高考名篇名句理解性默写题
（1）杜牧《阿房宫赋》中用夸张的手法言其宫殿之大、状其楼阁之高的句子是“ ， ”。
（2）王安石《登飞来峰》中“ ， ”二句，表现出一个改革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。
（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾表明自己虽然年老却还壮志犹存，希望得到重用的两句是“ ， ？”
（4）屈原在《离骚》中表达自己失意苦闷，走投无路的两句是“ ，
”。
（5）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用“ ， ”两句写出异族祠堂香火旺盛，传达出对收复中原的隐忧。 （6）王湾《次北固山下》“ ， ”两句，写景中洋溢着新旧交替的喜悦，予人一种振奋情怀。
（7）岑参《白雪歌送武判官归京》中运用比喻描写胡地雪景的两句是“ ，
”。
（8）韩愈《师说》中有的人嘲笑他人从师，除认为彼此“年若道同”不必从师外，还有“ ， ”的心理在作怪。
（9）《离骚》“ ， ”两句中，屈原认为人们各有乐趣，而自己的乐趣在于“爱美”。
（10）《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是“ ， ”。
（11）《诗经·氓》中，当女主人公对氓彻底失去信心之后，表现出来的是“清醒”与“刚强”。诗中表现这种性格的两个句子是“ ， ！”
（12）李白在《蜀道难》中引用神话传说来描述蜀地与秦塞的连接，其诗曰：“ ， 。”
（13）庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的句子是“ ， ”。
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（14）白居易<琵琶行》中作者白问白答，表明白己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是“ ， ”。
（15）龚白珍《己亥杂诗》中，诗人以“落红”自比，表达了自己虽然辞官却仍然要悉心培育新一代以报效国家的两句是“ ， ”。
（16）庄子《逍遥游》中“ ， ”两句，写出了大鹏徙于南冥时气势磅礴、高飞而起的壮观图景。
（17）杜甫《登高》中“ ， ”一联，描绘出有声有色、动静兼具的秋江图景。
（18）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ ， ”两句借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理。 （
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）
荀
子
在
《
劝
学
》
中
指
出
，
如
果
“ ， ”，那么就能达到“圣心一备焉”的境界。
（
20
）
在
《
琵
琶
行
》
中
，
白
居
易
用
“ ， ”两句，描绘出琵琶演奏“声渐歇”时余音袅袅、余韵无穷的艺术境界。
（21）辛弃疾在《破阵子（醉里挑灯看剑）》中，先写士兵们饱餐烤肉、奏起军乐、点兵出征，后用“ ， ”描绘极其激烈的战斗场面。
（22）《过故人庄》中体现老友热情好客准备食物的诗句是“ ，
”。
（23）《离骚》中可以佐证“既因为屈原用香蕙作佩带而贬黜他，又因为采集白芷而给加上罪名”的诗句是“ ， ”。
（
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）
陆
游
《
游
山
西
村
》
中
“ ， ”两句，由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画。
（25）《使至塞上》中描写壮丽奇特的塞外风光，画面开阔，意境雄浑，被王国维称为“千古壮观”的名句是“ ， ”。
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（26）《离骚》中与成语“方凿圆枘”意思相似，表达“道不同不相为谋”之感的两句“ ， ”。
（27）《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是“ ， ”。
（28）王维《使至塞上》的“ ， ”两句，以“飘蓬”“归雁”自比，叙事写景，一石两鸟。
（29）韩愈在《马说》中，着力写“食马者”的愚妄，不能尽马之才能，不能明晓马之意思的句子是“ ， ”。
（30）《赤壁赋》中，苏轼饮酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”来抒发情怀的两句是“ ， ”。
（
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）
《
白
雪
歌
送
武
判
官
归
京
》
中
，
岑
参
用
“ ， ”来表现塞外胡天八月大雪纷飞，一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象。
（32）李白在《行路难》中用“ ， ”两句象征了人生道路上的艰难险阻。
（33）《明湖居听书》写小玉说书时，用“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”来侧面描述说书人高超的造诣；《琵琶行》中则用“ ，
”来烘托琵琶女的高妙的演奏技艺。
（34）苏轼在《赤壁赋》中感叹自己的命运时，希望与神仙和明月同在的两句是“ ， ”。
（35）李商隐在《锦瑟》中以“沧海”“蓝田”表现人生的恍惚、迷惘的名句是“ ，
”。
（36）韩愈在《早春呈水部张十八员外》中描写“小雨”和“草色”的名句是“ ， ”。
（37）《诗经·氓》中，女主人公在婚姻走到尽头时，反思婚姻，回想当年与男子在一起的欢乐场面的两句是“ ， ”。
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）
苏
轼
在
（
赤
壁
賦
》
中
“ ， ”，写曹操斟酒祭江，执矛吟诗的骄态，极力渲染知不可战胜的赫赫声势。
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（39）陆游《游山西村》中“ ， ”两句，描写村中庆典将近，乐声不断，反映出淳朴的民风。
（40）庄子《逍遥游》中认为“ ， ”的人才能遨游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。
（41）人们常说活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“ ”印证了这句话。韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的 观点相同。
（42）南宋教育家朱熹说：“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。”《〈论语〉十则》》中与之有异曲同工之妙的句子是“ ， ”。
（43）《阿房宫赋》中，写阿房宫内走廊蜿蜒曲折，屋檐凸起犹如牙齿的句子是 “ ， ”。
（44）论及“学”与“思”的问题，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，而荀子在《劝学》中则说“ ， ”。
（45）《蒹葭》中面对“在水之湄”的伊人，诗人执着求索，“ , ”，溯游从之，宛在水中坻。
（46）屈原在《离骚》中，用“ ， ”两句表达了只要自己的本心确实是美好的，就不要在乎别人是不是了解自己的心志。
（47）古人写文章常使用借古讽今的手法。杜牧在《阿房宫赋》中就以“ ，
”作结，警醒后人切勿重蹈覆辙。
（48）《己亥杂诗》中，龚自珍用移情于物的手法，抒发自己积极向上的人生态度的两句是“ ， ”。
（49）在《离骚》中，屈原诉说竞相把苟合取悦于人奉作法度的环境，让自己烦闷失意、走投
无
路
，
但
他
坚
定
地
表
示
：
“ ， ”。
（50）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》写在北固亭瞭望眼前的一片江山，想到曾在此建都的英雄早已无处寻得后，用“ ， ”两句感慨岁月的无情。
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（51）陆游《游山西村》中
“ ， ”两句，由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画。
（52）荀子在《劝学》中说自己整天思考不如片刻学习收获大的两句是“ ， ”。
（53）王湾《次北固山下》中的“ ， ”两句描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象，富含哲理。
（54）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，无奈只好以一杯清酒祭月的两句是“ ， ”。
（55）苏轼在《赤壁赋》中有对英雄人物形象的精彩描写，如写曹操 “ ， ”。
（56）苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”写出了长生不老的美好愿望。
（57）荀子《劝学》中写坚持不懈、攻坚克难的句子是“ ， ”。
（58）在《离骚》中，屈原用“ ， ”两句自白心志，表示自己要像古代圣贤所崇尚的那样，保持清白，献身正道。
（59）李白《蜀道难》中用“ ， ”句描写了飞流直下，瀑布喧嚣，水石激荡的动人场景。
（60）世事无常，生命如雨如花，生活却时有不如意，每每感伤之余，我们往往会借助《琵琶行》中的“ ， ”两句来抒发自己和他人境遇相似的感慨。
（61）《论语·述而》中关于正确对待别人优缺点的句子是“ ， ”。
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（62）韩愈《师说》中“ ， ”写出了正确的择师标准。
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辛
弃
疾
《
永
遇
乐
·
京
口
北
固
亭
怀
古
》
中
“ ， ”写出了宋军强盛的军威。
（64）屈原《离骚》中“ ， ”两句写自己因佩戴香草受到指责，象征自己因德行高洁而受到小人攻击排挤。
（65）杜牧在《阿房宫赋》中告诫后人不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是“ ， ”。
（66）范仲淹《渔家傲》中“ ， ”两句既表达对家乡的思念，又包含功业未就、无法归家的无奈。
（67）《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是“ ， ”。
（68）早在千年之前，屈原就在《离骚》中以“ ， ”教导我们“道不同，不相为谋”。
（69）孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中认为人应该接受苦难的磨砺，这种磨砺的作用是“ ， ”。
（70）《出师表》中，诸葛亮认为蜀汉危急之时，内外臣子毫不懈怠、舍生忘死的原因是“ ， ”。
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苏
轼
在
《
念
奴
娇
·
赤
壁
怀
古
》
中
用
“ ， ”两句承上启下，将眼前实景过渡到对当年英雄将领周瑜的回忆。
（72）《阿房宫赋》中描写阿房宫占地面积广、楼阁高耸入云的句子是“ ， ”。
（73）《曹刿论战》中，曹刿得知鲁庄公将衣食分给身边人共同享用的时候，做出了这样的评价“ ， ”。
（74）韩愈《师说》中“ ， ”的观点，与《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”是相近的。
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（75）杜甫《登高》中“ ， ”两句，写出作者在忧国伤时的困窘生活中白发多、身体弱。
（76）《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声凄切婉转的两句是“ ， ”。
（77）李白的《蜀道难》中用“ ， ”两句写出了蜀道的山之高，水之曲。
（78）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“ ， ”。
（79）《荀子·劝学》篇中作者由“木直中绳、輮以为轮、金就砺则利”等现象而想到的能提高君子学养的方法是“ ， ”。
（80）王安石《登飞来峰》中，“ ， ”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一句的表现技法极为相似，比喻认识达到一定的高度，就不会被事物的假象所迷惑。
（81）《送东阳马生序》中，宋濂把同舍生中的“烨然若神人”的富家子弟与自己“缊袍敝衣”的形象做了对比，他并不因此而稍有自卑的原因是“ ， ”。
（82）李商隐的《锦瑟》中，借庄生、望帝之愁来写自己哀情的句子是 “ ， ”。
（83）杜甫一生常年漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》诗中对这种生活状况作了生动概括“ ， ”。
（84）古人常把月光比作流水，而苏轼在《记承天寺夜游》中以“积水”喻月光，已颇见才气，而他用“ ， ”写月光中之影，更是颇具匠心，令人称绝。
（85）苏轼《赤壁赋》中，“ ， ”两句，写作者与友人在扁舟中举杯共饮。
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（86）《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“ ， ”。
（87）白居易在《钱塘湖春行》中，借飞鸟的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是“ ， ”。
（88）在《诗经·氓》中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“ ， ”。
（89）在杜甫《春望》中，写用手挠发、头发稀疏，甚至连发簪都挽不起来的诗句是“ ， ”。
（90）范仲淹在《岳阳楼记》中通过描写鱼和鸟来表现出洞庭湖盎然生机景象的两句是“ ， ”。
（91）荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“ ， ，圣心备焉”可见。
（92）《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是“ ， ”。
（93）《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是“ ， ”。
（94）孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说“ ， ”。
（95）《白雪歌送武判官归京》写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是 “ ， ”。
（96）白居易《琵琶行 》中，描写琵琶女出场的诗句是“ ， ”。
（97）《逍遥游》中的“ ， ”两句，指出了顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。
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（98）屈原《离骚》中的“ ， ”两句写每个人都有不同的爱好追求，诗人自己唯独喜欢修身养性。
（99）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，写兵士们欢欣鼓舞地饱食将军分给的烤
牛
肉
，
军
中
奏
起
振
奋
人
心
战
歌
的
两
句
是
“ ， ”。
（100）我国信息产业虽然起步晚，但发展很快，颇有《白雪歌送武判官归京》中那句“ ， ”之势。
答案：
（1）覆压三百余里 隔离天日
（2）不畏浮云遮望眼 自（只）缘身在最高层 （3）廉颇老矣 尚能饭否
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（4）忳郁邑余侘傺兮 吾独穷困乎此时也 （5）佛狸祠下 一片神鸦社鼓 （6）海日生残夜 江春入旧年。
（7）忽如一夜春风来 千树万树梨花开 （8）位卑则足羞 官盛则近谀 （9）民生各有所乐兮 余独好修以为常 （10）商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花 （11）反是不思 亦已焉哉
（12）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 （13）且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 （14）座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 （15）落红不是无情物 化作春泥更护花 （16）水击三千里 抟扶摇而上者九万里 （17）风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 （18）沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 （19）积善成德 而神明自得
（20）别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 （21）马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊 （22）故人具鸡黍 邀我至田家 （23）既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝 （24）箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存 （25）大漠孤烟直 长河落日圆 （26）何方圜之能周兮 夫孰异道而相安 （27）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 （28）征蓬出汉塞 归雁入胡天 （51）箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存 （52）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 （53）海日生残夜 江春入旧年 （54）人生如梦 一尊还酹江月 （55）酾酒临江 横槊赋诗 （56）挟飞仙以遨游 抱明月而长终 （57）锲而不舍 金石可镂 （58）伏清白以死直兮 固前圣之所厚
（29）食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 （30）渺渺兮予怀 望美人兮天一方 （31）忽如一夜春风来 千树万树梨花开 （32）欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山 （33）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 （34）挟飞仙以遨游 抱明月而长终 （35）沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 （36）天街小雨润如酥 草色遥看近却无 （37）总角之宴 言笑晏晏 （38）酾酒临江 横槊赋诗
（39）箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存 （40）若夫乘天地之正 而御六气之辩 （41）学不可以已 青，取之于蓝，而青于蓝 （42）学而不思则罔 思而不学则殆 （43）廊腰缦回 檐牙高啄
（44）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 （45）溯洄从之 道阻且跻
（46）不吾知其亦已兮 苟余情其信芳 （47）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 （48）落红不是无情物 化作春泥更护花 （49）宁溘死以流亡兮 余不忍为此态 （50）舞榭歌台 风流总被雨打风吹去 （59）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转万壑雷。 （60）同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 （61）择其善者而从之 其不善者而改之 （62）道之所存 师之所存也 （63）金戈铁马 气吞万里如虎 （64）既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝
（65）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也（66）浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计
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（67）君子生非异也 善假于物也 （68）何方圜之能周兮 夫孰异道而相安 （69）所以动心忍性 曾益其所不能 （70）（盖）追先帝之殊遇 欲报之于陛下也 （71）江山如画 一时多少豪杰 （72）覆压三百余里 隔离天日 （84）水中藻荇交横 盖竹柏影也 （85）驾一叶之扁舟 举匏樽以相属 （86）且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 （87）几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 （88）夙兴夜寐 靡有朝矣 （89）白头搔更短 浑欲不胜簪 （73）小惠未徧 民弗从也
（74）弟子不必不如师 师不必贤于弟子 （75）艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 （76）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
（77）上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 （78）予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 （79）君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
（80）不畏浮云遮望眼 只（自）缘身在最高层 （81）以中有足乐者 不知口体之奉不若人也 （82）庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 （83）万里悲秋常作客 百年多病独登台
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90）沙鸥翔集 锦鳞游泳 91）积善成德 而神明自得 92）浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 93）受任于败军之际 奉命于危难之间 94）学而不思则罔 思而不学则殆 95）瀚海阑干百丈冰 愁云惨淡万里凝 96）千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 97）若夫乘天地之正 而御六气之辩 98）民生各有所乐兮 余独好修以为常 99）八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声 100）忽如一夜春风来 千树万树梨花开
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