1.“古希腊七贤”之一的毕阿斯把人的好行为归于上帝||。他还说过:“挣钱的工作最使人快乐||。”他认为只有人们富裕了||,才能更
好地帮助别人||。这反映了他( )
A. 提倡科学、自由和平等B. 以大量的财富支持城邦
C. 以人为中心关注世界 D. 要求人民听从上帝的安排
2.战国时期的韩非子认为||,人天生是自私的、是趋利避害的||,现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治||。古希腊的亚里士多德以为||,大多数人都不能完全消除兽欲||,即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差||,法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现||。由此可见( )
A. 两者都肯定了法律至上的原则B. 两者法治思想都具有理性色彩
C. 两者都限制了君主的权力 D. 两者都注重对人民的管理
3.黑格尔评论某一思想:“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代||,或者他们自己就是国家的创造者||,所以正义和秩序||,法律和道德||,都是由他们制订出来的||,作为和他们分不开的个人工作完成的||。”据此判断||,黑格尔评论的是( )
A. 智者学派 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德
4.苏格抗底起初探讨天上的云、自然界的各种现象||,却发现这些东西不是他所能把握的||,因为自然界的事物永远都没有定论||。他最后说了一句话:“我的朋友不是城外的树木||,而是城内的居民||。”由此可知||,苏格拉底( )
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A. 把人作为研究对象B. 怀疑人是万物的主宰
C. 注重人的道德修养D. 研究的领域已经缩小
5.古希腊哲学家苏格拉底善于不断地与人辩论||,形成了一套严明的辩证科学||,即问答式的方法来考查一切已有见解||,并认为可以发现有关绝对真理、绝对善或绝对美的观念||,将为个人提供永久性的指导||。材料中“苏格拉底式对话”的主旨是( )
A. 在哲学意义上发现自我 B. 继承捍卫智者学派
C. 人生的意义在于寻求善 D. 重视人的道德力量
6.以下对于亚里士多德的评述介绍||,正确的是( )
①出身于贵族家庭||,曾在吕克昂学园学习②倾向唯物主义||,但认为物质受形式的支配
③知识广博||,被称为“百科全书式的学者”④在逻辑学和伦理学方面有一定理论成就
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
7.“德性是人的本性||,……(但)人并不是生来就符合人的本性||,只有在理性指导下认识自己的德性||,才能使之实现出来||。”下列主张与上述言论基本一致的是( )
A.“人性本善” B.“人性本恶”
C.“人是万物的尺度” D.“知识即美德||,无知即罪恶”
8.苏格拉底强调“认识你自己”||,这一观点( )
①扩展了希腊哲学研究的领域和方向
②主张人的理智本性和道德本性是同一的
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③体现了他对理性的尊重和对思想自由的追求
④是近代欧洲启蒙思想的源头
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
9.“奴隶是人||,不管其社会地位如何||,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性||。”你认为下列对其评价最准确的是( )
A.抨击、批判奴隶制度 B.提倡解放奴隶
C.奴隶制度不符合人性D.强调了天赋人权的人文思想
10.亚里士多德被称为古希腊哲学中“最博学的人”||,依据有( )
①使哲学真正成为一门独立的学科
②把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰
③为现代许多科学门类奠定了基础
④首先使哲学真正成为一门研究“人”的学问
A. ①②B. ②③④C. ①②③D. ①③④
11.苏格拉底提倡“美德即知识”||。他认为正确的行为来自正确的思想||,美德基于知识||,源于知识||。他还认为||,善是人的内在灵魂||,没有知识便不能为善||。苏格拉底的这一主张( )
A. 是对智者学派思想的反思 B. 彻底否定人是万物的尺度
C. 表明他否定希腊的民主制度 D. 说明了知识是人类生存之本
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12.“苏格拉底唤醒了这个真正的良知||,因为他并不只是宣布||,人是万物的尺度||,而且宣布:作为思维者的人是万物的尺度||。”下列各项中||,对黑格尔的这句话理解正确的是( )
A. 要从自然的角度认识世界 B. 要关注人的现世生活
C. 强调知行合一 D. 强调人类的理性
13.柏拉图认为||,让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条||,就等于让真知识服从于“意见”||,让大智慧屈从于习俗与偏见||。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的||,而哲学家却没有这样的缺陷||。柏拉图的上述观点( )
A. 提倡哲学家主导法律的制定B. 强调人的尊严和权威
C. 表达对现实不良政治的不满D. 开创理性主义的传统
14.美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说:在荷马时期||,幸福就是幸运;在古希腊哲学家所处的时期||,幸福等同于____;在启蒙时期||,幸福就是及时行乐||。材料空白处应是( )
A. 权利与金钱 B. 智慧与德行 C. 民主与科学 D. 上帝和法律
15.古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言:“一种未经考察的生活是不值得过的||。”“唯有理智最为可贵||。”“这个世界上有两种人||,一种是快乐的猪||,一种是痛苦的人||,做痛苦的人||,不做快乐的猪||。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是( )
A. 认识你自己B. 美德即知识C. 追求真理||,理性思考D. 批判神灵||,挑战权威
16.在柏拉图眼里||,荷马史诗以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的||,这是因为文艺只属于情欲||,绝不属于理智||,它不能给人真理||,反而逢迎人的情欲||,摧残人的理性
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||,伤风败俗||。这反映了古希腊( )
A. 道德教化问题受到了一定关注B. 人文主义者普遍推崇理性
C. 文学家和艺术家没有社会地位D. 社会世风日下且人情淡薄
17.古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”||,判断事物是什么||,要以人的感觉为标准||。同时期的苏格拉底则认为“有思考的人是万物的尺度”||,强调思维对于人认知的重要性||。由此可知二者的根本区别在于( )
A. 阶级属性不同 B. 人性化与理性化
C. 参照物的不同 D. 唯心主义与唯物主义
18.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德||,善与恶所必需”的学问||,以下最能体现这一观点的是( )
A. “人是万物的尺度”B. “美德即知识”
C. “智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”D. “人性本善”
19.苏格拉底是著名的古希腊哲学家||,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”||。苏格拉底被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友||,主要是因为他( )
A. 主张人是社会的中心B. 在哲学意义上发现了“自我”
C. 宣扬人类认识的无限性D. 是“哲学的创造者”、“智慧”的化身
20.苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产||。二者的
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