洗冤集录是我国历史上第一部系统的什么著作

洗冤集录是我国历史上第一部系统的什么著作

洗冤集录是我国历史上第一部系统的法医学著作。《洗冤集录》,法医著作,又名《洗冤录》、《宋提刑洗冤集录》,4卷。”

成书背景

作者历任主簿、知县、通判和经略安抚使等职，其间多次主管刑狱，经验丰富。认为“每狱情之失，多起于发源之差；定验之误，皆源于历试之浅”。遂博集自《内恕录》以下数家之说，荟萃厘正，复增以己见，汇而成编。

流传版本

现存元刻本、明刊本等，通行本为1958年法律出版社据孙星衍刊本复校后出版的铅印本。

作者简介

宋慈(1186～1249)南宋法医学家。字惠父，建阳(今属福建)人。幼习儒，长入太学，能文。嘉定十一年(1217年)进士。曾于赣州、长汀、邵武军、南剑州、湖南、广东等地为官，四任提点刑狱公事。办案详审，雪冤禁暴，平其曲直。尝谓“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”。“每念狱情之失，多起于发端之差，定验之误，皆原于历试之浅”。故尤重刑命案件现场检验。且博采诸书，自《内恕录》以下凡数家，荟萃厘正，增以个人审案检验经验，撰成《洗冤集录》五卷(亦有两卷、四卷本)。淳祐七年(1247年)刊于湖南宪治。后世法医检验诸书多本此。内记人体解剖、尸体检查、现场勘察、死伤原因鉴定及急救、解毒等内容，是我国现存第一部有系统之

古代司法检验专书。近世译成朝、日、英、德、法、荷诸国文字，受到国际间重视。

书评、序言

狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。法中所以通着今佐理据者，谨之至也。年来州县，悉以委之初官，付之右选，更历未深，骤然尝试，重以仵作之欺伪，吏胥之奸巧，虚幻变化，茫不可诘。纵有敏者，一心两目亦无所用其智，而况遥望而弗亲，掩鼻而不屑者哉。慈四叨臬寄，他无寸长，独于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心；若灼然知其为欺，则亟与驳下，或疑信未决，必反下覆深思，惟恐率然而行，死者虚被涝漉。每念狱情之失，多起于发端之着；定验之误，皆原于历试之涉。遂博采近世所传诸书，自《内恕录》以下凡数家，会而粹之，厘而正之，增以己见，总为一编，名曰《洗冤集录》，刊于湖南宪治；示我同寅，使得参验互考。如医师讨论古法，脉络表里先已洞澈，一旦按此以施针砭，发无不中，则其洗冤泽物，当与起死回生同一功用矣。

淳祐丁未嘉平节前十日，朝散大夫、新除直秘阁、湖南提刑充大使行府参议官宋慈

贤士大夫或有得于见闻及亲所历涉出于此集之外者，切望片纸录赐，以广未备。慈拜禀