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. . 浅谈西方美学史 ：杰鸣 学院：经管学院 班级：国贸142
学号：1140630065
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摘要：以西方美学为研究的对象，即美学是什么。结合文艺作品来研究它，并以此为基础，弄清它与文艺批评、哲学自然科学之间的关系，从而得知它如何成为一门重要的社会科学，并对人们产生了重大的影响。
关键词：西方美学 社会科学 文艺领域
引言
首先，美学必须结合文艺作品来研究，所以它历来是和文艺批评紧密联系在一起而成为文艺批评的附庸。其次，美学实际上是一种认识论，所以它历来是哲学的一个附属部门。再而，近代科学蒸蒸日上，它也闯进了文艺领域。最后，西方从十九世纪下半期进入帝国主义时期以来，一般思想界日益进入危机。这就是说，美学已由文艺批评、哲学和自然科学的附庸一跃而成为一门重要的社会科学了。它的任务已不仅在认识世界和解释世界，而更重要的是在改造人和改造世界。马克思关于经济基础决定上层建筑的说法不会毫无根据，因为随着人们对生活需求的不同与社会发展的时期的不同，人们在精神领域的启发是不同的。正如如果人们没有死亡的威胁，一般就没有危机意识一样，于是不同年代，人们对美学的认识不同，启蒙与发展也不同。固此，美学的发展是循序渐进的，在有了希腊思想家的基础上，人们对他们的思想不断进行解读，将经典传承下来的同时也带有自己更加贴近所处时代的认识，也就是为己所用的状态。所以说上层建筑是可以反作用于经济基础的。
正文
希腊美学思想发源于公元前六世纪，极盛于公元前五世纪到四世纪，和希腊社会经济基础和一般文化情况密切联系着。地中海沿岸这里曾发生过民族大迁移，随即带来奴隶制度。美学起源的时代希腊经济基础开始发生激烈的变化。频繁的战争使农业经济日渐转到工商业经济。这就带来了阶级力量对比的改变。那时候出现的文学作品便是荷马史诗，希腊神话一大部分就保存在里面，还有一部分保存在戏剧里，那时候看戏就是受教育，它是雅典公民的一种的和政治的任务，所以文艺在希腊人生活里远比在后来二千多年中都较重要。此外，在公元前五世纪前后，希腊的音乐、建筑、绘画、雕刻等艺术也都很繁荣。因此，希腊美学理论是有丰富的文艺实践做基础的。美学在西方一开始就是哲学的一个部门。由文艺时代转变到哲学时代的原因主要有三个，第一个原因就死随着生产的发展，自然科学的研究便日渐繁荣，这就带动了哲学的研究。第二是工商业的发展所造成的阶级力量对比的变化。掌握知识和辩论的本领成为争夺政权者的必备条件，于是就有诡辩学派应运而起。第三，由于希腊在贸易和战争中和斐尼基，波斯和埃及
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各民族发生日益频繁的接触，外来的文化思想对希腊也起了激发哲学思考的作用。哲学家们既然要注意到社会问题，就势必注意到文艺问题，文艺发展本身也要求理论性的概括，就势必注意到美术问题。希腊美学思想发源于毕达哥拉斯学派，赫拉克利特，德谟克利特和格拉底，极盛于柏拉图和亚里士多德。
1、毕达哥拉斯学派，大都是数学家，便认为万物最基本的原素是数，数的原则统治着宇宙中的一切现象。这样把事物的一种属性加以绝对化，仿佛把它看成一种先于一切而独立存在的东西，这是客观唯心主义的萌芽。也是影响到毕达哥拉斯学派对于美的看法。他们认为美就是和谐，研究音乐和谐，从而冲破局限，扩大研究对象到整个自然界，使美学的定义的到确立。这是整体希腊美学思想的起源，但还有着很大的局限性，研究对象没有深入社会，虽有注意到艺术对人的影响，却有着分歧。一是认为人体就像天体，都由数与和谐的原则统辖着。人有在的和谐，碰到外在的和谐，“同声相应”，所以欣然契合，因此，人才能爱美和欣赏艺术。另一个看法是人体的在和谐可以受到外在和谐的影响。我必然是赞同第二点的，就像是我赞同马克思唯物主义的观点一样，因为人心是在不断变化的，人的和谐不断变化有因和外因，而外因是让人有巨大变化的决定性因素。
2、赫拉克利特，明确地走唯物主义方向，肯定了世界的物质基础和转变发展的辩证过程，他认为“自然趋向差异对立，协调是从差异对立而不是从类似的东西差生的”。他侧重对立的斗争，强调世界的不断变动和更新。这是进步的思想也是正确的思想，已有辩证的观点看问题的趋势。 3、德谟克利特，很大部分是谈灵感，开始从社会发展看艺术的起源，并且认为，人在满足直接生活需要而有余力时，才进行自由的艺术活动，创造出多少是超功利的美的作品。他在这里，肯定了物质的第一性，意识第二性的原则，也指出了感性认识与理性认识的正确关系，替美学打下了唯物主义的认识论基础。此观点虽然在进步，却还是有他的局限性，但却很有说服力。 4、格拉底，主要从社会科学的观点去看美学问题，要替美学找社会科学的解释。从效用出发，见出美的相对性，效用好坏，又要看用者立场。因此，美不能说是完全在事物本身，与人无关。这个观点在当时美学发展的社会看来是很新颖的，用于当下也是不过时。因为人们总是习惯性地给事物贴标签，甚至是人们自己也难免要划分三六九等，善恶美丑……但我觉得好坏永远都是相对的，我们只是通过不同的方式去得到想要的东西罢了。一个人也许从这个方面看是好人，但相对的他也会做坏事。而一件坏事发生在你身上，总能带给你经验教训，也是好的。所以，从效用及其使用者的角度来看美，是非常正确的。此外，格拉底对于艺术创造的看法也很值得注意。他认为艺术家刻画出来的人物可以比原来的真人物更美。这便是艺术创造的真谛，艺术应是来源于生活，且高于生活的。它反映着我们的生活，但同时却被创造者赋予新的生命，新的思想，反作用于我们的实际生活。
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浅谈西方美学史
