性的糟粕，吸收其性的精华。”2
2009年2月初，温家宝总理在英国剑桥大学演讲《用发展的眼光看中国》时专门提到：“中国传统文化底蕴深厚，博大精深。‘和’在中国古代历史被奉为最高价值，是中华文化的精髓…我们的民族既能像承载万物一样宽厚包容，又能像苍天刚健运行一样，彰显正义。”
看来，尽管“传统文化”虽已不觉新鲜，但仍有说不尽的话题。今天愿将我自己学习中国传统文化的感受和同志们做一个交流。相信这种交流只要源自心灵
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《中国共产党在民族战争中的地位》毛选2 / 533-534页。 《新民主主义论》2 / 708、668
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间的真诚，就一定能碰撞出思想的火花，并一定会在今后的人生长途中时时闪亮。
我们就从源头说起吧。
一、 你从哪里来——中国传统文化的长河。
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”3
1、 从汤因比、光耀的预言说起：中国、历史、文化传统。
（阿诺德·约瑟夫·汤因比（1889-1975）——20世纪英国的世界级历史学大家）
“西方观察者不应低估这样一种可能性：中国有可能自觉地把西方更灵活、 也更激烈的火力与自身保守的稳定的传统文化融为一炉。如果这种有意识、有节制地进行的恰当融合取得成功，其结果可能为文明的人类提供一个全新的文化起点。” 4
“将来统一世界的大概不是西欧国家，也不是西欧化的国家，而是中国。并且正因为中国有担任这样的未来政治任务的征兆，所以今天中国在世界上才有令人惊叹的威望。…实际上，中国从纪元前221年以来，几乎在所有时代，都成为影响世界的中心。”5
﹝按：当然，今天重要的是谁能为人类做出更大的贡献，而不是预测谁能充当未来统一世界的领袖。﹞
时空：水均益访光耀谈中国崛起——预言崛起，水问其故，曰：“一个民族
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《论语·子罕》
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《历史研究》（1934-1961年）上海人民出版社2000年版
《展望21世纪》国际文化出版公司 1985年版
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的历史！”
(1)、“中国”概念的形成与涵的变化发展
《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。” 《尚书·梓材》：“皇天既付中国民越厥疆土于先王，肆王维德用，和怿先後迷民。”
《左传·僖公二十五年》：“德以柔中国，刑以威四夷。”
《史记·货殖列传》：“夫饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出棻、梓、、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出釭置：此其大较也。皆中国人民所喜好，……”
《三国志·诸亮传》，“亮说权曰：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！”
《明史·宦官传·和传》：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域示中国富强，永乐三年六月命和及侪王景弘等通使西洋。”
《明史·外国传·琉球传》：“琉球居东南大海中，自古不通中国。” 《今晚报》2009年2月19日：“绝版鸿章”：“我中华之称中国，自上古迄今，由来已久。既与各国立约，亦仅只约首书大清国字样，其条款容，皆称中国，从无改写国号之例。”
2009年3月13日：网载：氏朝鲜与美国条约——1882年5月22日，大朝鲜国四百九十一年即中国光绪八年四月初六日，大美国一千八百八十二年五月
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二十二日。
China与昌南镇： 俄语“中国”与契丹。
（2）、历史一词的起源与涵。
史——“史，记事者也，从又持中，中，正也。”——许慎《说文解字》 历——经过、经历。 ——左民安《细说汉字》 历史——《三国志 ·吴主传· 裴松之注》：“帝曰‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效书生寻章摘句而已。”
——明朝，廷机，袁黄著《历史大方纲鉴》、《历史大方纲鉴补》，（在日本流行）
——19世纪末，清设京师大学堂仿日本设“历史”课。
——马克思、恩格斯《德意志意识形态》（《马恩选集》第一卷第21页注）“我们仅仅知道一门唯一的科学，既历史科学，历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。”“这两方面的是密切联系的，只要有人存在，自然史和人类史就彼此制约。”
涵：
? 客观过程——人类各种实践活动的客观发展过程，是已经稳
定的凝结下来的活动。
? 主体化的记载——历史家、历史记述者对人类活动的记录。
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? 学科
（3）“传统”与“历史”密不可分：
传——传递；
流传、传承。
统——纪，茧性为丝，煮以热汤而抽统纪，方能成丝。 引申，纲纪，本、始。
传统——由历史沿传而来的思想、道德、风俗、艺术、制度。
（4）、“文化”的起源与意义
文——文身，引申：文字
文章——文采、礼法制度 文饰 文明、文化 文化：《易经· 贲卦· 彖传》：
“刚柔交错，天文也，文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”
文化：广义——人类实践过程中所创造的物质财富、精神财富的总和。 狭义——人类社会的意识形态，以及与之相应的社会制度、组织机构。 泛指——一般知识、语文知识
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中国传统文化的精华与感悟
