二 道 德 篇
《學而》
1 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本， 本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
【譯文】有子說：“如果有人的行為是孝順爹娘，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上司，這種人是很少的；不喜歡觸犯上司，卻喜歡造反，這種人從來沒有過。君子專心致力於根本，根本的東西樹立了，人生的道理就會產生。孝順父母，敬愛兄長，這就是仁德的根本吧！”
2 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” 《學而》
【譯文】孔子說：“花言巧語，外表討好，這種人是不會有太多仁德的。”
3 曾子曰：“吾日三省吾身： 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 《學而》
【譯文】曾子說：“我每天多次自我反省：替別人辦事是否盡忠竭力呢？ 和朋友往來是否誠信呢？ 老師傳授我的學業是否復習了呢？”
4 子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。” 《學而》
【譯文】孔子說：“年輕的弟子們在家裡就要孝順父母，出去就要敬愛兄長，說話謹慎，誠實可信，博愛大眾，接近有仁德的人。這樣做了之後，如有餘力，就再去學習文化。”
5 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。” 《學而》
【譯文】子夏說：“重賢人不重美色；侍奉父母，能盡心竭力；服事君王，能捨出性命；同朋友交往，說話誠實守信。【這種人】雖說沒學習過，我一定說他已經學習過了。”
6 子曰：“君子不重，則不威，學則不固。 主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。”
《學而》 【譯文】孔子說：“君子如果不莊重，就沒有威嚴，所學的也不會鞏固。要以盡忠和守信兩種道德為主。不要跟不如自己的人交朋友。有了過錯，就不要怕改正。”
7 曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。” 《學而》
【譯文】曾子說：“謹慎對待父母的身後大事，追念歷代祖先，民人的道德風尚就會變得純樸厚道。”
8 子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。” 《學而》
【譯文】孔子說：“當一個人父親活著的時候， [ 因為他無權獨立行動， ] 要觀察他的志向；當他父親不在了，要考察他的行為。如果三年都沒有改變到他父親留下的教導，就可以稱為孝順了。”
9 有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。” 《學而》
【譯文】有子說：“禮的作用，以和諧共處最為可貴。過去聖 明 君王治理國家，最可貴的地方就在這裏，他們小事大事都按這個道理去做。但是，如果遇到行不通的地方，只知道為和諧而和諧，不用禮法規矩來約束，也是不可行的。”
10 有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。” 《學而》
【譯文】有子說：“講信用的人就接近道義了，他說的話就能兌現。態度端莊的人就接近禮了，他就不致受到侮辱。所依靠的都是親近的人，也就可靠了 。”
11 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。” 《學而》
【譯文】子貢說：“貧窮卻不諂媚奉承，富裕卻不驕傲自大，怎麼樣？”孔子說：“可以了。但是還不如雖貧窮卻快樂，縱富裕卻好禮啊。”
12 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 《學而》
【譯文】孔子說：“不怕別人不瞭解我，只怕自己不瞭解別人。”
13 孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”
子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。” 《 為政》
【譯文】孟懿子向孔子問孝道。孔子說：“不要違背禮節。”不久，樊遲替孔子駕車，孔子便告訴他說：“孟孫向我問孝道，我回答說，不要違背禮節。”樊遲說：“這是甚麼意思？”孔子說：“父母在世，依規定的禮節侍奉他們；過世了，依規定的禮節埋葬他們，祭祀他們。”
14 孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。” 《為政》
【譯文】孟武伯向孔子請教孝道。孔子說：“做子女的只是為父母的疾病擔憂。”
15 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？” 《為政》
【譯文】子游問孝道。孔子說：“現在的孝，據說能供養父母便行了。其實，對狗和馬都能飼養；如果不用心恭敬地孝順父母，那供養父母和飼養狗和馬有甚麼分別呢？”
16 子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” 《為政》
【譯文】子夏問孝道。孔子說：“侍奉父母經常保持和顏悅色的樣子最難。有事情，年輕人效勞；有酒肴，讓長輩吃喝，難道這樣就算是孝了嗎？”
17 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？” 《為政》
【譯文】孔子說：“一個人如果不講信用， 不知道他可以怎麼做。譬如大車上沒有輗，小車上沒有軏，如何能走呢？”【按：輗和軏都是車上的關鍵部件。】
18 子曰：“人而不仁，如禮何？ 人而不仁，如樂何？” 《八佾》
【譯文】孔子說：“一個人如果沒有仁愛之心，對於禮儀又有何用呢？一個人如果沒有仁愛之心，對於音樂又有何用呢？”
19 林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。” 《八佾》
二 道 德 篇
