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爱生活才能爱教育

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爱生活才能爱教育

有一位苦行僧,生活非常清净严谨,迹近圣人。因此,身边不乏崇拜者和追随者。其中一位老太婆,对他仰慕有加,专为他修了草庵,二十年里从未中断过对他的供养──有意思的是,每次给僧人送饭送茶,婆子都安排的是妙龄少女。

有一天,老太婆想要堪验所供养的这位僧人,究竟修行到什么境界,便让正值妙龄的孙女去送饭,并告诉她进入草庵后依言而行。 孙女将饭送入草庵,忽然抱住僧人,附耳低语问道:“像这样,你感觉如何?”

那僧人冷冷地说:“枯木倚寒岩,三冬无暖气。”

孙女回家,告知情况后,老太婆非常生气:“二十年来,我竟养了个俗汉!”

当即将那僧人赶走,一把火将那草庵烧了。

就像说到佛教,必定想到“清心寡欲”一样,谈到禅修,很多人会立刻想到“打坐参禅”,所谓老僧入定,眼观鼻,鼻观心,如如不动,似乎这才叫参禅。事实并非如此。在禅门里,早有“生活禅”之说。就是说,禅就在我们的日常生活里:刷牙、洗脸、吃饭、喝茶、挑水、担柴、劳动,等等,做这些平凡琐事,都是修禅,做好了,都可悟道。“道不远人,禅在当下”,自六祖慧能开始,便成了禅宗的主流。

这则“婆子烧庵”的公案,乍一看,很让人费解。僧人的道行,似乎比较深厚,像唐僧在女儿国时的表现,无思无念,无情无欲;而老太婆的言行,显然比较过激,一听那“枯木倚寒岩,三冬无暖气”的感念,不仅没有夸奖僧人的修行,反倒勃然怒斥他是“俗汉”,后逐僧,后烧庵,这到底是何道理?

禅宗有“枯木禅”一法,为黄檗希运禅师所创。修禅者,先得消除妄念,所谓“打得念头死”;但如木石般不思、不动,却是禅家大忌。所以还要“救得法身活”:复活自性妙用,求得心灵自在。就是

说,即使是“枯木禅”,也并非一味地沉空守寂;枯木再逢春,才是其旨趣所在。而这位苦行僧,尽管已修到“枯木倚寒岩”的地步,仍被那位婆子斥为“俗汉”,并被驱逐,原因就在于,他只能“死”,而不能“活”。

禅是生活,教育也是生活。陶行知曾说:“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育意义。”因此,他把杜威的“教育即生活”翻了半个筋斗,提出了“生活即教育”的主张。他认为,教育的范围与生活的范围等同,到处是生活,即到处是教育,“教育就是生活的改造”。生活的教育、生活在教育、生活要教育──在生活中教育,在教育中生活,教育就是这样,与生活须臾不可分离。

教师是什么?春蚕、蜡烛、粉笔、园丁、春雨、人梯、老黄牛、孺子牛、人类灵魂的工程师、太阳底下最光辉的职业……这些年来,一说到教师,人们就不禁搬出这些虚妄的誉词。这些年来,我听到了太多这样让人内心生反感、肉皮掉疙瘩的谀词,却很少听到直指本质的声音,很少有人说:教师是人,普普通通的人,有血有肉的人,食人间烟火、有七情六欲的凡夫俗子──这是教师的荣耀还是悲哀? 教育就是生活,教师是人,就应当有自己的生活,有属于人而不是神的生活。什么叫生活?生活就是:生下来,活下去,并且尽量地活得更好──教育的宗旨,不就是为了让人活得更好吗?如果教育不能首先让教师活得好,活得更好,我们对教育的功用,还能有什么期许?还敢有什么指望?

身为教师,做教育,是职业,是本分,但是我们必须明白,教育,不是教师的全部生活,教学,也只是教师生活的一部分。一个优秀的教师,固然要爱教育,但是首先要爱生活。就像我们说,一个人固然应该爱别人,但是首先他要爱自己。

学生接受教育,除学习知识外,更重要的,是学习生活,学习如何生活得更好。一个人不可能把自己没有的东西交给别人,一个教师,也不可能把自己没有的东西教给学生──不热爱生活的教师,怎么可能让学生热爱生活,怎么可能让学生因为他的教育而生活得更好?试想,连自己的老人、孩子都不疼爱,听任他们生病、疼痛、去世,而不闻不问,这需要怎样的铁石心肠?连自己的家人都不能好好爱的人,怎么可能教学生好好去爱?

所以,要当一个好教师,首先要成为一个真正的人,一个完整的人,一个合格的人──合格的儿女、配偶、父母。这是一个人最起码的责任,也是作教师的必要前提。

真正优秀的教师,应当努力培育好每一个孩子,包括自己的孩子。无论什么样的情况,都不能成为教师影响孩子健康、耽误孩子生命的理由和借口,哪怕是自己的孩子。甚至可以说,真爱孩子,请从爱自己的孩子开始,真爱教育,请从爱自己的生活开始。

上海特级教师应彩云,是个幼教工作者。读过她的《孩子是天,我是云》,叙写其教育心得和人生感悟,其中一句话特别让我感动:“我就是为孩子而生的,不是吗?”她爱自己的工作和事业,更爱自己的生活。

“离开了现实生活,我无法想像教育还会鲜活。”她说,“教育说到底,就是五彩缤纷的生活,这可是直接影响教育效率的。”她的生活理念就是:“努力地工作,为社会进步出力;尽情地生活,享受社会进步的美好。”

她不像一般名师,那样“苦行僧”。尽管很多事要靠业余完成,但每周都会安排两次球类运动、一次游泳运动。“这是雷打不动的,再忙也没有忙到一周抽不出3小时的空隙。”谈到第一本书,她说:“这本书给我一个很好的启示,那就是在生活中,我们过好每一天,才会形成幸福的人生;在工作中,做好每一件小事,才有可能成大事。”

爱生活才能爱教育

爱生活才能爱教育有一位苦行僧,生活非常清净严谨,迹近圣人。因此,身边不乏崇拜者和追随者。其中一位老太婆,对他仰慕有加,专为他修了草庵,二十年里从未中断过对他的供养──有意思的是,每次给僧人送饭送茶,婆子都安排的是妙龄少女。有一天,老太婆想要堪验所供养的这位僧人,究竟修行到什么境界,便让正值妙龄的孙女去送饭,并告诉她进入草庵后依言而行。
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