2019-2020年高考历史大一轮复习第1讲专制理论与民主思想的冲突教案岳麓版选修2

由天下分享时间：2024/10/30 10:18:03 加入收藏我要投稿点赞

2019-2020年高考历史大一轮复习第1讲专制理论与民主思想的冲

突教案岳麓版选修2

[考纲] 1.洛克。2.卢梭。

[课标] 1.了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆斯一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。2.知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。

一、西方专制主义理论 1．阿奎那的“君权神圣”

(1)背景：①自中世纪以来，由于教皇权威的作用，人们相信君权来自神权，国王的权力是由上帝通过教会授予的，教权高于王权。②托马斯·阿奎那把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说。

(2)主要内容：阿奎那认为，凡接近自然过程的办法就是最好的办法。在自然界，支配权总在单一的个体手中。统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。 2．詹姆斯一世的“君权神授”

(1)背景：到了近代，仍然有人试图从神学中找到君主专制的依据。詹姆斯一世鼓吹“君权神授”说，推行极端专制的君主统治。

(2)主要内容：认为国王的权力来自上帝，因而拥有至高无上的权威，国王只需对上帝负责。他甚至把国王称作神，与上帝相提并论。 3．“君权至上”

(1)背景：近代一些先进思想家对“君权神授”的观念提出了质疑。马基雅弗利、霍布斯等人开始从世俗权力的角度出发，提出“君权至上”论。

(2)主要内容：①马基雅弗利的著作《君主论》；最早提出“新君主国”的概念；抛弃了自古以来的“美德”政治观念；他直接挑战罗马教会，斥责罗马教廷是造成意大利

四分五裂的罪魁祸首。②英国近代思想家托马斯·霍布斯同样反对“君权神授”，并用近代自然科学的方法。论证了君主统治的合理性。他认为国家是人造的，不是神造的；国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全。

4．评价：阿奎那、马基雅弗利及霍布斯等人的学说，都强调了国家权力的集中和统一。这符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。但这些学说无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不合时宜。二、近代西方的民主思想 1．斯宾诺莎

(1)主张：“在一个自由的国家每人都可以自由思想，自由发表意见”。 (2)认为：“只有民主政体才能保证思想和言论自由”。 2．洛克的“天赋人权论”

(1)背景：17世纪，英国革命历经波折，最终以1688年的“光荣革命”结束。洛克等一批流亡者随同威廉和玛丽来到英国，于1689年发表了《政府论》，为新秩序提出了理论论证。

(2)主要思想：①提出“天赋人权”学说(包括自由权、生命权、财产权)。②强调自由和法律不可分。③主张限制政府的权力，实行分权。

(3)影响：对启蒙运动、美国独立战争和法国大革命以及西方政治制度产生了深远影响。

3．孟德斯鸠的“三权分立学说”

(1)背景：18世纪，法国启蒙思想家吸收和发展了洛克、斯宾诺莎等人的思想，在政治理论上有所创新。孟德斯鸠论述了“三权分立”的学说。

(2)主要思想：①孟德斯鸠认为，民主制、贵族制、君主制都可能是合理的政体，但合理的政体也可能腐化，导致专制，所谓专制就是滥用权力，实行压迫。②只有分权才能使权力相互制约，防止专制，保障自由。③孟德斯鸠提出了“三权分立”的思想，他把国家权力划分为三部分：立法权、行政权和司法权，并要求三权分别属于议会、国王和法院。 4．卢梭的人民主权论

(1)主要思想内容：①追求的首要目标是平等，法律上、经济上的平等。②认为私有制是人类不平等的根源，但并不主张消灭私有财产，而是主张大体平均的小私有者社会。③主张通过一种新的社会契约建立起新的人民主权的政府。

(2)意义：①卢梭的人民主权思想具有开创性的意义。②产生了巨大的社会反响，对法国大革命的影响巨大。

洛克的民主思想

主题1 洛克的主张

史料洛克以为，那种关于把全部权利上交给主权者的主张荒唐得近乎滑稽。人们组成国家的目的是为了保护自己的自由、财产和安全，如果把一切权利都转让了出去，使君主有权任意处置自己的自由及生命，那么这与自然状态下有何区别？这等于是为了防止臭猫和狐狸的侵袭，却甘心被狮子吞噬，甚至还以此为安全！天赋人权绝不可转让或遭剥夺，保护这些权利正是政府存在的目的，抹煞人权的国家没有存在的意义，而侵犯人权的政府即是暴政、专制。 ——以上材料摘自陈绪纲《读(社会契约论)》

本史料主要信息有：反对把全部权力转让给君主；倡导天赋人权，人民主权，认为人民享有的各项自然权利不可转让与侵犯。为防止政府侵犯人权，后来他又提出了政府“分权”的主张。

主题2 洛克的分权制衡学说与孟德斯鸠的三权分立的不同

(1)洛克的三权指立法权、行政权和对外权，它分属议会(掌立法权)、国王(掌行政权和对外权)。

(2)而孟德斯鸠的三权指立法权、行政权和司法权，分属国会、总统和最高法院。

卢梭的民主思想

史料人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是公共意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法，受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员。不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也不自由了。这时，公共意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。——卢梭《社会契约论》

本史料体现了“国家学说”、“人权学说”、“法治学说”。

近代欧洲民主思想兴起发展的原因

1．古希腊、罗马时期民主思想、民主制度的发展为近代民主思想的发展奠定了基础。 2．资本主义经济发展提出的政治要求。 3．封建专制阻碍经济的发展和人权的实现。 4．文艺复兴、宗教改革促成了思想解放。

5．斯宾诺莎的“天赋人权”思想为资产阶级的政治原则提供了理论上的论证。

1．阅读下列材料：

材料一我们知道，任何一种政治制度的出现都有其特定的历史依据，即所谓的“存在的合理性”。从理论上对这种存在的合理性进行解释，往往成为一种政治形态的“出生证”，而从理论上研究和批判其存在的历史落后性，则可以找出其消亡的历史衰竭点，从而成为一种政治形态的“死亡证”。

材料二自中世纪以来，由于教皇权威的作用，人们相信君权来自神权，国王的权力是由上帝通过教会授予的。

材料三托马斯·阿奎那认为，凡接近自然过程的办法就是最好的办法。在自然界，支配权总在单一的个体手中。统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。

材料四卢梭指出，必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约，而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。请回答：

(1)托马斯·阿奎那的思想有什么特点？

(2)与托马斯·阿奎那相比，卢梭的思想有何进步之处？

(3)用托马斯·阿奎那和卢梭对于君主专制制度的不同认识来论证材料一的观点。 2．阅读下列材料：

材料一卢梭推测，在自然状态下，人与人之间是平等的。正是私有财产的出现，才导致了人类社会的不平等。他痛心地说：“第一个圈出了一块土地，想起说‘这是我的’，而且发觉大家愚蠢得相信他的话的那人，是市民社会的真正创始者。”不过，他承认私有财产是文明社会的基础，并不主张消灭私有财产，而是主张大体平均的小私有者社会。

材料二当法国国王路易十六读过博马舍的剧本后惊呼：“这个人嘲笑国家中所有一

切应该受尊敬的事物。这个剧本上演就会产生危险，它会导致拆毁巴士底狱。”

——刘宗绪《世界近代史》

请回答：

(1)根据材料一指出卢梭的主要思想。

(2)材料二中路易十六的惊呼给你的历史信息是什么？

3．洛克认为国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握。请回答：

(1)洛克“分权”学说的基本内容是什么？

(2)发展了洛克分权学说的法国启蒙思想家是谁？其学说与洛克的差异是什么？ (3)说明“三权分立”学说的思想核心和在历史上的进步意义。 (4)说明“三权分立”原则在美国政治制度中的体现方式。 4．阅读下列材料：

材料一斯宾诺莎说：“如果强迫有不同思想的人只能按照最高当局的命令说话，就必然造成可悲的结果。”……人越自由，便越自觉地遵守他的国家的法令。洛克认为，在自然状态下，人人都是自由、平等的，任何人都不能侵犯他人的生命和自由。

材料二洛克认为，财产权是通过劳动获得的。……谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实，谁才有权享用。……我耕种的土地及其成果都是我的，甚至“我的马所吃的草，我的仆人所割的草皮”都是我的财产。这样的财产权是上帝赋予的基本权利，是神圣和不可剥夺的。

材料三在孟德斯鸠看来，民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。但是他又认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一人的专制”。请回答：