第4课明清之际活跃的儒家思想教案

有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。

国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹 夫有责”，鼓励人民关心国家大事。 ③王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。 2.经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。 ①黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护。 ②顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。 3.思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 ①黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出 “天下为主，君为客”的新思想命题。 ②顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想，提倡走出门户，到实践中求真知。 ③王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。 ☆历史知识 “经世致用”（了解即可） 1.含义 中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。 2.特点 以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。 3.主要内容 ①反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革——《天下郡国利病书》 ②提出拯救时弊的主张 ③主张“工商皆本” （三）对明清之际儒家思想活跃的评价 生活在明清之际的三大思想家，他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。 概括归纳： 2017-2018期高二历史 特色教案 6 / 9

人文备课 有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。

①继承晚明进步思想，反对民族压迫和封建专制主义，提倡民主，重视工商业，反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步意义。

②提倡“经世致用”的学风和“经世”爱国的优良传统，对后世产生了深远影响。

③批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，掀起中国封建社会晚期思想解放的潮流。 ④冲击了当时的封建专制，但未提出新的社会制度，未能动摇封建统治基础。 随堂探究：为何中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ ①明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 ②中国传统文化的束缚和影响。

③高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。

课后作业 思考：儒家思想的演变历程及其原因

时代 思想内容 地 位 原 因 春秋 仁、礼、为政以德 要求恢复周礼,有保守的一面 战国 仁政、君轻民贵 强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能获得重视 秦 秦崇尚法家，实行暴政 西汉 天人感应、君权神授 大一统得到巩固，专制主义政治 体制大体定型，文化共同体基本形成，董仲舒对儒学的改造 魏晋南北朝 社会动荡，受佛教和道教的冲击 2017-2018期高二历史 特色教案 7 / 9

有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。

“理” “天理” 中央集权进一步强化，儒学的新发展，更好地适应统治需要 儒学呈现守旧、陈腐的习气，商明清 品经济发展，人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚 板书设计

宋明

教学相长 人文反思： 2017-2018期高二历史 特色教案 8 / 9

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有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。

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