2015年高考备考·文言虚词专题二 因 其 与 乃 （也 乎）
【因】
（一）介词。
1．翻译为依照，根据。 ①罔不因．
势象形。 （《核舟记》） ②变法者因．时而化。 ③善战者因．其势而利导之。（《史记·孙子吴起列传》） ④故事因．
于世，而备适于事 （《五蠹》） 2．翻译为依靠，凭借。 ①因．利乘便，宰割天下，分裂山河。 （《过秦论》） ②因．
人之力而敝之，不仁 。 （《烛之武退秦师》） ③践华为城，因．河为池。(贾谊《过秦论》) 3．翻译为趁着，趁此。 ①不如因．而厚遇之。 （《鸿门宴》） ②因．击沛公于坐。 （《鸿门宴》） ③因．厚赂单于，答其善意 （《苏武牧羊》） 4．翻译为通过，经由。 ①因．宾客至蔺相如门谢罪。 （《廉颇蔺相如传》） 5．翻译为因为，由于。 ①因．造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》） ②恩所加则思无因．喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》） （二）副词。
1．翻译为于是，就；因而。 ①因．拔刀斫前奏案。 （《赤壁之战》） ②相如因．
持璧却立…… （《廉颇蔺相如列传》） （三）名词，翻译为原因，缘由，机缘。 于今无会因．。（《孔雀东南飞》） （四）动词，翻译为沿袭，继续。 ①加之以师旅，因．
之以饥馑。 【成语举例】 因．
地制宜：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 因．
材施教：因，根据；材，资质；施，施加；教，教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 因．
陋就简：原意是因循原来的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。 因．
噎废食：原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
【其】 （一）用作代词
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的（包括复数）”。 ①今者项庄拔剑舞，其．意常在沛公也 （《鸿门宴》） ②然视其．
左右，来而记之者已少 《游褒禅山记》 ③其文漫灭，独其．为文犹可识曰“花山” 《游褒禅山记》 2．第三人称代词。译为“他”“它（包括复数）”。 ①其．
闻道也固先乎吾。（《师说》） ②其文漫灭，独其．
为文犹可识曰“花山” 《游褒禅山记》 ③以其求思之深而无不在也 《游褒禅山记》
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其．名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） ②而余亦悔其．
随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 ①及其出，则或咎其．欲出者。 （《游褒禅山记》） ②今操得荆州，奄有其．地。 （《赤壁之战》） ③则其．好游者不能穷也。（《游褒禅山记》） 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 有蒋氏者，专其．利三世矣。（《捕蛇者说》） 6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 于乱石间择其．
一二扣之。（《石钟山记》） （二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其．许寡人！（其：可要） ②攻之不克，围之不继，吾其．还也。（《烛之武退秦师》） ③与尔三矢，尔其．无忘乃父之志！（《伶官传序》）（一定） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．
皆出于此乎？（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其．庶几乎？（《庄暴见孟子》） ③意者，堂下其．有憎臣者乎？（译文：推测起来，大概是堂下诸人中有怀恨我的吧！） 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。 ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其．
如土石何？（《愚公移山》） ②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其．孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） （三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。 ①其．真无马邪？其．
真不知马也？（《马说》） ②呜呼！其．信然邪？其．梦邪？其．传之非其真邪？（《祭十二郎文》） 2．表示假设关系，相当于“如果”。 ①其．业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其．若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） ③其．有能去之(害虫)者，有功于物也。(表假设)(柳宗元《柳河东集》) （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路漫漫其．修远兮，吾将上下而求索 （《离骚》） ②突如其．
来 【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其．．
衰也!（《伶官传序》） 【乃】 （一）副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①侯生视公子色终不变，乃．谢客就车 （《信陵君窃符救赵》） ②悉使羸兵负草填之，骑乃．得过。（《赤壁之战》） ③度我至军中，公乃．
入。（《鸿门宴》） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为\却\竟（然）\反而\等； ①问今是何世，乃．不知有汉。（《桃花源记》） ②今其智乃．
反不能及。（《师说》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为\只\仅\等。 ①项王乃复引兵而东，至东城，乃．有二十八骑。（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为\是\就是\等。 ①若事之不济，此乃．天也。（《赤壁之战》） ②嬴乃．
夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） ③无伤也，是乃．
仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》） ④胜败乃．
兵家常事 （二）代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为\你的\；也作主语，译为\你\。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃．翁。（陆游《示儿》） 2．用作指示代词，译为“这样” 。 ①夫我乃．
行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 【固定用法】
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃．．后乎（《勾践灭吴》） ②无乃．．
尔是过与（《季氏将伐颛臾》） 【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
②何其相似乃尔：二者多么相像，竟然到了这样的地步。形容十分相像。
【与】
（一）介词
1．翻译为 和，跟，同 沛公军霸上，未得与．项羽相见。（《鸿门宴》） 2．翻译为 给，替 陈涉少时，尝与．人佣耕。 （《陈涉世家》） 3．翻译为 比，和……比较。 ①吾孰与．
徐公美。 《邹忌讽齐王纳谏》 ②较秦之所得，与．战胜而得者，其实百倍。 《六国论》 （二）连词。
1．翻译为和，跟，同 ①然谋臣与．爪牙之士，不可不养而择也 （《勾践灭吴》） ②勾践载稻与．脂于舟以行。 （《勾践灭吴》） （三）动词。
1．翻译为给予，授予。 ①生三人，公与．之母；生二子，公与．之饩。 （《勾践灭吴》） ②则与．
一生彘肩 （《鸿门宴》） 2．翻译为结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所与．，不知 （《烛之武退秦师》） ②与．
嬴而不助五国也 （《六国论》） 3．翻译为对付。①庞煖易与．
耳。 4．翻译为参加，参与。①蹇叔之子与．
师。（《蹇叔哭师》） 5．翻译为赞许，同意。①吾与．点也。（《《子路曾皙冉有公西华侍坐》》） （四）通假。 通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 ①唯求则非邦也与．
（《子路曾皙冉有公西华侍坐》） ②然则废衅钟与． （《齐桓晋文之事》） 【固定用法】 【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”
①谓其妻曰：“我孰与．．城北徐公美” （《邹忌讽齐王纳谏》） ②沛公曰：“孰与．．
君少长？” （《鸿门宴》） ③吾与．徐公孰．美（《邹忌讽齐王纳谏》） 【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” ①与其坐而待亡，孰若．．起而拯之（《冯婉贞》） ②与其杀是童，孰若．．卖之（《童区寄传》） 【成语举例】①虚与．委蛇：与：结交、亲附；虚，假；委蛇，随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。
②将欲取之，必先与．之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
【附】 【也】 （一）句末语气词， 1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也．（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也．
”（《鸿门宴》） 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也．（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也．
。（《阿房宫赋》） 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也．。（《阿房宫赋》） ②古之人不余欺也（《石钟山记》） 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 ①公子畏死邪？何泣也．
？（《信陵君窃符救赵》） ②使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也．？（《阿房宫赋》） 5．用在句末，表示祈使语气。 ①攻之不克，围之不继，吾其还也．。（《崤之战》） 6．用在句末，表示感叹语气的。 ①君美甚，徐公何能及君也．
！（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿，以舒缓语气。 ①闻道也．亦先乎吾。（《师说》） ②师道之不传也．
久矣。（《师说》） 【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为\吗\呢\。 ①欲安所归乎．
？（《赤壁之战》） 2．表示反问语气，相当于\吗\、\呢\。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎．
？（《师说》） 3．表测度或商量语气，可译为\吧\。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎．？（《师说》） ②无以，则王乎．
？（《齐桓晋文之事》） 译：如果一定要说，那么还是说说行王道的事吧！ 4．用于感叹句或祈使句，可译为\啊\呀\等。 宜乎．
百姓之谓我爱也。（《齐桓晋文之事》） 译：应为“百姓之谓我爱也宜乎”，百姓认为我吝啬是应该的啊。 5．用在句中的停顿处。 胡为乎．遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） （二）用作介词，相当于\于\，在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒，在乎．
山水之间也。（《醉翁亭记》）（乎：于） ②生乎．吾前，其闻道也固先乎．
吾?（《师说》）（前一个\乎\：在；后一个\乎\：比。） （三）可作词尾，译为\的样子\地\。 ①浩浩乎．如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎．
如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
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