历史不再遗憾：嘉兴人的“马家浜情结”
新华网浙江频道（ 2009-10-04 09:24:59 ） 来源: 嘉兴日报 编辑： 顾颖
嘉兴市博物馆，“嘉禾之源·马家浜文化”展区。
“马家浜人用来生产劳作的石锛、骨镞、骨锥、骨凿和网坠；生活中的常用品陶豆、腰沿釜；象征着权力和财富的玉玦、玉璜……”
对马家浜文化一直关注的市博物馆馆长葛金根，在如数家珍地向记者介绍馆藏“国宝”的同时，不时显现出些许遗憾：“作为江南文化的发源地，马家浜文化是嘉兴目前所知最早的本土文化基因，我们有责任、有义务弘扬和传承马家浜文化。可惜，目前嘉兴还没有专业的马家浜文化博物馆，更没有专业的马家浜文化研究人员……”
凝视着这些散发着浓郁史前文明气息的嘉兴先民生活、劳作用品，记者惊讶于马家浜人智慧和创造，仿佛走进了一个时空隧道，回到了七千年前稻花飘香、牛羊成群、鱼儿欢跳的马家浜，展现在眼前的是一幕幕新石器时代先民生活和劳动的场景。马家浜，已不再是一个抽象的地名，而是一段可读、可视、可触摸的广阔的史前文明空间。 史前文明从荒野里走来： 50年前惊世发现
1959年初春的某一天，在嘉兴城南的南湖乡天带桥村一个名为马家浜的田野上，备战春耕的社员们正在挖坑沤肥、挥铲抡锄的瞬间，意外地发现大量兽骨和古代遗物，虽然社员们并不知道，他们惊醒的是一片七千年前辉煌一时的文明。
同年3月，浙江省文物考古委员会与浙江省博物馆、杭州大学历史系、杭州师范学院历史系等6个单位，组成考古队开进马家浜，开始了令人瞩目的发现之旅：
在总计2l3平方米的发掘遗址上，共出土骨器53件、石器12件，同时还出土了很多玉器、陶器和兽骨。
令人惊奇的是，在马家浜考古发掘现场，还发现了南北7米，东西3米的长方形房屋遗迹。房基为椭圆形凹坑，里面还有与现在的南湖菱相仿的碳化圆角菱。
最让人震惊的发现是马家浜人的墓葬，当时共出土了30具人骨架，其中6具身旁有随葬品，生产工具置于腰部，装饰品置于头部，陶器位置不一。
尽管马家浜的首次惊艳亮相足以让世人震惊，但遗憾还是接踵而来：囿于当时“黄河流域是中华民族文明的源头”的一元论认识，发掘马家浜遗址时，考古人员把它作为“吴越古战场”加以认识考证，远没有达到这里是史前文化遗址的认识高度。更让人遗憾的是，当地农民害怕出土的骨架给他们带来晦气，半夜起来把这些“马家浜人”偷偷捣毁丢到河浜里去了。 马家浜文化：
艰难的正名之路
唯一庆幸的是，作为对考古事件的回应，1959年5月新华社发了消息，并记入《中华人民共和国要闻录》。
马家浜遗址的发掘工作就这样中止了，但文物考古界围绕马家浜文化归属的争论却拉开了序幕。
在马家浜文化正式命名的1977年之前，由于马家浜文化的遗址发现并不多，资料相对较少，其中以首个发掘的邱城下层和草鞋山第八至第十层的资料比较丰富，所以考古界曾有“按照当时确定考古学文化的标准及其命名习惯，应该将这类遗存命名为‘邱城文化’”的说法，也有人提议命名为“草鞋山文化”，甚至有人将之归入“江南青莲岗文化”。 这样的争论整整持续了16年。
科学的预见终将战胜俗见。独具慧眼的中科院考古所研究员吴汝祚先生在1975年第5期的《考古》上发文，率先提出了“马家浜文化”的命名。在1977年11月南京召开的长江下游新石器时代学术讨论会上，由于夏鼐等考古学家的坚持，开创了长江流域和黄河流域同是中华民族文明起源的划时代见解，并确认嘉兴马家浜遗址为代表的马家浜文化，是长江中下游、环太湖流域新石器时代早期文化的代表。至此，马家浜文化才得以正式定名。 考古事实证明了这一点。随后进行的桐乡罗家角遗址、余杭吴家埠遗址、常州圩墩遗址等地的考古发掘成果，有力地证实了马家浜文化作为长江中下游、环太湖流域新石器时代早期文化代表的观点。尤其是罗家角遗址第四层的碳－14测定距今7100余年，在稻谷栽种、纺织、制陶、制造手工艺品等方面的领先创造，对于当时流行的马家浜文化是从河姆渡文化发展而来的观点，无疑是一个有力的纠正。
历史不再遗憾：嘉兴人的“马家浜情结
