高中历史第三单元古代中国的科学技术与文学艺术单元检测卷
（含解析）新人教版必修3
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，满分100分，考试时间60分钟。
第Ⅰ卷(选择题，共40分)
一、选择题(本大题共20小题，每小题2分，共40分)
1．[2017·南平期末]就我国古代的物理学而言，力学知识是与农耕技术、都邑建筑、铁制工具、水利工程、船舶制造、材料选配等紧密相连的，光学知识则与古镜研制、自然现象的观察、对天然晶体的考察等息息相关。材料表明我国古代科技发展具有的特点是( )
A．寻求物理规律 C．是经验的总结 答案 B
解析 “物理规律”“经验的总结”“领先于世界”在材料中没有体现，故A、C、D三项错误；根据材料“农耕技术、都邑建筑、铁制工具、水利工程、船舶制造、材料选配……古镜研制、自然现象的观察”可以看出，这些都是实用性很强的事物，故B项正确。
2．[2016·淮南二模]宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层因没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明( )
A．宋代的社会阶层差异逐渐消失 B．书画消费的分层功能已经显现 C．商品经济的发展使文人画成为主流形式 D．书画消费成为社会身份建构的重要手段 答案 D
解析 宋代社会阶层差异逐渐消失是不符合史实的，故A项错误；只有在平民阶层消费涉及通俗种类，其他各阶层并无明显的差异，故B项错误；商品经济的发展推动的是通俗类的发展，故C项错误；因为在书画消费中实现共通，故D项正确。
3．[2017·赣州期末]宋元话本中的人物形象突破了百姓遥不可及的才子佳人、将相游侠，包括工匠、店铺伙计、商人、作坊主、婢妾、吏卒、僧侣、妓女、媒婆、盗贼等。话本人物形象的变化反映出( )
A．封建等级观念受到冲击 B．“士”为首的价值观念被打破 C．社会教育逐步得到普及 D．市民阶层壮大，世俗文化发展 答案 D
解析 中国古代的封建等级观念是由封建经济与政治决定的，伴随儒学确定为统治思想，封建等级观念是不断加强的，故A项错误；其民分士、农、工、贾四等，宋元话本中的人物形象突破了百姓遥不可及的才子佳人、将相游侠，并不意味“士”人为首的观念被打破，故B项错误；宋元时代说话人演讲故事所用的话本，并不能说明社会教育逐步得到普及，故
B．重视实用性 D．领先于世界
C项错误；宋元时期由于商品经济发展，市民阶层壮大，推动文化的世俗化，故D项正确。
4．[2016·北京昌平二模]下图是吴道子的作品《送子天王图》(宋人摹本局部)，内容取自佛经故事，描绘的是乔达摩·悉达多(释迦牟尼)降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。通过此图可以看出( )
A．当时中外文化的交融 C．人们虔诚地信仰佛教 答案 A
B．宋朝的市民文化繁荣 D．统一的王朝社会安定
解析 材料中《送子天王图》内容取自佛经故事，而通过画面看，明显受中国服饰等的影响，体现的是中外文化的交融，故A项正确；《送子天王图》是唐朝吴道子的人物画，并未反映出宋朝市民文化，故B项错误；根据材料中描绘的是释迦牟尼降生后朝拜众神，不能反映人们虔诚地信仰佛教，故C项错误；材料未涉及当时国家的统一等信息，故D项错误。
5．[2016·贵阳一模]明末清初画家朱耷的题画诗写道：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”体现该特点的作品是( )
A．《游春图》 C．《富春山居图》 答案 B
解析 材料“墨点无多泪点多”蕴含着一种孤僻、冷峻、忧伤的情感内容，《游春图》描绘了江南二月桃杏争艳时人们春游情景，整幅画浸透着一股阳光般的暖意，故A项错误；《墨兰图》画面上绘墨兰二株，呈放射状的长叶参差错落，分合交叉，俯仰伸展，表露了作者孤高脱俗的思想境界，与材料“横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩”相符，故B项正确；《富春山居图》描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，把江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界，与材料不符，故C项错误；《步辇图》描绘的是盛唐时期，吐蕃使者禄东赞朝见唐太宗时的场景，体现了一团祥和、喜庆的气氛，与材料不符，故D项错误。
6．[2017·青岛期末]清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好做主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象推断，下列说明最恰当的是( )
A．儒学的发展开始出现了危机
B．《墨兰图》 D．《步辇图》
B．社会上儒释道文化兼容并存 C．儒家礼教地位低于释道传统 D．明清时期出现早期启蒙思想 答案 B
解析 儒学开始出现危机是在魏晋时期，题目反映的是清朝时期，故A项错误；材料中“贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命”说明当时道教流行，“先请人将遗体移往尼姑庵安置”说明当时佛教大发展，“等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事”体现的是儒家文化，因此这段故事体现了当时社会上儒释道文化并存的局面，故B项正确；材料中没有说明儒家和佛教和道教的地位，故C项错误；材料中没有体现出明清时期出现早期启蒙思想，故D项错误。
7．《三国演义》中有如下描述：“义军见严纲兵来，都伏而不动；直到来得至近，一声炮响，八百弓弩手一齐俱发。”有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断( )
A．依据正确，结论正确 C．依据正确，结论错误 答案 D
解析 火药用于战争始于唐朝末年，故这一推断依据和结论均是错误的。
8．宋代文化教育相对普及，史载：“为父兄者，以其子与弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱。”为这种现象提供技术条件的是( )
A．活字印刷术的发明 C．重文轻武政策的影响 答案 A
解析 从材料信息看，当时的人们以学习为荣，不学习为耻，说明当时学习风气浓厚。为这种浓厚学风提供技术条件的是活字印刷术的发明。注意问题的关键词是“技术条件”。故A项正确。
9．我国中医临床医学的经典之作是( ) A．《黄帝内经》 C．《本草纲目》 答案 B
解析 A项奠定了中医学理论基础，B项系统论述了四诊疗法，成为中医临床医学的经典之作，C项是中国古代药物学的最高成就，D项是数学专著，故选B项。
10．归纳是复习历史、活化知识的重要方法。某同学将《黄帝内经》《伤寒杂病论》《齐民要术》《农政全书》归为一类。按其归纳标准，他还可以选择( )
A．《离骚》 C．《四书章句集注》 答案 B
解析 题干中的归类是按照古代中国科技划分的。四个选项中只有B项属于古代科技，A、C、D三项分别属于文学、思想、文学类。
11．如下图所示，该书在农业方面提出的宝贵思想有( )
B．《石氏星表》 D．《红楼梦》 B．《伤寒杂病论》 D．《九章算术》 B．科举取士人数的增加 D．商品经济的高度繁荣 B．依据错误，结论正确 D．依据错误，结论错误
①因地制宜 ②多种经营 ③进行农业科技实验 A．①②③ C．②③ 答案 D
解析 进行农业科技实验的著作是《农政全书》。故D项正确。
12．北宋画家张择端的《清明上河图》生动地再现了北宋汴京城内人民的生活、生产、商业面貌。其中在画卷最左端有一家称作“赵太丞家”的药铺的柜台上放着一架算盘。这能够说明( )
A．当时珠算的应用已经十分普遍 B．当时珠算已由国外传入中国 C．商业发展推动了计算工具的使用 D．宋朝人最早使用算盘 答案 C
解析 《清明上河图》描绘的是北宋都城汴京商业繁荣的景象，算盘的使用是出于商业活动的需要，C符合题意。明清时期，随着商业的发展，珠算应用得到普及和发展，A不符合史实。珠算是中国人发明的，B错误。仅由题干材料不能说明宋朝人是否“最早使用算盘”，排除D项。
13．司马迁在《史记》中说：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”这说明( )
A．楚辞作品缺乏志向追求
B．作者为屈原遗作中爱国志向所感叹 C．屈原应该投身文学创作
D．作者认为屈原的遭遇和结局不值得 答案 B
解析 本题考查学生的理解分析能力。材料表明屈原对楚国人民深深挚爱，对黑暗政治强烈愤慨，屈原的著作和事迹深深感动了司马迁。故B项正确。
14．下列诗句中写出了边塞景物的雄奇壮观、军旅生活的英武豪放的是( ) A．“野旷天低树，江清月近人” B．“海内存知己，天涯若比邻” C．“大漠穷秋塞草哀，孤城落日斗兵稀” D．“江流天地外，山色有无中” 答案 C
B．①③ D．①②
解析 题干中的要求是“边塞景物”“军旅生活”，结合各选项中的意境，C项中的“大漠”“斗兵”合乎题意。
15．元朝文人张养浩的《山坡羊·潼关怀古》称：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”由此可以看出，元曲( )
A．形式灵活，雅俗兼具 C．结构严谨，平仄有致 答案 A
解析 材料反映的作品是元散曲。B项重章叠句，语言质朴是《诗经》的特点，排除；C项结构严谨，平仄有致是诗歌的特点，排除；D项半诗半文，辞藻华丽是汉赋的特点，排除。形式灵活，雅俗兼具是元曲的特点，故选A项。
16．下列图片反映了不同的汉字书体，自左至右是( )
B．重章叠句，语言质朴 D．半诗半文，辞藻华丽
A．甲骨文——隶书——楷书——篆书 B．甲骨文——篆书——隶书——楷书 C．甲骨文——篆书——楷书——隶书 D．甲骨文——篆书——楷书——行书 答案 B
解析 分辨图片信息，从左到右分别是甲骨文、篆书、隶书、楷书。答案为B项。 17．[2017·大连高二检测]《淮南子·本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对此解读正确的是( )
①引文中的“书”为甲骨文 ②材料反映了仓颉造字的传说 ③材料属于神话传说，毫不可信 ④引文一定程度上反映出汉字发明的影响
A．①③ C．③④ 答案 B
解析 “昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”大意是：仓颉创造文字的时候，天上落下粟米，鬼在夜里啼哭。分析各选项，②④正确；①错误，甲骨文是目前已知最早的成系统的文字形式，不能表明材料中的“书”为甲骨文；③错误，神话传说有一定的史料价值，是研究人类早期社会历史很重要的文献资料。故选B项。
18．如果开设中国古代文艺展，下列文艺形式中最能体现文人审美价值、独特个性的是( )
B．②④ D．①④
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