易经
xiàngyuēláoqiānjūnzǐwànmínfúyě《象 》曰 ：“劳 谦 君 子 ”，万 民 服 也 。 liùsìwúbúlìhuīqiān
六 四 ，无 不 利 ，挥 谦 。
xiàngyuēwúbúlìhuīqiānbúw?iz?yě
《象 》曰 ：“无 不 利 ，挥 谦 ”，不 违 则 也 。 liùwǔbúfùyǐqílínlìy?ngqīnfáwúbúlì六 五 ，不 富 ，以 其 邻 利 用 侵 伐 ，无 不 利 。 xiàngyuēlìy?ngqīnfázhēngbúfúyě《象 》曰 ：“利 用 侵 伐 ”，征 不 服 也 。 shàngliùmíngqiānlìy?nghángshīzhēngyìgu?上 六 ，鸣 谦 ，利 用 行 师 ，征 邑 国 。
xiàngyuēmíngqiānzhìwaid?yěkěy?nghángshīzhēngyìgu?yě《象 》曰 ：“鸣 谦 ”，志 未 得 也 ；“可 用 行 师 ”，征 邑 国 也 。
dìshíliùguàyùguàkūndìxiàzhanl?ishàng第 十 六 卦 ：《豫 卦 》坤 （地 ）下 震 （雷 ）上
yùlìjiành?uhángshī
豫 ：利 建 侯 行 师 。
xiàngyuēl?ichūdìfanyùxiānwángyǐzuolach?ngd?yīnjiànzhīshàngdì《象 》曰 ：“雷 出 地 奋 ，豫 。先 王 以 作 乐 崇 德 ，殷 荐 之 上 帝 ，yǐpaizǔkǎo以 配 祖 考 。
chūliùmíngyùxiōng
初 六 ，鸣 豫 ，凶 。
xiàngyuēchūliùmíngyùzhìqi?ngxiōngyě
《象 》曰 ：初 六 ，“鸣 豫 “，志 穷 凶 也 。 liùarjiayúshíbúzhōngrìzhēnjí六 二 ，介 于 石 ，不 终 日 ，贞 吉 。
xiàngyuēbúzhōngrìzhēnjíyǐzhōngzhangyě
《象 》曰 ：“不 终 日 ，贞 吉 ”，以 中 正 也 。 liùsānxūyùhuǐchíyǒuhuǐ六 三 ，盱 豫 悔 ；迟 有 悔 。
xiàngyuēxūyùyǒuhuǐwaibúdāngyě《象 》曰 ：“盱 豫 有 悔 ”，位 不 当 也 。 jiǔsìy?uyùdàyǒud?wùyíp?ngh?zān
九 四 ，由 豫 ，大 有 得 ；勿 疑 ，朋 盍 簪 。 xiàngyuēy?uyùdàyǒud?zhìdàhángyě
《象 》曰 ：“由 豫 ，大 有 得 ”，志 大 行 也 。 liùwǔzhēnjíh?ngbúsǐ
六 五 ，贞 疾 ，恒 不 死 。
xiàngyuēliùwǔzhēnjích?nggāngyěh?ngbúsǐzhōngwaiwángyě《象 》曰 ：六 五 “贞 疾 ”，乘 刚 也 ；“恒 不 死 ”，中 未 亡 也 。 shàngliùmíngyùch?ngyǒuyúwújiù
上 六 ，冥 豫 成 ，有 渝 无 咎 。
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易经
xiàngyuēmíngyùzàishàngh?kězhǎngyě
《象 》曰 ：“冥 豫 ”在 上 ，何 可 长 也 ？
dìshíqīguàsuíguàzhanl?ixiàduìz?shàng第 十 七 卦 ：《随 卦 》震 （雷 ）下 兑 （泽 ）上
suíyuánhēnglìzhēnwújiù
随 ：元 ，亨 ，利 ，贞 ，无 咎 。
xiàngyuēz?zhōngyǒul?isuíjūnzǐyǐxiànghuìrùyànxī
《象 》曰 ：泽 中 有 雷 ，随 ；君 子 以 向 晦 入 宴 息 。 chūjiǔguānyǒuyúzhēnjíchūm?njiāoyǒugōng
初 九 ，官 有 渝 ，贞 吉 。出 门 交 ，有 功 。
xiàngyuēguānyǒuyúc?ngzhangjíyěchūm?njiāoyǒugōngbúshīyě《象 》曰 ：“官 有 渝 ”，从 正 吉 也 ；“出 门 交 ，有 功 ”，不 失 也 。 liùarxìxiǎozǐshīzhàngfū
六 二 ，係 小 子 ，失 丈 夫 。
xiàngyuēxìxiǎozǐfújiānyǔyě
《象 》曰 ：“係 小 子 ”，弗 兼 与 也 。
liùsānxìzhàngfūshīxiǎozǐsuíyǒuqiúd?lìjūzhēn六 三 ，係 丈 夫 ，失 小 子 。随 有 求 得 ，利 居 贞 。 xiàngyuēxìzhàngfūzhìshěxiàyě
《象 》曰 ：“係 丈 夫 ”，志 舍 下 也 。
jiǔsìsuíyǒuhu?zhēnxiōngyǒufúzàidàoyǐmíngh?jiù九 四 ，随 有 获 ，贞 凶 ；有 孚 在 道 ，以 明 ，何 咎 ！
xiàngyuēsuíyǒuhu?qíyìxiōngyěyǒufúzàidàomínggōngyě《象 》曰 ：“随 有 获 ”，其 义 凶 也 。“有 孚 在 道 ”，明 功 也 。 jiǔwǔfúyújiājí九 五 ，孚 于 嘉 ，吉 。
xiàngyuēfúyújiājíwaizhangzhōngyě
《象 》曰 ：“孚 于 嘉 ，吉 ”，位 正 中 也 。
shàngliùjūxìzhīnǎic?ngw?izhīwángy?nghēngyúxīshān
上 六 ，拘 係 之 ，乃 从 ，维 之 ；王 用 亨 于 西 山 。 xiàngyuējūxìzhīshàngqi?ngyě
《象 》曰 ：“拘 係 之 ”，上 穷 也 。
dìshíbāguàgǔguàxùnfēngxiàganshān第 十 八 卦 ：《蛊 卦 》巽 （风 ）下 艮 （山 ）
gǔyuánhēnglìshazàichuānxiānjiǎsānrìh?ujiǎsānrì
蛊 ：元 亨 ，利 涉 在 川 ；先 甲 三 日 ，后 甲 三 日 。 xiàngyuēshānxiàyǒufēnggǔjūnzǐyǐzhanmínyùd?《象 》曰 ：“山 下 有 风 ，蛊 ；君 子 以 振 民 育 德 。 chūliùgànfùzhīgǔyǒuzǐkǎowújiùlìzhōngjí
初 六 ，干 父 之 蛊 ，有 子 考 ，无 咎 ；厉 终 吉 。 xiàngyuēgànfùzhīgǔyìch?ngkǎoyě《象 》曰 ：“干 父 之 蛊 ”，意 承 考 也 。 jiǔargànmǔzhīgǔbúkězhēn
九 二 ，干 母 之 蛊 ，不 可 贞 。
xiàngyuēgànmǔzhīgǔd?zhōngdàoyě《象 》曰 ：“干 母 之 蛊 ”，得 中 道 也 。
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易经
jiǔsāngànfùzhīgǔxiǎoyǒuhuǐwúdàjiù九 三 ，干 父 之 蛊 ，小 有 悔 ，无 大 咎 。 xiàngyuēgànfùzhīgǔzhōngwújiùyě《象 》曰 ：“干 父 之 蛊 ”，终 无 咎 也 。 liùsìyùfùzhīgǔwǎngjiànlìn
六 四 ，裕 父 之 蛊 ，往 见 吝 。
xiàngyuēyùfùzhīgǔwǎngwaid?yě
《象 》曰 ：“裕 父 之 蛊 ”，往 未 得 也 。 liùwǔgànfùzhīgǔy?ngyù
六 五 ，干 父 之 蛊 ，用 誉 。
xiàngyuēgànfùy?ngyùch?ngyǐd?yě《象 》曰 ：“干 父 用 誉 ”，承 以 德 也 。 shàngjiǔbúshìwángh?ugāoshàngqíshì上 九 ，不 事 王 侯 ，高 尚 其 事 。 xiàngyuēbúshìwángh?uzhìkěz?yě《象 》曰 ：“不 事 王 侯 ”，志 可 则 也 。
dìshíjiǔguàlínguàduìz?xiàkūndì第 十 九 卦 ：《临 卦 》兑 （泽 ）下 坤 （地 ）
línyuánhēnglìzhēnzhìyúbāyuayǒuxiōng
临 ：元 ，亨 ，利 ，贞 。至 于 八 月 有 凶 。
xiàngyuēz?shàngyǒudìlínjūnzǐyǐjiàosīwúqi?ngr?ngbǎomínwújiāng《象 》曰 ：“泽 上 有 地 ，临 ；君 子 以 教 思 无 穷 ，容 保 民 无 疆 。 chūjiǔxiánlínzhēnjí
初 九 ，咸 临 ，贞 吉 。
xiàngyuēxiánlínzhēnjízhìhángzhangyě
《象 》曰 ：“咸 临 ，贞 吉 ”，志 行 正 也 。 jiǔarxiánlínjíwúbúlì九 二 ，咸 临 ，吉 ，无 不 利 。
xiàngyuēxiánlínjíwúbúlìwaishùnmìngyě
《象 》曰 ：“咸 临 ，吉 ，无 不 利 ”，未 顺 命 也 。 liùsāngānlínwúyōulìjìyōuzhīwújiù六 三 ，甘 临 ，无 攸 利 ；既 忧 之 ，无 咎 。
xiàngyuēgānlínwaibúdāngyějìyōuzhījiùbúzhǎngyě
《象 》曰 ：“甘 临 ”，位 不 当 也 。“既 忧 之 ”，咎 不 长 也 。 liùsìzhìlínwújiù
六 四 ，至 临 ，无 咎 。
xiàngyuēzhìlínwújiùwaidāngyě
《象 》曰 ：“至 临 ，无 咎 ”位 当 也 。 liùwǔzhīlíndàjūnzhīyíjí六 五 ，知 临 ，大 君 之 宜 ，吉 。
xiàngyuēdàjūnzhīyíhángzhōngzhīwaiyě
《象 》曰 ：“大 君 之 宜 ”，行 中 之 谓 也 。 shàngliùdūnlínjíwújiù上 六 ，敦 临 ，吉 ，无 咎 。
xiàngyuēdūnlínzhījízhìzàinaiyě《象 》曰 ：“敦 临 之 吉 ”，志 在 内 也 。
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易经
dìarshíguàguānguàkūndìxiàxùnfēngshàng第 二 十 卦 ：《观 卦 》坤 （地 ）下 巽 （风 ）上
guānguàn?rbújiànyǒufúy?ngru?
观 ：盥 而 不 荐 ，有 孚 顒 若 。
xiàngyuēfēnghángdìshàngguānxiānwángyǐshěngfāngguānmínshajiào
《象 》曰 ：风 行 地 上 ，观 ；先 王 以 省 方 观 民 设 教 。 chūliùt?ngguānxiǎor?nwújiùjūnzǐlìn初 六 ，童 观 ，小 人 无 咎 ，君 子 吝 。 xiàngyuēchūliùt?ngguānxiǎor?ndàoyě
《象 》曰 ：初 六 ，“童 观 ”，小 人 道 也 。 liùarkuīguānlìnǚzhēn六 二 ，闚 观 ，利 女 贞 。
xiàngyuēkuīguānnǚzhēnyìkěchǒuyě
《象 》曰 ：“闚 观 ，女 贞 ”，亦 可 丑 也 。 liùsānguānwǒshēngjìntuì六 三 ，观 我 生 ，进 退 。
xiàngyuēguānwǒshēngjìntuìwaishīdàoyě
《象 》曰 ：“观 我 生 ，进 退 ”，未 失 道 也 。 liùsìguāngu?zhīguānglìy?ngbīnyúwáng
六 四 ，观 国 之 光 ，利 用 宾 于 王 。 xiàngyuēguāngu?zhīguāngshàngbīnyě《象 》曰 ：“观 国 之 光 ”，尚 宾 也 。 jiǔwǔguānwǒshēngjūnzǐwújiù
九 五 ，观 我 生 ，君 子 无 咎 。
xiàngyuēguānwǒshēngguānmínyě
《象 》曰 ：“观 我 生 ”，观 民 也 。 shàngjiǔguānqíshēngjūnzǐwújiù
上 九 ，观 其 生 ，君 子 无 咎 。
xiàngyuēguānqíshēngzhìwaipíngyě《象 》曰 ：“观 其 生 ”，志 未 平 也 。
dìarshíyīguàshìkēguàzhanl?ixiàlí第 二 十 一 卦 ：《噬 嗑 卦 》震 （雷 ）下 离shìkēhēnglìy?ngyù
噬 嗑 ：亨 ，利 用 狱 。
xiàngyuēl?idiànshìkēxiānwángyǐmíngfáchìfǎ
《象 》曰 ：雷 电 ，噬 磕 ；先 王 以 明 罚 赤 法 。chūjiǔjùxiàomiazhǐwújiù
初 九 ，屦 校 灭 趾 ，无 咎 。
xiàngyuējùxiàomiazhǐbúhángyě
《象 》曰 ：“屦 校 灭 趾 ”，不 行 也 。 liùarshìfūmiabíwújiù六 二 ，噬 肤 ，灭 鼻 ，无 咎 。
xiàngyuēshìfūmiabích?nggāngyě《象 》曰 ：“噬 肤 ，灭 鼻 ”，乘 刚 也 。 liùsānshìlàr?uyùdúxiǎolìnwújiù
六 三 ，噬 腊 肉 ，遇 毒 ；小 吝 ，无 咎 。
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huǒshàng火 ）上
（
易经
xiàngyuēyùdúwaibúdāngyě《象 》曰 ：“遇 毒 ”，位 不 当 也 。
jiǔsìshìgànzǐd?jīnshǐlìjiānzhēnjí九 四 ，噬 干 子 ，得 金 矢 ；利 艰 贞 ，吉 。 xiàngyuēlìjiānzhēnjíwaiguāngyě《象 》曰 ：“利 艰 贞 ，吉 ”，未 光 也 。 liùwǔshìgànr?ud?huángjīnzhēnlìwújiù
六 五 ，噬 干 肉 ，得 黄 金 ；贞 厉 ，无 咎 。 xiàngyuēzhēnlìwújiùd?dāngyě
《象 》曰 ：“贞 厉 ，无 咎 ”，得 当 也 。 shàngjiǔh?xiàomiaěrxiōng
上 九 ，何 校 灭 耳 ，凶 。
xiàngyuēh?xiàomiaěrcōngbúmíngyě《象 》曰 ：“何 校 灭 耳 ”，聪 不 明 也 。
dìarshíarguàbēnguàlíhuǒxiàganshānshàng第 二 十 二 卦 ：《贲 卦 》离 （火 ）下 艮 （山 ）上
bēnhēngxiǎolìyǒuyōuwǎng
贲 ：亨 ，小 利 ，有 攸 往 。
xiàngyuēshānxiàyǒuhuǒbēnjūnzǐyǐmíngshùzhangwúgǎnzh?yù
《象 》曰 ：山 下 有 火 ，贲 ；君 子 以 明 庶 政 ，无 敢 折 狱 。 chūjiǔbēnqízhǐshěchē?rtú
初 九 ，贲 其 趾 ，舍 车 而 徒 。
xiàngyuēshěchē?rtúyìfúch?ngyě《象 》曰 ：“舍 车 而 徒 ”，义 弗 乘 也 。 liùarbēnqíxū
六 二 ，贲 其 须 。
xiàngyuēbēnqíxūyǔshàngxìngyě
《象 》曰 ：“贲 其 须 ”，与 上 兴 也 。 jiǔsānbēnrúrúrúyǒngzhēnjí九 三 ，贲 如 ，濡 如 ，永 贞 吉 。
xiàngyuēyǒngzhēnzhījízhōngm?zhīlíngyě
《象 》曰 ：“永 贞 之 吉 ”，终 莫 之 陵 也 。 liùsìbēnrúp?rúbáimǎhànrúfěik?uhūng?u
六 四 ，贲 如 ，皤 如 ，白 马 翰 如 ；匪 寇 ，婚 媾 。
xiàngyuēliùsìdāngwaiyíyěfēik?uhūng?uzhōngwúy?uyě
《象 》曰 ：“六 四 当 位 ，疑 也 ；”“非 寇 婚 媾 ”，终 无 尤 也 。 liùwǔbēnyúqiūyuánshùb?jiānjiānlìnzhōngjí
六 五 ，贲 于 丘 园 ，束 帛 戋 戋 ；吝 ，终 吉 。 xiàngyuēliùwǔzhījíyǒuxǐyě《象 》曰 ：“六 五 之 吉 ，有 喜 也 。 shàngjiǔbáibēnwújiù
上 九 ，白 贲 ，无 咎 。
xiàngyuēbáibēnwújiùshàngd?zhìyě
《象 》曰 ：“白 贲 ，无 咎 ”，上 得 志 也 。
dìarshísānguàbōguàkūndìxiàganshānshàng第 二 十 三 卦 ：《剥 卦 》坤 （地 ）下 艮 （山 ）上
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易经全文注音
