关于美学的对象及学科定位
王杰
【摘 要】美学是以一定的哲学理论为基础对审美关系和审美经验作出分析和解释的理论.审美关系的价值表现即审美意识形态,与一般意识形态相比较,两者既有共同之处,也存在着实质性的区别.人文科学领域的重要话题逐步从认识论领域转移向美学领域,而美学理论和美学思维对于思考和解决现代社会人类所面临的严重危机可以提供积极而具有建设性的意见,因此,美学在现代人文科学中的地位及作用既是一个理论问题, 又是一个实践问题.
【期刊名称】《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 【年(卷),期】2001(037)004 【总页数】6页(P1-6)
【关键词】美学;对象;学科定位 【作 者】王杰
【作者单位】广西师范大学中文系, 【正文语种】中 文 【中图分类】社会科学
2 0 0 1 年 1 2 月 广 西 师范大学 学 报（哲学 社 会科学版）D e c e m b e r ．2 0 0 1第 3 7 卷 第 4 期 JO U R N A L O F G U A N G X I N O R M A L U N I V E R S I T Y Vol.3 7 N o.4关 于 美 学 的 对 象 及 学 科 定 位王杰（广 西 师 范大学 中 文系 ， 广西 桂林 5 4 1 0 0 4 ）[ 摘 要] 美学是以 一定的哲学理论为基础对
审美关系和审美经验作出分析和解释的理论 。 审美关系的价值表现即审美意识形态，与一般意识形态相比较，两者既有共同之处，也存在着实质性的区别 。 人文科学领域的重要话题逐步从认识论领域转移向美学领域， 而美学理 论和美学思维对于思考和解决现代社会人类 所面临的严重危机可 以提供积极而具有建设性的意见，因此，美学在现代入文科学中的地位及作用既是 一个理论问题，又是一 个实践问题 。 [关 键 词] 美学；对象；学科定位[ 分 类 号] B 83 -0 5 [ 文 献 标 识 码] A [ 文 章编 号] 1 001 -6 5 9 7 ( 2 0 0 1 ) 0 4 - 0 0 0 1 - 0 6在 当代 社 会 生 活 和 文 化发 展 中 ， 美 学 的 地 位 和 作 用 越 来 越 重 要 ， 在某种 意 义 上 美学 已 经 成为 思 考 当代 社 会 问 题 和 文 化 问 题 的 一个 重 要 视角 。 无 论 是 深 奥 的 哲 学 思 维 ， 还 是 对 日 常 生 活 环 境 的 改 造 ， 抑 或 是人 际 交 往 以 及 文 化 对 话 等 ， 美 学 所 提 供 的 思 维 方 式 都 是 非 常富 于 建 设 性 的 。 当代各 国 政府 在 制 定 基 础 教育 培 养 目 标 和 教育 内 容 时 ， 都 把 审 美 教 育 和 美 学 作 为 其 中 的一 项 重 要 内 容 。
一、 美 学 与 意 识 形 态 理 论自从 柏 拉 图 在《大 希 庇 阿 斯》中 明 确 提 出“ 美 是 什 么 ” 这 个 问 题 以 来 ， 关 于 美 的 性 质 、 形 态 、 意 义 的 著作 可 以 说 是 汗 牛 充 栋 ， 不 同 的 学 者 、 作 家 、 艺 术 家 对 这 个 问 题 的 不 同 回 答 形 成 了 许 多 不 同 的 理 论 模 式 和美 学 流 派 。 虽 然 对 人 类 自 身 以 及 人 类 文 化 的 研 究 不 断 地 深 化 和 发 展 ， 但 在 知 识 经 济 时代 和 网 络 文 化 时代 ， 人 类 仍然 需 要 重 新 思 索 和 探 询“ 美 是 什 么 ”这 样 一 个 古 老 而 又 神 秘 的 问 题 。在 人 文 科 学 领 域 ， 美 学 的 研 究 对 象 是 最 为 普 泛 和 大 众 化 的 。般 说 来 ， 任 何 人 都 能 感 受 和 知 觉“ 美 ”的 存 在 并作 出 相应 的 判 断 和 评 价 ， 但 对“ 美 ” 作 出 学 理 说 明 却 十 分 困 难 。 对“ 美 ” 的 感 受 和 知 觉 是 人 的属 性和 基 本 能力 ， 而 美 学 则 是 对 这 种 属 性 和 能 力 的 系 统 研 究 和 理 论 阐 释 ，“ 美 ” 与 “ 美 学 ” 的
关 系 类 似 于 人 的 语言 能力 与 语 言 研究 之 间 的 关系 。 在 感知 的 意 义 上 ， 我们 可 以 把“ 美 ” 界 定 为令 人 愉 悦 的 形 象 。 在学 理 上 ，我们 把 “ 美 ” 界 定 为 以 情 感 为 中介 的 意 识 形 态 属 性 或 价 值 。美 是 什 么 的 问 题 在 感 知 的 层 面 上 也 就 是 美 的 特点 问 题 。般说来 ， 美 主 要 有 以 下 3 个 方 面 的 特 点 。美 的第 一 个 特点 是 形 象 性 ， 可 以 说 没 有 形 象 就 没 有 美 。 对 于 春 天 的 花 朵 和 冬 天 的 日 出 ， 我 们 近 乎 本 能 地感受 到 它 的 美 。 花 朵 的 形 象 和 色 彩 千 姿 百 态 、 林 林 总 总 ， 无 论 是一 枝 一 絮 还 是 成 片 如 海 ， 无 论 是 在 自 然 的荒 野 中 还 是 在 人 工 环 境 里 ， 花 朵 都 因 为 它 的 形 象 和 色 彩 唤 起 人 类 的 美 感 。 冬 天 的 日 出 也 是 如 此 ， 它 鲜 红 、圆 润 、 朝 气 蓬 勃 、 气 象 万 千 。 形 象 性 是 美 的 构 成 要 素 之一 ， 在 自 然 、 社 会 生 活 和 艺 术 领 域 ， 形 象 的 种 类 和 形式 丰 富 多 彩 ， 对 形 象 的 构 成 、 形 象 的 载 体 、 以 及 形 象 之 间 关 系 的 研 究 ， 是 美 学 研 究 中 的 重 要 内 容 之一 。 美 的第 二 个 特点 是 情 感 性 。 在 现 实 生 活 中 ， 自 然 、 社 会 与 人 发 生 多 方 面 的 联 系 ， 其 中 很 重 要 的一 种 联 系 是 情 感 联 系 。任 何 人 都 生 活 在一 定 的 自 然 、 社 会 和 文 化 中 ， 外 在 世 界 与 人 的 行 为 方 式 和 情 感 生 活 发 生 着 十 分复 杂 、 丰 富 的 互 相 作 用 的 关 系 ， 感 觉 、 知 觉 、 情 绪 和 想 象 是 人 类 适 应 外 在 世 界 并 且 积 极 主 动 地 介 入 和 改 造[ 收 稿 日 期] 2 0 0 1 - 0 5 - 1 3 [作 者 简 介] 王 杰（ 1 9 5 7 - ）， 男 ， 江 苏 无 锡 人 ， 广 西 师 范 大 学 教 授 ， 山 东 大 学 文 艺美学 中 心 兼 职 教 授 ， 文 学 博 士201年月广 西 师范大学 学 报（哲学 社 会科学版）Decmbr．2第37卷4期JOURNALFGXIMVESTYol.o[摘要]美学是以领域的重要话题逐步从认识论领域转移向美学领域， 而美学理 论和美学思维对于思考和解决现代社会人类所面临的严重危机可 以提供积极而具有建设性的意见，因此，美学在现代入文科学中的地位及作用既是个实践问题 。关键词]美学；
关于美学的对象及学科定位
