2020版高考历史一轮通史复习：课时检测
课时检测（十三） 明清时期的文化
1 一、选择题(每小题4分，共48分)
1．李贽并未绝对地否定孔子及其思想，在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。这在当时( )
A．背离了传统儒家思想 B．开启了清代的考证学术之风
C．推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来 D．奠定了近代民主思想的基础
解析：选C 根据题干信息分析可知，李贽反对盲从孔子，向传统理学思想发起了挑战，这在某种意义上推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来，促进了人们的思想解放，故C项正确；明清之际儒学并不是背离传统儒学思想，李贽言行的价值在于其批判性，故A项错误；根据设问中“在当时”可排除B、D两项，这两项都是明清儒学思想对于后世的影响。
2．李贽驳斥轻视和贬低商人的传统观念，指出：“且商贾亦何可鄙之有？挟数万之贷，经风涛之险，受辱于关吏，忍垢于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。”更有甚者，商人“必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害”。材料反映的本质问题是( )
A．官商勾结，贿赂成风
B．商业资本力量雄厚，商品经济发达 C．封建制度严重阻碍商品经济发展 D．封建官府促进商业发展
解析：选C 根据“受辱于关吏，忍垢于市易”“必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害”并结合所学内容可知，李贽的言论主要是针对轻视和贬低商人的传统观念，反映的本质问题是封建专制制度阻碍了商品经济发展，故选C项。A、B、D三项皆不符合题意，排除。
3．对于法律与君主的关系，战国时期的韩非认为君主要用严刑峻法确立维护君主的绝对权威，而明末清初的黄宗羲则提出用“天下之法”取代“一家之法”，以限制君权，两者的观点截然不同。形成这样的历史叙述，首先需要( )
A．据史料提出自己的认识 B．考证相关史料真伪 C．研究分析比较史料异同
D．搜集整理相关史料
解析：选D 对历史人物的不同观点进行考证之前首先要搜集整理(占有)相关史料，在考证相关史料真伪之后，再通过研究分析比较史料的异同，依据史料得出自己的结论和认识，
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2 因此D项是第一步，故答案为D项。其他三项不符合题干中的“首先需要”的要求，排除A、B、C三项。
4．顾炎武在《天下郡国利病书》的自序中写道：“历览二十一史、十三朝实录、天下图经、前辈文编、说部以至公移邸抄之类，有关民生之利害者随录之，旁推互证，务质之今天所可行而不为泥古之空言。”这体现了顾炎武( )
A．经世致用思想 B．唯物主义思想 C．自由平等思想
D．民主启蒙思想
解析：选A 根据材料“有关民生之利害者随录之，旁推互证，务质之今天所可行而不为泥古之空言”可以得出顾炎武的经世致用思想，故A项正确；B、C、D三项材料均体现不出，排除。
5．王夫之认为“天理寓于人欲，无人欲则天理不可得见”。由材料可知，王夫之( ) A．认为人欲也是天理 B．主张“致良知” C．彻底批判儒家思想
D．强调经世致用
解析：选A 材料“天理寓于人欲，无人欲则天理不可得见”，可见王夫之认为天理人欲不可分，故选A项；主张“致良知”的是明代思想家王守仁，排除B项；王夫之等早期启蒙思想家没有彻底批判儒家思想，排除C项；材料没有体现做学问要关注现实解决现实问题，排除D项。
6．朱之瑜(1600～1682)称：“宋儒辨析毫厘，终不曾做得一事。”颜元(1635～1704)认为：“程朱派头始终与尧舜孔孟无干，分毫无益于社稷生民，分亳无功于疆场天地。”两人的本质意图是( )
A．抨击程朱理学的空谈学风 B．宣扬儒家以民为本的思想 C．对先秦儒家思想的扬弃 D．倡导经世致用的社会风气
解析：选D 根据材料可知，两人都认为理学不务实，对社会的作用不大，其本质意图是倡导经世致用的社会风气，故D项正确；材料主旨是反映程朱理学的不务实，主张经世致用，A、B、C三项均与主旨不符，排除。
7．《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。”这里的“先天不足”具体是指( )
A．未形成系统完整的理论体系
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3 B．与之相适应的经济基础薄弱 C．封建君主专制制度走向极端 D．程朱理学在社会上根深蒂固
解析：选B 结合所学，明清时期的早期启蒙思想家们虽然反对君主专制，但是仍然是站在维护封建统治的立场上，不属于资产阶级民主思想，根源是经济基础薄弱，即资本主义发展程度较低，故B项正确。
8．文学是社会现实的反映。陶渊明的《桃花源记》反映了人们渴望世外桃源的理想和追求，而《西游记》则塑造了敢于反抗斗争的孙悟空形象。两者都( )
A．描写了古代官场的腐朽与黑暗 B．反映了市民阶层的价值取向 C．反映了人们对公平正义的追求 D．表明等级观念受到极大冲击
解析：选C 两部作品都没有描写古代官场的腐朽与黑暗，故A项错误；陶渊明代表知识分子，并不代表市民阶层，故B项错误；根据材料“人们渴望世外桃源的理想和追求”“敢于反抗斗争”并结合所学可知，两部作品反映了人们对公平正义的追求，故C项正确；陶渊明的《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时黑暗政治生活的不满，并不涉及对封建等级观念的冲击，故D项错误。
9．清初小说《姑妄言》曾写道：“你道这好儿子不送去念书，反倒送去学戏，是何缘故？但他这昆山地方，十户之中有四五家学戏。以此为永业，恬不为耻。”这一现象说明当时( )
A．儒学主流地位受到冲击 B．经济发展推动观念转变 C．小说成为文学主要形式
D．民众需求促进戏曲兴盛
解析：选B 从材料“以此为永业，恬不为耻”明显看出这是一种价值观念的转变，结合材料提示的时间空间——清代昆山，可知这是商品经济发展的产物，故选B项；A项明显与史实不符；C、D两项均与材料无关，排除。
10. 如图是明末清初画家八大山人的写意画《孤禽图》，下项对于该作品的分析，正确的是( )
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