恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》摘录

恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》摘录

佚名

【期刊名称】《刊授党校》 【年(卷),期】2011(000)007

【摘要】因此，思维对存在、精神对自然界的关系问题，全部哲学的最高问题，像一切宗教一样，其根源在于蒙昧时代的愚昧无知的观念。但是，这个问题，只是在欧洲人从基督教中世纪的长期冬眠中觉醒以后，才被十分清楚地提了出来，才获得了它的完全的意义。思维对存在的地位问题，这个在中世纪的经院哲学中也起过巨大作用的问题：什么是本原的，是精神，还是自然界？一这个问题以尖锐的形式针对着教会提了出来：世界是神创造的呢，还是从来就有的？ 【总页数】1页(P.33-33)

【关键词】德国古典哲学;费尔巴哈;路德维希;恩格斯;摘录;关系问题;愚昧无知;蒙昧时代 【作者】佚名 【作者单位】不详 【正文语种】英文 【中图分类】B516 【相关文献】

1.施达克视域中的费尔巴哈哲学形象及其批判r——基于恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的分析 [J], 陈向义

2.马克思主义哲学与德国古典哲学关系的“恩格斯式阐释”——重读《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 [J], 赵悦

3.试论恩格斯对黑格尔哲学的扬弃--以《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》为例 [J], 杨金洲

4.恩格斯与中国马克思主义哲学大众化——以《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》为例 [J], 吴照玉

5.文本差异与逻辑会通——马克思《关于费尔巴哈的提纲》和恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的比较 [J], 王立华

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