2020-2021备战中考语文综合题专题复习【文言文】专题解析含答案解析

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“同舍生皆被绮绣”中的“被”通“披”，是“穿”的意思，不是“被子”。故答案为D。

2．试题分析：考查对古今异义的掌握。A.“每假借于藏书之家”中的“假”，古义是“借”，今义与“真”相反。B.“媵人持汤沃灌”中的“汤”，古义是“热水”，今义是“食物加水煮出的汁液”。C.“录毕，走送之”中的“走”，古义是“跑”，今义是“行走，两脚交互向前迈动”。D.“益慕圣贤之道”中的“慕”古今义都是“仰慕”的意思。据此，答案为 D。

3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。依据“略无慕艳意”可知，C项“突出了作者的寒酸，也表明了作者的自惭形秽”的理解是错误的。文章第②自然段，作者把自己的“媪袍敝衣”与同舍生的“若神人”进行对比，突出了表达作者的安于清贫，不慕富贵。由于勤苦学习，所以终于学有所成。据此，答案为C。 参考译文：

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

10．阅读《愚公移山》一文，回答下列小题。

①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂．率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳．往助之。寒暑易节，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣。汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其加土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，．

而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ．④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） ．．．A.且焉置土石 焉：哪里 ．

B.遂率子孙荷担者三夫 荷：肩负，扛 ．C.虽我之死，有子存焉 虽：虽然 ．D.何苦而不平 苦：担心 ．

2．下面句中加点词语“之”的用法有指代意义的一项是（ ） A.惩山北之塞 ．C.汝心之固，固不可彻 ．

B.河曲智叟笑而止之曰 ．

D.甚矣，汝之不惠 ．

3．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） ．．．

A.这则寓言按照情节的开端、发展、高潮和结局来叙述故事，且随着情节的发展由表及里塑造愚公的形象，给读者留下深刻的印象。

B.第②段中“其妻献疑”表明愚公提出了移山的主张后，全家人质疑愚公的能力，并不赞同移山。

C.“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”可以看出愚公对人与自然的关系有正确的认识，所以对移山充满了坚定的信心。

D.文中的人物智叟、愚公妻子、操神之神、天帝等人物对愚公移山的态度是不同的，通过这些人物的描写，更突出了愚公的形象和移山的意义。

【答案】 1．C 2．B 3．B 【解析】

1．C. 虽我之死，有子存焉 虽：即使。

2．A.结构助词，的。B.代词，代指愚公。C.结构助词，的。D. 助词，无实际意义。结合题意，故选B。

3．愚公之妻的“献疑”是讲真话，提出问题提醒众人正视移山的困难。是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。 B项理解有误。 【点睛】 译文

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻

塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

11．阅读下面的文言文，完成小题。

（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

(选自《送东阳马生序》）

（乙）许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？ ”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？ ”师大奇之，每授书，又能问其旨义。 久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者

①家见《书》 疏义②，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。

尝暑中过河阳，渴甚道有梨众争取啖之衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？ ”

(选自《元史》）

[注]①日者：古时称占卜的人。②《书》疏义: 为《尚书》旧注所作的阐释。 1．解释下列加点词在文中的意思。 (1)以是人多以书假余（__________） ．(2)俟其欣悦（_________） ．(3)遂辞去（________） ．(4)尝暑中过河阳（_________） ．

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） ．．A．渴甚/道有梨众争取/啖之/衡独危坐树下自若。

B．渴甚/道有梨/众争取啖之/衡独危坐树下自若。 C．渴甚道有梨/众争取啖之/衡独危/坐树下自若。 D．渴甚道/有梨/众争取啖之衡独/危坐树下自若。 3．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）梨无主，吾心独无主乎？ 4．请用原文句子填空。

两则短文的主人公幼时读书的经历极为相似：因家贫，都做过抄书学习的事。因求名师难，（甲）文中的“余”____________，（乙）文中的许衡曾___________________。 5．（甲）（乙）两文中主人公的读书经历，在学习方面给了你什么启示？

【答案】

1． （1）借 （2）等待 （3）于是（就） （4）曾经 2．B

3．（1）抄写完，跑着送还书，不敢稍稍超过约定的时间。 （2）梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？

4． 【甲】文：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 。 【乙】文：如是者凡更三师。（凡更三师）

5．可围绕“珍惜学习机会”“克服困难，发奋读书”等方面作答，言之有理即可。 【解析】

43．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“遂”是“于是，就”；“假”是古今异义词，“借”的意思。

2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“渴甚道有梨众争取啖之衡独危坐树下自若”的意思是：人们口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，唯独许衡端正地坐在树下神情自若。据此，正确的句读是：渴甚/道有梨/众争取啖之/衡独危坐树下自若。故答案为B。

3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“毕（完成）、走（跑）、逾（超过）”几个词是赋分点；（2）句中的“无主（没有主人）、吾（我）、乎（吗）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。

4．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合具体的内容分析作答。两则短文的主人公宋濂和许衡两个人，在访求名师方面都很艰难，【甲】文中的宋濂是“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”；而【乙】文中的许衡则是“如是者凡更三师”。据此可填写作答。

5．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，提炼出自己的观点，并结合生活实际来谈启示。可围绕着“勤奋刻苦、珍惜机会、提升素养”等方面来谈。答题符合题目要求，言之成理即可。 【点睛】

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文：

【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

【乙】许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次教他读书，他都要问文章的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可那时遭遇天下大乱，且家里贫穷没有书。曾经跟随一个占卜的人到他家去，见那人家有为《尚书》旧注所作的阐释，于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。后来逃难到徂徕山，才得到王辅嗣对《易经》的解说。

曾经在酷暑天经过河阳，人们口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，唯独许衡端正地坐在树下神情自若。有人问他为什么不吃，他说：“不是属于我的东西却去拿，这是不对的。”那人说：“世道这么乱，这些梨树早没有主人了。”许衡说：“梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”

12． 桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄复垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。使要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，