古代开放派藏书家藏书思想和实践研究
摘要：古代私人藏书家分为保守派藏书家和开 放派藏书
家，保守派主张将藏书秘而不宣，而开放派 注重藏书的利用，对藏书进行流通借阅，为更多的爱 书之人提供阅读的机会。还利用藏书刊刻和著述立说, 为典籍的保存、传播、利用和保证文化的传承做出了 巨大的贡献。
关键词：藏书家；藏书思想；藏书实践
古代私家藏书和官府藏书、寺观藏书、书院藏书 一起构成古代藏书四大体系，在保存典籍和传承文化 方面发挥了重要的作用。私人藏书家系爱书、惜书之 人，故大部分藏书家主张将自己的藏书秘而不宣，好 自矜啬，束之高阁，所藏秘籍不轻易示人，不仅导致 典籍残缺湮没，而且阻碍学术的发展。然而仍有一部 分开放派藏书家尽可能让藏书发挥作用，开馆供读者 借阅、公开出借。并且还利用藏书进行刊刻和著述立 说，从而使许多高质量的古籍得以保存下来，在保存 典籍和保证文化连续性等方面做出了巨大贡献。
一、注重流通借阅
开放派藏书家不仅重视收藏书籍，而且意识到藏
书聚难散易，欲使书籍永无散失就要与天下万世共读 之，同时认识到书籍在培养人才方面的重要性，认为 藏书不应该是私人财产。
福建明末著名藏书家徐勃在著作《藏书》中提到 海盐姚书祥分析藏书家 “知秘惜为藏， 不知传布为藏” 的四个原因，徐勃指出“秘惜为藏”的弊端，其云： 彼谣不知世变靡常，聚必有散。一旦三灾横起，流 烂灭没，无论藏者且累著作、姓名一并抹煞，是藏有 加于亡。”还认为别人来借书对自己也有很大好处， 《 观 书三益》中提到陈贞铉云：“客来观书， 病懒时颇厌其 烦，然有三益，不可以厌烦而废。贱性善忘，经目辄 忽，独对客搜寻之事，虽阅年能记，一益也；览所不 及，庋休便蠹，因客披搜，二益也；习懒成病，偶因 客至，整书忘疲，亦古人运甓之意，三益也。 ”有很多 人都得益于这样的开放派藏书家的藏书，而最终能够 学有所成。如曹学 ?缡敲鞔 ?著名的诗人，其曾辑录一 本选诗，底本主要是来源于徐勃的藏书。
清代赵氏“
同学之 食以鼓舞之 雨聚笠，宵续灯，读书其家，谷林解衣推 。”
清代孙衣言在《玉海楼藏书记》说： “乡里后生， 有读书之才，读书之志，而能无谬我约，皆可已就我
林“将自己的藏书供人阅读，凡与
庐，读我书。天下之宝，我固不欲为一家之储也。
周永年的《儒藏说》：\官私之藏，著录亦不为不 多，然未有久而不散者。则以藏之一地，不能藏于天 下；藏之一时，不能藏于万世也，愿与海内同人共肩 斯任，务俾古人著述之可传者，自今日永无散失，以 与天下万世共读之”他们的藏书思想都指出了藏书的 目的在于流通，这些图书共读、互通有无的思想对后 来藏书家的藏书思想产生了深远的影响。
二、注重刊刻典籍
清代张海鹏所说，藏书不如读书，读书不如刻书, 读书只能使自己受益，而刻书不仅可以弘扬作者之精 神，而且可以嘉惠后来人。古代私人藏书家刊刻书籍 的目的主要有三种：一是为了传播文化，以达到保存 文化的目的，使作者精神“能公诸人”，以弘扬作者精 神；二是以藏书表示风雅，刻书用来炫耀；三是把自 己本人和祖先的著作刻印，以传久远。
开放派藏书家刊刻藏书大都为了发扬学术，保存 和传播文化而并非为牟利，所以不惜工本，他们重视 对底本进行考证、校讎、补全，以达到较好的刻印质 量，甚至还为每本书撰写序跋，这不仅是尊重作者精 神的重要表现，也是实事求是、追求完美的重要体现。 所以，很多藏书家既是校勘家、刻书家，还是版本家。
古代开放派藏书家藏书思想和实践研究
