.
识与客和研究。 识的辨证关系，会导致经验论对性统一的原理具有重要的观对象的一致性。价值是指主
其次，实践不断给人们提和唯理论的错误。经验论忽视指导意义。它要求对马克思主体的需要和客体的功能和属供大量的经验材料以及新的理性认识，唯理论则轻视感性义、科学的理论，既要坚持又性能够满足主体的需要。二者认识工具，使人们能不断解决认识。实际工作中的经验主义要发展。坚持是因为它有绝对的一致表现在，凡真理必有价认识课题。 和教条主义分别犯了类似经性的一面，是对客观事物及其值，凡有价值的东西应不与真
再次，实践改造了人的主验论和唯理论的错误。 规律的正确认识和反映。发展理相悖。 观世界，锻炼和提高了人的认 4、真理及其客观性 是因为它有相对性的一面，是 9、解放思想、实事求是识能力。 真理是人们对客观事物在一定条件下对客观事物及和与时俱进的辩证统一
实践不断推动认识发展及其规律的正确反映，是标志其规律的正确反映，实践不断 解放思想，是使思想从以的原理具有重要的意义。它要主观同客观相符合的哲学范向前发展，客观条件不断发生往的陈腐的过时的观念的束求人们的认识必须跟上实践畴。真理是客观的，没有阶级转换，已取得的真理性认识也缚下解放出来，使思想与现实变化发展的要求，实践变了认性。 要不断地丰富和完善。 的实际相结合、相一致。实事识也要变。人们的思想、人们 真理的客观性表现在，第 6、实践是检验真理的唯求是，就是要求人们深入实的文化知识、人们的各方面能一，真理的内容是客观的，真一标准 际，调查研究，认识和把握客力要不断地与时俱进，适合实理中包含着不依人的意志为 实践之所以是检验真理观事物的本质和规律。
6
.
.
解放思想、实事求是和与历史的月匙 的意志为转移的。与此同时，意识形式;从社会意识同经济时俱进的关系。首先，解放思 第一，劳动创造了人和人也承认人的自觉活动对社会基础的关系看，可分为属于上想是实事求是的必然要求。事类社会。人和人类社会并非从发展的影响作用。人的自觉活层建筑和不属于上层建筑的物在变，人的思想不能拘守于来就有的。在从无到有的过程动包括认识和利用社会规律，两种类型。前者也称之为意识原有的框框或从书本出发，必中，劳动起了决定性的作用。人的自觉活动可以加速或延形态，在阶级存在的条件下具须随着事物的发展而变化，敢第二，劳动是人类社会存在和缓社会发展的进程。 有阶级性。后者不带阶级性，于冲破精神枷锁，勇于创新，发展的基础。劳动是改造自然 社会规律的客观性和人但也有个为谁掌握和为谁服与时俱进。其次，实事求是是的物质活动，为社会的存在和的自觉活动是统一的。首先，务的问题。 解放思想的根据和评判的标发展提供必需的物质基础。没通过人的自觉活动可以认识 6、社会意识的特点 准。解放思想不是主观的胡思有劳动人类社会就不能存在，和运用客观规律，把人的自觉 首先，社会意识是社会存乱想，必须沿着实事求是的路更谈不上发展。第三，劳动是活动建立在坚实可靠的基础在的反映。这是社会意识的突线进行。再次，解放思想、实全部社会关系的物质根源。第上。其次，自由是对必然的认出和本质特点，正是这一特事求是的过程也就是与时俱四，生产劳动的观点是唯物史识和对客观世界的改造，只有点，表现了社会意识对社会存进的过程。 观的基本观点。正由于生产劳认识必然规律并能在实践中在的依赖性，它决定于社会存
10、辩证思维的主要方法 动及其发展，才能揭开人类社运用它改造世界，人的思想和在。就是说，它根源于社会存
辩证思维方法是人们正会及其发展之谜，才能揭示社行动才有自由。对社会规律认在，当社会存在发展变化了，确认识世界的中介，是人们正会历史发展的物质
.
.
根源及其识越深刻，自由就越大。另外，社会意识或快或慢地也将发确进行理性思维的方法，是人客观规律性。 在这一问题上我们必须批判生变化。 们的思维规则、工具和手段。 3、地理环境、人口因素、“唯意志论”和“宿命论”两 其次，社会意识对社会存辩证思维的方法主要有以下生产方式对社会发展的作用 种错误的观点。“唯意志论”在具有能动的反作用，即社会几种: 地理环境、人口因素、生否认社会发展的客观规律性，意识具有相对独立性。社会意
第一，归纳与演绎。归纳产方式是社会存在的主要内认为个人的意志可以决定历识的相对独立性有以下表现: 是从个别到一般。演绎是从一容，构成社会生活的物质条史的发展。“宿命论”则认为 一是社会意识和社会存般走向个别。 件，对社会发展起着重要的作社会历史的发展是由纯粹的在发展的不同步性。它往往落
第二，分析与综合。分析用，其中物质资料的生产方式必然性决定的，人们在社会规后于社会存在，而先进的社会是在思维中把对象分解为它在社会发展中起着决定作用。 律面前是无能为力的，从而把意识对社会发展具有预见性。 的各个组成部分单独加以认 地理环境和人口因素是社会规律神秘化。 二是社会意识与经济发识的思维方法。综合是在分析人类社会存在和发展的自然 5、人类社会发展是自然展水平不平衡，即经济发展程的基础上把各个部分联系起基础和必要条件，它们对社会历史过程。 度高，社会意识不一定高;而来，把它作为一个整体来认识发展起加速或延缓的作用，在 人类社会同自然界一样经济发展水平低，社会意识某的思维方法。 一定条件下起特别重要的作是客观的、物质的、辩证的过些领域可能发展得很快。
第三，抽象与具体。抽象用。因此，要保护环境，保持程，具有不依人的意志为转移 三是社会意识发展具有是思维对客观事物某种属性生态平衡;不断提高人口质的客观规律性。同时，自然界历史继承性，每一时期的社会或本质的反映。具体是理性的量，保持与生产力发展状况相是可以认识的，那么人类社会意识总是继承
.
.
了以前社会意具体，是思维对事物多种属适应的人口条件。要有利于和也是可以认识的，不是神秘识的成果。 性、本质的综合。 坚持社会的可持续发展。 的。 四是各种不同的社会意
第四，逻辑与历史的统 物质资料的生产方式即 6、社会结构 识形式之间存在相互作用和一。历史是指客观事物的发展物质生产实践，是一定生产力 社会结构包括经济结构、相互影响。 过程和人对这一过程的认识。和生产关系的结合和统一，是政治结构和观念结构三个方 五是社会意识对社会存逻辑与历史的统一是指，历史社会物质生活最基本、最主要面。 在具有反作用，这是社会意识是逻辑的基础，逻辑是历史在的条件，它对社会的发展起决 社会的经济结构是指与相对独立性的突出表现。先进理论上的再现。历史从哪里开定性的作用。生产方式对社会生产力发展的一定阶段相适的、正确的社会意识对社会存始，思想进程也应从哪里开历史发展的决定作用表现在: 应的生产关系的总和，是生产在的发展起推动作用;落后始。不过，逻辑与历史并非机 其一，它是社会存在和发力和生产关系的统一。 的、错误的社会意识对社会存械的一致。逻辑的东西是“修展的前提和基础，是社会有机 社会的政治结构是指一在的发展起阻碍作用。 正过”的历史的东西，这种“修体的物质承担者。 定社会的政治上层建筑及其 7、文化的本质和功能。 正”表现为逻辑按历史的规律 其二，生产方式决定着社结构方式，包括政治法律制 作为观念形态的文化是性来“修正”历史，撇开偶然会的性质、结构和面貌。物质度、国家机关、政党以及军队、一定社会的政治和经济在观抓住必然，抓住历史的内在规资料的生产方式制约着整个警察、法院、监狱等设施。国念形态上的反映。 律，深刻反映历史的本质。 社会生活包括物质生活、政治家政权在政治结构中处于核 文化在社会生活中有非
.
.
五、人类社会的本质和基生活和精神生活。 心地位。军队是国家政权的主常重要的作用。一个社会中占本结构 其三，生产方式的变化和要支柱。 统治地位的文化具有维护和
1、社会生活在本质上是发展决定着社会的变化和发 社会的观念结构是指社巩固这种社会制度，调控并保实践的 展。 会精神生活的总和，是由各种持其正常运转的功能;文化具
第一，实践构成了社会生 4、社会发展的客观规律意识要素和观念形态按一定有传承知识的功能;文化对人活的基本领域;第二，实践活性和人的自觉活动的辩证统关系和方式组成的有机系统。具有教化功能。 动是社会关系的发源地;第一 从社会意识的主体来看，可分 在社会主义现代化建设三，实践是推动社会历史发展 历史唯物主义认为，社会为个体意识和群体意识;从意中，文化建设是一个极其重要的根本力量。 的发展和自然界一样是有客识反映社会存在的深浅程度的方面。我们党要始终代表中
2、劳动是理解全部社会观规律的，社会规律是不以人来看，可分为社会心理和社会国先进文化的前进方向，要努
7
力创建先进文化，引导社会全会就停滞。 得社会生产力获得巨大发展、多数人。人民群众是历史的创面发展。 这一规律的意义:一是无劳动生产率大幅度提高，有力造者，是社会历史发展的决定
8、社会主义物质文明、产阶级政党制定路线、方针、地推动着现代社会的发展。科力量。 政治文明和精神文明的协调政策的理论依据;二是我们改技革命推动了生产力的发展， 人民群众对历史的作用发展 革开放以来进行经济体制改进而极大地改善了人们的物主要表现在:
.
自考马克思主义基本原理概论重点复习资料
