无情地剥除每一点异己的成分，哪怕这些曾为他带来官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他体味着自然和生命的原始意味。 ⑧这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才气获得了一次蒸馏和升华，他真正地成熟了，成熟于一场灾难之后。幸好，他还不年老，44岁至48岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。
⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——
⑩引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
（有删减）
（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.作者在第②段提及林语堂先生的《苏东坡传》，意在引出自己的观点，强调苏东坡在黄州时期凄苦的生活状态。
B.文中引用苏东坡的书信和作品，更加真实地展示苏东坡的境遇与精神，丰富了文章内容，也使文章更具说服力。
C.文中③④段叙写苏东坡在黄州时期感受着人情冷暖、世态炎凉，他断绝了与昔日好友的往来，过着孤独的生活。
D.作者根据历史事实，又展开想象，描述了苏东坡的遭遇和心境，表达了对苏东坡的深切同情和无限敬仰之情。
（2）简析文章第⑨段划线句子运用的修辞手法及其妙处。 （3）简要分析题目“苏东坡突围”的含义。 【答案】 （1）C
（2）比喻和排比。将“成熟”比喻成“光辉”“音响”等，生动形象地传达出苏东坡“从容”“大气”等精神品格的内涵；排比语势强劲，节奏铿锵，更能体现苏东坡超越人生突破自我的可贵精神，表达作者的崇敬之情。
（3）“突围”。指实现突破或超越。精神人格方面：突破了官场束缚，回归清纯、淡泊，真正走向成熟、从容。文化方面：写于黄州的那些作品宣告着进入了一个新的美学等级，完成了一次永载史册的文化突围。
【解析】【分析】（1）C项，曲解文意，不是苏东坡断绝与友人的往来，是友人不肯与苏东坡往来了，朋友们不仅不来信，而且也不回信了，故C错误。故选：C。
（2）划线的句子运用了比喻的修辞手法。将“成熟”比喻成“明亮而不刺眼的光辉”、“圆润而不腻耳的音响”、“不再需要对别人察言观色的从容”、“终于停止向周围申诉求告的大气”、“不理会哄闹的微笑”、“洗刷了偏激的淡漠”、“无须声张的厚实”，生动形象地诠释了“成熟”的内涵和表现，表达了对苏东坡“从容”“大气”等精神品格的欣赏与赞叹。划波浪线的句子还运用了排比的修辞手法。一连串的比喻，连用七个排比的句式，在多方位多角度诠释“成熟”内涵的同时，也使语势强劲，节奏铿锵，更能体现苏东坡超越人生突破自我的可贵精神，表达作者的崇敬之情。
（3）题目的含义，重在理解“突围”二字。“突围”，指实现突破或超越。从文中来看，“苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段。他完成了一次永栽史册的文化突围。”写于黄州的那些作品宣告着进入了一个新的美学等级，完成了一次永载史册的文化突围。“也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段”是指精神人格方面。“他在寂寞中反省过去。这是极其诚恳的自我剖析，是想找回一个真正的自己。他无情地剥除每一点异己的成分，哪怕这些曾为他带来官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他体味着自然和气命的原始意味。”他终于突破了官场束缚，回归清纯、淡泊。“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才气获得了一次蒸馏和升华，他真正地成熟了，成熟于一场灾难之后。”是说经历苦难后的苏东坡真正走向成熟、从容。 故答案为：⑴C；
⑵比喻和排比。将“成熟”比喻成“光辉”“音响”等，生动形象地传达出苏东坡“从容”“大气”等精神品格的内涵；排比语势强劲，节奏铿锵，更能体现苏东坡超越人生突破自我的可贵精神，表达作者的崇敬之情。
⑶“突围”。指实现突破或超越。精神人格方面：突破了官场束缚，回归清纯、淡泊，真正走向成熟、从容。文化方面：写于黄州的那些作品宣告着进入了一个新的美学等级，完成了一次永载史册的文化突围。
【点评】⑴此题主要考查对原文有关内容的概括和分析能力。这类题，需学生仔细阅读，在充分理解原文的基础上，深入揣摩作者的情感态度和作品所塑造的人物形象的特征，然后带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
⑵此题考查赏析句子的能力。赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。第⑨段画线句子将“成熟”比喻成“光辉”“音响”等，生动形象地传达出苏东坡“从容”“大气”等精神品格的内涵，体现苏东坡超越人生突破自我的可贵精神，表达作者的崇敬之情。
⑶本题考查学生分析文本标题的含义的基本能力。小说标题含义的解题思路：在理解题目本意的基础上，首先要注意它在文中是否有比喻象征意义，其次要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨意义。此题注意结合苏轼的人生经历从精神人格方面、文化方面进行分析。
5．阅读梁衡的《读柳永》，完成下列问题。
①柳永是中国历史上一个并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到过又很快忘了他。但是近年来这根柳丝却紧紧地系着我，倒不是为了他的名句“杨柳岸晓风残月”，也不为那句“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴”，只为他那人,他那身不由己的经历和那歪打正着的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。
②柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样,是里程碑式的。他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从宫词中解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在艺
术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。就像电子显微镜扫描，你得佩服他的笔怎么能伸入这么细微绝妙的层次。他常常只用几个字，就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。
③艺术高峰的产生和自然界名山秀峰一样是不以人的意志为转移的，柳永自己也没有想到他死后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。就像我们现在作为典范而临摹的碑帖，很多就是死人墓里一块普通的刻了主人生平的石头，大部分连作者姓名也没有。凡艺术成就都是阴差阳错，各种条件交汇而成一个特殊气候，一粒艺术的种子就要在这种气候下生根发芽了。柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏的，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再次证明了成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但是在自身这架小算盘上他是一只拨着算盘珠的手，才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每一个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事原来全在他与外部世界的关系如何处理。就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要仰望之。但是，如果当初这一粒松子有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风和日丽的平原，只是一阵无奈的山风将它带到这里，或者飞鸟将它衔到这里，托于高山之上，寄于绝壁之缝。它哭天天不应，喊地地不灵，一阵悲泣（也许还有如柳永那样的牢骚）之后也就把那岩石拍遍，痛下决心，既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。这时它想到多亏我留在了这里，要是生在山下将平庸一世。
④生命是什么，生命就是创造，是携带着母体留下的那一点信息去与外部世界做着最大程度的重新组合，创造一个新的生命。为什么逆境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一个世界，上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。而顺境下，时时天遂人愿，你心里没有矛盾，没有企盼，没有一个另外的新世界，当然也不会去为之斗争，为之创造，那就只有徒增马齿，虚掷一生了。柳永是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的，这四次共取士916人，其中绝大多数人都顺顺利利地当了官，有的或许还很显赫，但他们早已被历史忘得干干净净，而柳永至今还为人们所熟知、铭记。
⑤呜呼，人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，人各其时，人各其用，无大无小，贵贱无分。只要其心不死，才得其用，时不我失，有功于民,就能名垂后世，就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武，也同样记住了柳永。
（有删改）
（1）下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（ ）
A.文章第一段在内容上简述了作者记住柳永的原因，在结构上统领全文，同时也奠定了全文通俗简朴的基调。
B.文章采用了托物言志的手法，借黄山松不择地而生，生而与风雪相斗成就自我的不屈精神，赞美柳永虽沦于瓦肆勾栏，却成就了自我的文学神话。
C.文章第三段写柳永的遭遇不仅诠释了一个逆境成才的道理，也包含着对他的歌颂。 D.柳永本想考取功名，却阴差阳错地如一粒风中的种子一样，无奈地落到了市井之中，但“奉旨填词”的他反而在逆境中获得人生的精彩。
E.不刻意追求成功,却成就斐然；人受命运摆弄，却也可以主宰命运；人受环境制约，却也可以利用环境,这就是柳永给我们的启示与感动。 （2）文章题为“读柳永”，请你说说“读”字的妙处。
（3）文章第二段说:“柳永于词的贡献,可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。请结合文章内容，说说柳永对词的发展做出的主要贡献。
（4）文章从柳永的人生遭遇和做人成事的经历中论述了一个辩证道理:“一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子……才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。”请你从古今名人中举出一两个这样的例子加以说明。 【答案】 （1）A,B
（2）—方面，作者对柳永的认识，是通过读他的诗文而获得的，所以“读”字用得准确。另一方面，本文侧重探索的是柳永的精神世界，所以“读”字用得传神。
（3）①在形式上,把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。②在内容上改变了词的题材，把词从宫词中解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，开创了市民所歌唱着的自己的词。③在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。
（4）例如,苏轼被贬黄州，但黄州的山水明月给了他无穷的才思，《赤壁赋》《念奴娇?赤/怀古》等闪耀着文学艺术的光辉，得以吟诵至今。范仲淹被贬苏州，好友滕子京的真情相托,洞庭湖的阴晴风景，使《岳阳楼记》得以横空出世，光照后人。
【解析】【分析】（1）A项，“通俗简朴的基调”分析有误，本文雅致端丽，语言华美，并非是通俗简朴的。B项，“托物言志的手法”分析有误，文章借黄山松不择地而生，生而与风雪相斗成就自我的不屈精神，赞美柳永虽沦于瓦肆勾栏，却成就了自我的文学神话，这是借物喻人的手法。故选AB。
（2）“读”是“阅读”、“品读”的意思，一方面，“读柳永”是指作者阅读柳永的作品，作者对柳永的了解源于对他作品的阅读；另一方面，“读柳永”是指品读柳永，也就是深入探究他的生平与成就，解读他的精神世界。
（3）本题答案主要来源于第二段。“他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从宫词中解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境，”根据原文内容，分为三点加以概括即可。 （4）本题题干中的句子揭示的道理是，每个人都无法控制命运的安排，但是却可以通过努力，充分利用自己的才华、精力、意志、学识、环境等因素，创造成就。可以用来证明这个道理的古今名人事例非常多，如苏轼，因为“乌台诗案”被贬黄州，但黄州的山水明月给了他无穷的才思，他加以利用，创作出了《赤壁赋》《念奴娇?赤/怀古》流传至今的名篇。又如范仲淹被贬苏州，洞庭湖的阴晴风景，他加以利用，写出了《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句我们至今耳熟能详。 故答案为：（1）AB
（2）—方面，作者对柳永的认识，是通过读他的诗文而获得的，所以“读”字用得准确。另一方面，本文侧重探索的是柳永的精神世界，所以“读”字用得传神。
（3）①在形式上,把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。②在内容上改变了词的题材，把词从宫词中解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，开创了市民所歌唱着的自己的词。③在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。
（4）例如，苏轼被贬黄州，但黄州的山水明月给了他无穷的才思，《赤壁赋》《念奴娇?赤壁怀古》等闪耀着文学艺术的光辉，得以吟诵至今。范仲淹被贬苏州，好友滕子京的真情相托,洞庭湖的阴晴风景，使《岳阳楼记》得以横空出世，光照后人。
【点评】（1）本题考查学生的分析综合和鉴赏评价能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文章的分析和概括，不正确的两项是”，要求选出“不正确的”“两项”，立足考查“对文章的分析和概括”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（2）本题考查学生理解文中重要词语的含义的能力，解答此类题，首先理解词语的本意，然后结合语境，理解该词语的语境意和深层含义，另外，还要分析词语的表达效果。 （3）本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。解答此类试题，首先要把握设题语段的内容，抓住其关键词，即“里程碑式的”，然后再定位筛选重要信息，找到文中提到的关于柳永的成就的表述，并加以概括。
（4）本题考查学生体会重要语句的丰富含意、对作品进行个性化阅读的能力。解答此类题，首先要理解题干中句子的含意，如本题“一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子……才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子”这句话揭示的深刻道理，然后结合自己平时的积累，在脑海中搜索相关的古今名人事例。
6．阅读下面一段文字，完成小题
讲故事的人
①我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。A当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”
②我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆，以为母亲随时都会自己寻短见。每当我劳动归来，一进大门就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。B有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思，她说：“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”
③有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把白天从说书人听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是油嘴滑
中考语文散文阅读专题专题训练的技巧及练习题及练习题(含答案)
