《白毛女》对中国芭蕾舞的民族化发展

《白毛女》对中国芭蕾舞的民族化发展

《白毛女》对中国芭蕾舞的民族化发展

关键词：芭蕾舞；民族化；《白毛女》

摘要：芭蕾舞作为欧洲舞蹈艺术的典型，在传入中国之后得到了发展，而《白毛女》对中国芭蕾舞的民族化发展起到了开创性作用。

一、芭蕾舞的欧洲历史

芭蕾舞，又叫“欧洲古典舞，”是一种起源于欧洲民间的传统舞蹈种类。芭蕾舞的起源时间可以追溯到17世纪以前，传统的芭蕾舞仅仅是一种局限于王宫贵族内的舞蹈表演形式。17世纪20年代以后，芭蕾舞开始流传人民间，得以大规模地传播和发展二该舞蹈形式初步在欧洲民间流传，就因其高雅的舞蹈动作，优美的舞蹈姿态而深受广大人民的热爱。因而，其在民间的传播速度也相当迅速，仅仅过了半个世纪，芭蕾舞这一舞蹈形式就在欧洲大陆拥有了众多的热爱者，其传播地域也遍布整个欧洲大陆。

可以说，芭蕾舞源自欧洲，巅峰时期也处在欧洲，总体而言，芭蕾舞作为一种文化现象，带有明显的欧洲文化色彩。无论是欧洲宫廷文化、文艺复兴文化还是之后的俄罗斯文化，芭蕾舞舞剧创作所表达出的大多都是欧洲文化的精髓。如芭蕾发展史上“黄金时代”——浪漫主义芭蕾，

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《仙女》、《吉赛尔》、《爱斯梅拉尔达》、《海盗》等舞剧。超凡脱俗的仙女、幽灵代替了神话传说和古代英雄故事中的人物。反映一种对现实不满和失望的情绪，一种追求超越尘世的对另一世界的情趣，或以死亡摆脱对现实的失望，或以一种不切实际的追求代替对生活的愿望。这种芭蕾舞的发展史实质上也是欧洲文化的发展史，从内容、音乐等方面来输出了欧洲文化的变迁。

二、芭蕾舞进入中国

最初，对中国芭蕾具有影响力的是俄罗斯学派。从54年2月第一位苏联专家奥·阿·伊莉娜（O·A·YEALINA）应邀来京开办第一期“教师训练班”起，到58年中国上演第一部经典芭蕾舞剧《天鹅湖》，中国芭蕾实现了初创期的神速“3级跳”。在此期间，谙熟芭蕾艺术的戴爱莲也发挥了重要作用。

1957年在查普林的指导下中国首次完整的上演了一部芭蕾舞剧——《无益的谨慎》（LA FILLE MAL GARDEE），它是18世纪末让·多贝瓦尔的作品，具有现实主义的风格，适宜于当时中国芭蕾舞演员的实际水平，通过演出使队伍得到

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了提高。

芭蕾舞进入中国之后首先面临的最大问题是表演问题，因此在这个时期，多以芭蕾舞经典之作作为表演、学习的重点。表演问题解决之后，对于芭蕾舞的发展就进入了一个新时期——创作。

但是“一些学者认为，芭蕾诞生于西方文化环境，主要流传于基督文化圈，其基本特征“开、绷、直、立”暗合了西方的基督文化。例如，基督文化中的两极分化和芭蕾运动原理中体现出的两极对立暗合。基督教将万事万物分为人和神两个世界，最高的“天子”是耶稣基督，而不是任何君主。教会管精神的事，国王管世俗的事，互相独立。芭蕾中的肩、跨、膝、脚全部的外开、身体尽量绷直伸长，也体现出两极对立的状态。又如，在形态上暗示着西方文化基本精神的基督教的十字架和芭蕾许多代表性动作暗合。十字架中，横代表人与神、人与自然、感性与理性的分化，竖代表人心对上帝和天国的向往、个体的独立奋斗以及勇往直前的竞争精神。芭蕾中许多具体动作如迎风展翅（Arabesque）、攀锋式（Ecart）、大跳（Grand Jet）以及双人舞造型4

和十字架都非常相似。足尖的站立和身体不断拉直向上的感觉，俨然像是朝基督的天国飞奔。基督教强调洁身自好，灵魂升华，芭蕾舞强调贵族气质，昂首挺胸。芭蕾体现了西方开放扩张的文化传统。对于西方舞者来说，他们有着修长的体形特别适合展示芭蕾的美，而其所受的文化教育和身处的社会文化环境使他们具有和芭蕾美呼应的西洋气质，这一切都促进了他们在芭蕾舞剧中的表现力，促进芭蕾在西方的发展与繁荣。相反，中国人是在佛教、儒家和道家文化熏陶下成长的，这些文化使中国人带有婉约、含蓄、内敛的特征。从孔孟哲学到《诗经》、《楚辞》，从唐诗宋词到《红楼梦》、《聊斋志艺》等许多中国的经典名著，无不渗透着这些文化观念，而中国的教育环境和社会环境也在不断地强化这些特征。这些特征和西方的芭蕾文化背道而驰，怎么可能用它来塑造中国人物呢？”[1]

这种质疑有一定道理却也存在一定片面性。作为西方的古典舞，芭蕾发展至今不仅仅是受到了一定基督文化的影响。经过意大利、法国和俄

[1]芭蕾舞剧《白毛女》与胡蓉蓉的民族芭蕾探索 杨洁 2014

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