唐诗宋词中的泪
文人天生多愁善感。瘦削的文人，总爱立于天地之间，以一杆苍笔，挥洒壮志豪情，评点人世沧桑。不知哪位神灵赋予了那一个时代以文学的性灵，唐宋文人似乎更具一颗颗百转千回的诗心、词心。游子意、故人情、离别绪、相思苦，无不温情脉脉，令人柔肠百转。又有贬谪痛、失意恨、去国忧，将不羁的文人绊得失魂落魄，清泪涟涟。这泪也显出万般风情，有离人泪、征夫泪、儿女泪、将军泪、英雄泪、行人泪，更有春泪、红泪、粉泪、清泪、胭脂泪，又有老泪、别泪、相思泪、两行泪、千行泪、万行泪、点点泪、衣上泪、桥畔泪??如此种种的泪意象，构成了唐诗宋词，尤其是宋词的一个规模不小的泪的专题。它不仅内容丰富深邃、感人至深，艺术手法更是多姿多彩、令人回味久远。今笔者仅从内容和表现手法上试作一探讨：
一、同是洒泪亦不同，伤心人各有怀抱
林逋《长相思》云“君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。”一对心心相印的男女，本该把罗带打成同心结而结为夫妻，如今却必须诀别了，谁人知道他们此刻撕心裂肺的诀别之情？泪水盈盈，潮水已平，船必须开了，留给今后的，怕只有“长相思”了！苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》“细看来，不是杨花，点点是，离人泪。”词人用“离人泪”将人、物、情融为一体，神思飞越，展开想像：这哪是柳絮，分明是人们离别时伤心的点点泪花。和林、苏二人一样，唐宋人似乎写离别总也少不了泪水，例如： 1． 2．
1.尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。（夏竦《鹧鸪天》）
2. 唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。（辛弃疾《鹧鸪天·送人》）
3． 此去何时见也，襟袖上空惹啼痕。（秦观《满庭芳》） 4． 执手相看泪眼，竟无语凝噎。（柳永《雨霖铃》）
5． 世间洒泪儿女别，大丈夫心一寸铁。（林景熙《读文同集》）
洒泪而别是常情，是多见的场面，泪水可以使对方完全了解自己的情感和惜别之意，而含泪哽咽，甚至不愿让亲人因自己的流泪而更加痛苦，以至“阁（搁）泪汪汪不敢垂”，这是一种难以言状的，更深沉凄婉而深重含蓄的爱。夏竦之前，五代韦庄曾写过“忍泪佯低面，含羞半敛眉”（《女冠子〉》），也很动人，不过那位女子毕竟哭了出来，只是怕心上人看见，所以低下头，转过脸去了。比较起来，“阁泪汪汪不敢垂”更见深情，更见克制，也更具难度。无怪乎后来的柳永也这样写：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”而关汉卿更是直接搬过去：“手执着饯行杯，眼阁着别离泪”（《沉醉东风》）
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以上诸例，均为人们离别时洒泪场景的描写，所述皆精妙细致、动人心弦，姑且称之为“离人泪”。有意思的是，当我们翻开唐宋诗词时，便可发现这代表着“软弱”的泪水却也时时闪现着须眉的身影。杜甫“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”（《闻官军收河南河北》），陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”（《登幽州台歌》），范仲淹“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（《苏幕遮》），将那句“男儿有泪不轻弹”抛得无影无踪，这些泪，或慷慨悲怆，可凄恻缠绵，或孤苦忧愤，或愁肠百转，然而都可称之为“英雄泪”。例如：
1.眼底河山，楼头鼓角，都是英雄泪。（刘仙伦《念奴娇·送张明之赴京西幕》） 2.忆故将军，泪如倾。（刘过《六州歌头·题岳鄂王庙》）
3.借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪。（陈德武《水龙吟·西湖怀古》） 4.人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹〈〈渔家傲〉〉） 5.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫〈〈蜀相〉〉） 6.胡未来，鬓先秋，泪空流。（陆游〈〈诉衷情〉〉）
7.倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。（辛弃疾〈〈水龙吟·登建康赏心亭〉〉） 陈德武的〈〈水龙吟·西湖怀古〉〉乃南宋亡后怀古伤今之作。宋亡元兴，改朝换代，依靠谁来洗雪当年耻？作者触景生情，伤今悼古，感情激越，对湖光山色的爱完全变成了恨。希望传说中的力士来推山移海，再造乾坤。 只因这秀丽的山川腐蚀了豪杰，结果亡国败家。那么，就借钱塘的潮汐洗净国耻，洗净岳飞等忠臣良将含怨而死的悲愤泪水吧！一腔爱国之情，溢于言表。同是写英雄泪，辛稼轩〈水龙吟·登建康赏心亭〉〉却别有一番壮志难酬的悲愤之情。桓温北征见在琅琊时所见柳树已有十围，遂慨然兴叹：“木犹如此，人何以堪？”借史慨叹个人虚度年华、壮志未酬的悲苦。“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。”世不我知，缺少同道。那么，只有请同是天涯沦落人的红巾翠袖擦拭我悲愤的泪水，得到一点安慰了。这是辛酸的无可奈何的悲叹——“不平之鸣，随处辄发！”
又有李璟“多少泪珠何限恨，倚阑干。”（《摊破浣溪沙》）代表着“失意者之泪”。 作为帝王，南唐中主李璟没有乃父李昇开疆僻土的壮志凌云，倒与其子李煜一般，都有着一副词人的风骨情怀。其词〈〈摊破浣溪沙〉〉是他借思妇之口而抒写自己情感的悲秋之作。“多少泪珠何限恨”泪眼潸潸，没有捶足顿胸、呼天抢地的痛不欲生，只是罗步轻移，“倚阑干”。状似无声，然而那种沉郁之态、凄然欲绝之肠，正含隐在这无声的泪珠中。而这不正是词人黯然心绪的外化吗？作为君主，虽有锦衣玉食，但没有太多自然情的欢娱，伤春悲秋，又非帝王所宜为，所以，只有借他人之口，言自己之伤。其字里行间，更是道破了千古失意者的情结。
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二、泪的夸张性描述 1.富有色彩的泪
泪本无色，多情的文人因了创作的需要，赋予了泪水以天地万物的性灵，泪也因此呈现出不同的色泽来，有清泪、红泪、粉泪、春泪、胭脂泪，例如：
（1） 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。（欧阳修《踏莎行》） (2)挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。（李清照《清平乐》） (3)微雨后，有桃愁杏怨，红泪淋浪。（秦观《沁园春》）
(4)胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。（李煜《乌夜啼》） (5)春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。（陆游《钗头凤》） (6)清泪斑斑，挥断柔肠寸。（秦观《点绛唇》）
《乌夜啼》）是李煜被俘后的自伤之作。暮色时分，花褪残红，伤春惜春的感情中暗含的是词人那份夹杂着的无奈的喟叹。此时的无奈显然不是“窗外芭蕉三两窠，夜长人奈何”（李煜《长相思》）的那份无奈。这份无奈和上“胭脂泪，留人醉，几时重”的懊悔，搅得词人万般痛楚怅惘。“胭脂泪”，即女子的眼泪，女子泪眼迷离，犹如带雨梨花，怎不令人萌生醉意？可这又是怎样的醉意？不是陶醉，而是心的凄惶。钟嵘《诗品》中有“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”之语，意即伤春悲秋，人所自然，然而李煜此刻的伤感却非常人可比。“亡国之音哀以思”李煜所用虽是“如幽匪藏”的委曲之笔，然而，我们仍可以从中听到他那凄婉而懊悔的欷嘘之声。
与之相比，欧阳修笔下的思妇更具一往情深。行人愁深情苦，思妇离愁更甚一层。她终日怀寸断柔肠，显盈盈粉泪。登高眺望，她的心早已飞到了行人身旁，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的境界在此而出，那望之不见、思之不得的内心的极度痛苦，则可想而知了。
但无论是亡国之哀，还是相思之苦，怎比得上陆游固守了60年的凄恻动人的爱情！“春如旧，人空瘦，泪痛红浥鲛绡透”，哭吧，让泪水带着胭脂红色湿透了薄纱手帕，泪眼朦胧中，再看看这废阁、闲池和落花，当年那永不相负的海誓山盟，那彼此忠爱的依依深情都还在啊！陆游在婉丽的字里行间里表达的，是独具的痛苦、怨愤和无可奈何的情怀。读着这首词，谁又能不说这是字字血、声声泪呢？毛晋《宋六十名家词·放翁词跋》引用修语云：“（陆放翁词）纤丽处似淮海（秦观）。”此评并非过分。正因为如此，后人一代又一代为之热泪难忍。
另有秦观《沁园春》词：“微雨后，有桃愁杏怨，红泪淋浪。”将雨后花上水滴拟作女
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