有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
第4课明清之际活跃的儒家思想
主讲教师：__________ 编写：_________ 课时：3
序号 10-12 人文素养
课标要求 目标导航 人文备课 列举李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；了解明清时期儒家思想的发展。 三维目标 1.知识与能力：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张，理解他们思想形成的原因，并对他们的思想作简要的评价。
2.过程与方法：回放资料，历史探究。
3.情感态度与价值观：激发学生学习思想家站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、勇于承担历史责任的优秀品质。 教学重难点 重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。 难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。 学情分析 学法指导 2017-2018期高二历史 特色教案 1 / 9
有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
人文材料 唐甄（1630-1704），原名大陶，字铸万，号圃亭，达州(今四川达县)人，他是清初的著名进步思想家、文学家。 也是清初经世致用之学的倡导者。著有《潜书》（原名《衡书》）。
“治天下者惟君，论天下者惟君，乱天下者惟君”。“天下之主在君，君之主在心。”“使我立于明君之侧，从容咨询……可以任官，可以足民，可以弭（mǐ）乱，不出十年，天下大治矣。”
“自汉以来，帝王皆贼也。”在先秦，虽有圣王治世，却也是“君之无道也多矣”。“其余一代之中，治世十一二，乱世十八九。”
“君心者，治乱之源”，“君之心，政之本”，“一心兴邦，一心丧邦”。 主张
①倡导“经世致用”；
②大胆抨击君主专制（帝王皆贼也），反对神化帝王 ③抨击官吏为盗臣，为民贼。
④提出抑尊、节俭、用贤人、纳谏、重民、赏罚等政治设计。 ⑤要求社会均平，反对重男轻女。
人文课堂 导入新课 首先复习儒学发展的概况：自春秋时期孔子开创以来，到战国后期成为蔚然大宗，到秦朝遭到打击，再到西汉逐渐复苏并走向正统，魏晋南北朝至隋唐时期儒学的正统地位开始受到挑战，两宋时期新儒学体系程朱理学出现，随后陆王心学产生。
明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。
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教学过程 有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
今天我们将学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》 知识讲授
新课讲授： 一、明清之际儒家思想活跃的背景 1.政治：①专制统治 ②阶级矛盾、民族矛盾尖锐 2.经济：①土地高度集中、赋役沉重 ②商品经济的发展 3.思想：①程朱理学，思想文化专制（八股取士） ②“西学东渐” 4.问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。 二、明清之际儒家思想活跃的例证 （一） “离经叛道”的李贽 ★1.李贽的生活经历和性格特征。 李贽：（1527-1602），号卓吾，福建泉州人，明朝后期反封建专制启蒙运动的先驱，思想家、文学家、史学家，自称“异端”。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。 正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。 ★2.李贽的思想及代表作——《焚书》《藏书》等 ★3.李贽的进步思想主张。 材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ――《焚书·答耿中丞》 问：《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想？ 反映了李贽对孔子权威的否定 材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。 人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。 问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？ 李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益2017-2018期高二历史 特色教案 3 / 9
第4课明清之际活跃的儒家思想教案
