一、中考语文文言文
1．阅读下文，回答问题。
赵将廉颇之后嗣廉范，任云中郡守。一日，会匈奴大入塞，故事①虏人过五千，移文②旁郡。吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日暮，令军士各交缚
③两炬三头热火④，营中星列。虏遥望火多，谓汉救兵至，大惊，待旦将退。范乃令军中
褥食⑤，晨往赴之。俄而斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人。虏由此不敢复向云中。 『注释』:①故事: 按旧例。 ②移文：发文书。③交缚:交叉捆绑。④热火：点火。⑤褥食：在睡垫上吃饭。
1．解释下列加点词语在文中的意思。
①俄顷斩首数百级（______） ②虏由此不敢复向云中（______） ．．．2．将下面的句子翻译成现代汉语。 吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。 3．结合文章，谈谈范廉有什么过人之处？
【答案】
1． 随即、不久 再、又
2．小吏想要发紧急公文向旁边的郡县求救，范廉不肯，亲自率领将士抵抗。 3．结合文章。足智多谋，勇敢自信。 【解析】
1．要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。如“俄顷”作为生僻词的意思，要认真读懂语境大意。而“复”在现代汉语中也有“再、又”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“檄”：公文。“自”：亲自。“拒”：抵抗。
385．要求结合文章内容谈谈范廉有什么过人之处。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如“会日暮，令军士各交缚两炬三头热火，营中星列”是虚张声势，迷惑敌人。“范乃令军中褥食，晨往赴之。俄而斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人”是抓住机会，奋勇杀敌。所以可概括为他是一个足智多谋，勇敢自信的将领。 【点睛】 译文：
廉范是赵将廉颇的后代，担任云中郡太守。一天,正遇到匈奴大举入侵边塞，按照以往方式,胡虏人马只要超过五千人,就要向旁边的郡传送书信。官吏想传檄文求救,廉范不同意,亲自率兵抵抗敌兵。但敌兵人数众多而廉范兵力太少。刚好太阳下山,廉范命令军士将两个火炬
缚成十字,手持一端,点燃三端,在营中分开排列。敌兵远远望见火炬众多,认为汉军救兵到来,十分惊恐。快到天亮想要撤退时,廉范边命令士兵在睡觉的草垫子上吃饭,清晨前往阵前杀敌,斩敌首级树百个,死者上千人,由此匈奴不敢再侵入云中了。
2．文言文阅读
洗心亭记 （唐）刘禹锡
天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。
征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃③高孕虚，万景坌④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱
⑤
②
。月来松闲，雕缕轩墀⑥。石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云
尔。
然上人⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。
（选自《刘禹锡集》）
（注释）①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃（pan）：回旋，弯曲。④坌（ben）：并，一起。⑤榱（cui）：椽子。⑥墀（chi）：台阶。⑦虡（ju）：柱子。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。
1．下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（ ） A．今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也 ．．B．修竹万竿/选贤与能，讲信修睦 ．．C．既志之/吾十有五而志于学 ．．
D．故名洗心/而两狼之并驱如故 ．．2．用“/”给文中画线句子断句。（限断三处） ．．3．
是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书，“月色入户”是为
。请赏析“月来
松闲”中“闲”的妙处。
4．有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
【答案】 1．A
2．蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。
3．示例：“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的观照。
4．示例：“忧人”“莺飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。 【解析】
1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛．恨于桓、灵也（遗憾/遗憾）；B.修竹万竿/选贤与能，讲信修睦（长，高/培养）；C.既志．．．．之/吾十有五而志于学（记述，写/立志）；D. 故名洗心/而两狼之并驱如故（所以/原．．．来）。故答案为A。
2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣”的意思是：（吉祥寺）傲立名山，俯瞰长江，荆州吴地的风光山水，交织在一起如灿烂锦绣。故正确的句读是：蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。
3．试题分析：考查对文章内容和文本意境的理解。语句“月来松闲，雕缕轩墀”的意思是：明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。营造出了一种清朗的意境。并赋予“松”以人的情态，运用拟人的修辞手法，借月和松，表现了环境的清朗，景致的闲适。这也正是作者闲适心境的写照。据此理解分析作答。
4．试题分析：考查学生理解和分析能力。吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”中写“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的目的，是通过写热衷于功名利禄的人和忙于政务的人的感受，从侧面突出了山的雄奇与优美，含蓄地表明了自己的人生志趣——对山水之美的赞叹，也流露出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，是说患得患失的人，置身此地，一切烦恼也会消失。 “息心”指平息他们的世俗名利之心。但是从文章内容来看，“余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清”重点在于写四周之景令人变得更加恬淡、纯净，所以用“洗心”更符合刘禹锡积极向上、乐观开朗的性格。他并没有像吴均等人有隐居的思想。这也可以从他的《陋室铭》中看出。所以用“洗心亭”比用“息心亭”更好。据此理解作答。 【点睛】
理解文言词语在文中含义的答题思路是：先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词，它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。再利用上下文语境辨析。词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。最后，比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。 参考译文：
天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山
水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇接。
询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。
然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年(公元824年)九月二十三日。刘禹锡记。
3．阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天．
下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《<孟子>三则》）
（乙）同敞“有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，．．诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。
（选自《明史·张居正传》，有删改）
（注）①同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。 1．解释文中加点的词。 （1）往之女家______ ．（2）或败奔______ ．______ （3）同敞危坐不去．（4）适同敞自灵川至______ ．
2．用斜线（/）为（乙）文中画波浪线的句子断句，限两处。 虽 异 室 声 息 相 闻 两 人 日 赋 诗 倡 和 3．下列句中加点字意义或用法相同的一组是（ ） A．行天下之大道/录毕，走送之（《送东阳马生序》） ．．
②
①
B．是焉得为大丈夫乎/夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》） ．．C．乃幽之民舍/乃不知有汉（《桃花源记》） ．．
D．岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》 ．．
4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）军中以是服同敞。
（2）阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。
5．（乙）文中同敞的事例能否作为（甲）文“威武不能屈”的事实论据？请结合选文内容说明理由。
【答案】
1． （1）通“汝”，你，你的 （2）有时 （3）离开 （4）恰逢 2．虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和 3．D
4．（1）军中的将士因此都很敬服同敞。
（2）经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。 5．能，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。 【解析】
1．本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。女：同“汝”，你的；适：恰逢。
120．本题考查文言文的断句，可以根据文言虚词、语气词以及文言文语句的翻译来进行翻译。虽 异 室 声 息 相 闻 两 人日 赋 诗 倡 和翻译为：虽然（两人）被关在不同的屋子里，但是可以互相听到声音，两个人每天通过吟诗来互相唱和；根据翻译，可以断句为：虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和。
3．本题考查文言虚词的意义及用法。A、结构助词，的/代词，它，指书籍；B、表疑问语气，哪里/语气助词，不译；C、于是/竟然；D、两个“诚”都翻译为真的。故选D。 4．本题考查文言文语句的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象以及特殊句式的语序调换。（1）中的“以”翻译为因此，译文：军中的将士因此都很敬服同敞；（2）句难度不大，阅：经过；颜色：脸色；译文：经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。
5．文中的同敝，“式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。”，面对敌人，他将国家大义凌驾于生命之上，宁死不屈，正是“威武不能屈”的体现。 【点睛】
译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵
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