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2006年温州实验中学中考现代文复习资料(附答案)(初中语文中考试卷)

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他现在去了!黄土上劳动一生,最后回到黄土里去。黄土是博大宽容的,无论善与恶,最终收容了所有的人。

那时我跪在泥水里为他送行。我曾经想到过:他活了七十七岁,已很不易;而我们周围能活七八十岁的老人又实在大少。不是老人们不想活,也决非儿女们不孝顺,实在是因为生活水平太差。那么,尽快发展生产,改善人民生活,则是儿女们挽留老人多驻一时的最符孝道的方法了。哭也徒然,哀也无助。死者长已矣,生者当勉力。

将军和领导人死了,会有无数悼文,因为他们功勋昭著。一个普通劳动者死了,我们撇下这一把黄土,并期望世人能够容纳。

1.这篇散文题为《黄土》,请结合阅读材料,简要分析“黄土”的象征意义。

2.请结合阅读材料,简要分析文中“父亲”这一人物形象。

3.请用一两句话概括文中所反映的当时中国农村的状况。

4.下列对文章的赏析,不正确的两项是( )

A.文中通过医生所打的比方,形象地描写出父亲积劳成疾、病人膏肓的身体状况。

B.父亲偷偷停止服药,主要是舍不得花钱,同时也说明当时缺乏起码的医药卫生条件。

C.父亲关心而弄不明白各种国家大事,既反映了他的爱国情结,也表现了他的愚昧无知。

D.文章开头说“我的父亲……像一把黄土”,结尾说“我就撒下这一把黄土”,首尾呼应,深化了“黄土”的象征意义。

E.作者文笔朴实,但善于运用细节描写,生动地刻画出父亲的形象,表达了对父亲真挚的感情。

F.作者笔下的父亲同朱德笔下的母亲一样,虽然极其平凡,但都具有感人的人格力量。

①波兰作曲家肖邦1830年准备出国去深造,他的朋友设宴为他饯行。席间,朋友们赠给他一个银杯,杯里装的是波兰的泥土,意在勉励肖邦不要忘记祖国。

②肖邦到维也纳不久,华沙爆发了反抗俄国统治的起义,可惜失败了。肖邦曾两次设法回国,都没有成功。从此,他把对自己祖国的怀念和忧虑,全都灌注在自己的音乐里。

③1848年秋天,离开祖国18年的肖邦身染重病,处于弥留状态。他的姐姐从华沙赶到他身

边。肖邦对姐姐说:“波兰反动政府是不会允许把我的遗体运回祖国的,不过你一定要把我的心脏带回去。”

④他又命人取出当年朋友们所赠的盛满祖国泥土的银杯,请朋友们到时候把祖国的泥土撒在他的棺材上。肖邦死后,人们在他的墓穴上撒上银杯里的泥土。他的心脏,按照他的遗愿送回华沙,保存在圣十字教堂里。后来,在肖邦诞辰125周年时,波兰人民为他重立了墓碑,墓志铭是:

至爱所在,心之所在。

1.这篇短文记叙的顺序是( )

A.顺叙 B.倒叙 C.插叙

2.墓志铭中的“至爱”具体指: 。

3.贯穿文章始终的一条情感线索是: 。

4.③④自然段用两个事例表现肖邦对祖国深深的爱,请用简明的语言概括这两个事例的内容。

5.文中画线句“不过你一定要把我的心脏带回去”如果改成“不过你是否能把我的心脏带回去呢?”这样改好不好?为什么?

①今年入春以来,我国北方地区多次遭受沙尘暴袭击;南方有些城市出现泥雨天气。几十年来,我们投入那么多的人力、物力、财力,植树种草、防沙治沙,为何沙尘暴和沙漠化愈演愈烈?

②由于人口增加和短期利益驱动,西北的许多地方在不具备条件又无防护措施的情况下,无计划、无节制地进行开垦,导致土地沙漠化。目前.我国大部分草场放牧大大超过了其承载能力,荒漠化地区草场牲畜超承载率为50%—120%,有的地方甚至高达300%.超载放牧使草场大面积退化、沙化,昔日“风吹草低见牛羊”的地方变成了“老鼠跑过见脊梁”的荒漠化地带。另一方面,荒漠化防治资金严重不足,建设力度不够。防治沙漠化的经费相对于广袤沙源地而言,只是——·

③现在,国家林业局计划采用三项重要措施来遏制沙化土地扩展,使“沙进人退”的局面能得到根本性的改变,

④第一项措施是,在我国沙化严重推进地带开展大规划的防沙治沙工程。第二项措施是依法治沙。第三项措施是建立起荒漠化动态变化的监测预警体系。

⑤令人欣慰的是,防沙治沙已经成为政府高度重视的一个问题。

1.第②自然段的横线上,应填人的一个成语是( )

A.坐以待毙 B.杯水车薪 C.纸上谈兵 D.束手无策

2.由于生态环境遭受破坏,今年春季,我国的天气出现了哪些异常现象?

3.归纳出沙尘暴和土地沙漠化所产生并愈演愈烈的原因。

4.文章可分为三部分,正确的划分结果是( )

A.①②③④⑤ B.①②③④⑤ C.①②③④⑤ D.①②③④⑤

5.文章主要表现了作者 和 的心情。

6.文中画线句采用的说明方法有 (至少写出两种)。

专题训练五:鉴赏作品的形象、语言和表达技巧

吃苦是一种资本

①吃苦,是一种资本。假如你没有吃过苦,你就不具备这种资本;

2006年温州实验中学中考现代文复习资料(附答案)(初中语文中考试卷)

他现在去了!黄土上劳动一生,最后回到黄土里去。黄土是博大宽容的,无论善与恶,最终收容了所有的人。那时我跪在泥水里为他送行。我曾经想到过:他活了七十七岁,已很不易;而我们周围能活七八十岁的老人又实在大少。不是老人们不想活,也决非儿女们不孝顺,实在是因为生活水平太差。那么,尽快发展生产,改善人民生活,则是儿女们挽留老人多驻一时的最符孝道的方法了。哭也徒然,
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